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奧爾梅克文化最突出的特征是什么?

來源:www.bu-xue.com???時(shí)間:2023-01-09 01:03???點(diǎn)擊:175??編輯:admin???手機(jī)版

一、奧爾梅克文化最突出的特征是什么?

奧爾梅克文化屬于早期美洲文化,素有“美索美洲的母親文化”之稱,在瑪雅文化和阿滋特克文化出現(xiàn)之前曾繁榮一時(shí)。在墨西哥南部和中美洲,經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)建于公元前1200年至公元前400年的奧爾梅克巨石頭像,以厚唇塌鼻為其典型特征

二、去砂拉越旅游有什么亮點(diǎn)?

探求令人驚奇的珍稀動(dòng)植物

不知道你見沒見過世界上最大的花,或者大片大片的水蛭,又或者成群的蝙蝠傾巢而出的壯觀景象……砂拉越的庫巴國家公園(見07 頁)、加丁山國家公園(見07 頁)以及姆魯山國家公園(見08 頁)能夠讓你見到這些平時(shí)見不到的奇特景象,來看看最原始天然的雨林吧,感受潔凈自然的原始?xì)庀ⅰ?/p>

入住雨林中的長屋

砂拉越有27 個(gè)民族,在眾多少數(shù)民族文化中,伊班文化最光彩奪目。而在伊班文化中,最令人神往的就是“長屋文化”。有些長屋部落也提供“民宿”服務(wù),你可以深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)部落的生活,若是擔(dān)心適應(yīng)問題,不妨選擇達(dá)邁海灘度假村(見09 頁)或是希爾頓長屋度假村(見09 頁),漫步其間除了能體驗(yàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,還可充分感受鳥語花香的寧逸。

嘗到砂拉越的“甜頭”

美食是砂拉越人生活的重要組成部分,不管是豪華酒樓還是路邊小店,從大排的長龍就能看出,這家做的味道是多么地誘人。細(xì)滑的米粉、雞蛋絲、豆芽、雞絲、蝦,配上最重要的叻沙湯,再撒上一些香菜,一碗引人垂涎的叻沙就此誕生!即便不是在水果豐收季節(jié)來到砂拉越,依然可以品嘗到高品質(zhì)的紅毛丹、榴蓮、木瓜、香蕉、西瓜、芒果和楊桃。

三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的感受(450)字 急 急 急

把我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的感受與你分享。大致有以下幾個(gè)方面:

一是長智慧。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,特別是國學(xué)經(jīng)典,我們可以從先賢圣哲那里學(xué)到很多,學(xué)習(xí)、工作、生活的道理,特別是如何對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待工作、對(duì)待生活的道理。這些道理都是根植于這片土地的東西,完全可以指導(dǎo)我們正確的做事處世。

二是學(xué)理智。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我深深地了解了中華文化的深沉和厚重,其中,自強(qiáng)不息的精神追求,厚積薄發(fā)的治學(xué)原則,天人合一的宇宙觀念,順其自然的生存理念,等等,都會(huì)不斷啟迪我們,要我們活得理智,保護(hù)自然,與自然和諧相處。

三是懂禮儀。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓人印象最深的就是,從遠(yuǎn)古時(shí)期,我們的先人就知禮儀,講禮儀。我國的禮儀甚至發(fā)源于三皇五帝時(shí)期,成熟于商周時(shí)期。作為禮儀之邦,我們的先人最早脫離于蠻荒,進(jìn)入文明。目前,我們的社會(huì)禮儀傳統(tǒng)有失傳的危險(xiǎn)了,人們已經(jīng)不十分講禮儀,連給老人、小孩讓坐都不多見了,確實(shí)到了提倡學(xué)傳統(tǒng),講禮儀的時(shí)候了。

四、美洲著名文化

三種主要文化是:阿茲特克(Azteca)文明、瑪雅(Maya)文明、 印加文明

五、對(duì)兩漢取得輝煌科技文化成就的感悟

(1)原因

①兩漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步是秦漢文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的許多科技成就既是秦漢文化發(fā)展的表現(xiàn),又是秦漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力.

②兩漢形成統(tǒng)一帝國,政治統(tǒng)一,促進(jìn)了各地人民生產(chǎn)生活的交流,為秦漢文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件.

③強(qiáng)有力的政府也促進(jìn)了兩漢文化的發(fā)展.秦始皇統(tǒng)一文字,西漢武帝以后大興儒學(xué)教育,鼓勵(lì)對(duì)外交流,東漢明帝求佛法等政策措施都有利于文化的發(fā)展.

當(dāng)然,封建政府出于維護(hù)封建統(tǒng)治的需要而采取的一些措施,也會(huì)對(duì)科學(xué)文化發(fā)展起阻礙作用,如秦始皇焚書坑儒等.但總體看來,兩漢統(tǒng)一政府的存在促進(jìn)了科技文化的發(fā)展.

④民族交流的增多也有利于文化的進(jìn)步.外來文明的傳入也促進(jìn)了兩漢文化的發(fā)展.

文化取得成就的原因無外乎經(jīng)濟(jì)繁榮,政治穩(wěn)定,政策支持,和民族交流.自己圍繞關(guān)鍵詞發(fā)揮一下.

六、文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目如何評(píng)估 七大特性決定品牌價(jià)值

2009年至今,國家陸續(xù)出臺(tái)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》及《國務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的若干意見》,為金融資本和民間資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域提供了政策保障。但在資本與文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接的過程中如何正確、科學(xué)地評(píng)估文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目價(jià)值的問題仍然沒有得到解決,以至于資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的局限性仍然很大。

文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的七大特性

對(duì)文化產(chǎn)業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù),很難按照傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的方式評(píng)估其價(jià)值,加之它依賴的知識(shí)產(chǎn)權(quán)或品牌效應(yīng)又具有無限開發(fā)的延伸性,所以要想對(duì)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目價(jià)值進(jìn)行科學(xué)評(píng)估,必須了解文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目特有的7個(gè)屬性。

一是價(jià)值隱形。部分文化產(chǎn)品或服務(wù)給人的感覺是“看得見,摸不著”,前者指文化產(chǎn)品以書面、屏幕、畫面、衍生品、表演、音效等形式表現(xiàn)出來,后者則指對(duì)其價(jià)值的認(rèn)同體現(xiàn)為一種感覺、情感、心理、體驗(yàn)和回應(yīng),是一種因人而異的思想意識(shí)反映。

二是量化困難。個(gè)性化很強(qiáng)的文化產(chǎn)品或服務(wù)可能取得多少市場(chǎng)份額是難以精確計(jì)算的,只能做到區(qū)間估算,這是因?yàn)槲幕w驗(yàn)的偶然因素很多。

三是風(fēng)險(xiǎn)難控。文化產(chǎn)品或服務(wù)主要與人打交道,是典型的“B2C”模式,生產(chǎn)或服務(wù)過程依賴從業(yè)人員素養(yǎng),產(chǎn)品或服務(wù)推廣依靠消費(fèi)者的回應(yīng),再加上提供的產(chǎn)品或服務(wù)又屬非生活必需品,進(jìn)行全過程風(fēng)險(xiǎn)控制的難度可想而知。

四是價(jià)值裂變。文化產(chǎn)品或服務(wù)的投入產(chǎn)出比很難確定,比如說,我們很難測(cè)出一個(gè)動(dòng)漫形象、一首經(jīng)典音樂、一本暢銷圖書所創(chuàng)造的財(cái)富與所投入成本之間的比例。文化產(chǎn)品的品牌一旦培育成功,文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目就會(huì)表現(xiàn)出財(cái)富的裂變效應(yīng)。

五是負(fù)向折舊。在傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)報(bào)表中,有形資產(chǎn)中的固定資產(chǎn)需要折舊處理,但文化產(chǎn)品資產(chǎn)往往呈現(xiàn)出逐年增值的趨勢(shì),這在藝術(shù)品、版權(quán)等方面尤其明顯。

六是傳播至上。在傳統(tǒng)顯性產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的營銷環(huán)節(jié)中,廣告宣傳的重要性比不上陳列展示,特別是生活用品或功能產(chǎn)品。而文化產(chǎn)品或服務(wù)對(duì)傳播、傳媒的依賴是決定性的,沒有傳播渠道、推廣渠道、傳媒渠道、品牌影響,文化產(chǎn)品或服務(wù)就沒有預(yù)想中的市場(chǎng)效益。

七是消費(fèi)區(qū)間。有償消費(fèi)市場(chǎng)是文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域,文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)清楚細(xì)分的市場(chǎng)區(qū)間在哪里。一般說來,通俗文化是文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的構(gòu)建基礎(chǔ),35歲以下的年齡段是文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的主要消費(fèi)群體區(qū)間;35歲以上的年齡段屬于理性化消費(fèi)群體。

文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目評(píng)估要素

以文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的七大特性為基礎(chǔ),筆者提出了以下14條文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目評(píng)估要素。

第一,法律政策。文化經(jīng)營更強(qiáng)調(diào)政策導(dǎo)向性,而文化產(chǎn)業(yè)是與意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè),經(jīng)營者所從事的項(xiàng)目必須符合國家文化產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向和限制等。在評(píng)估中要重點(diǎn)關(guān)注此點(diǎn),文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目不能存有僥幸心理和打“擦邊球”的路線設(shè)計(jì),否則,該項(xiàng)目面臨的風(fēng)險(xiǎn)可能不是一般的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

第二,產(chǎn)業(yè)特征。考評(píng)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的最基礎(chǔ)要素就是項(xiàng)目要符合文化產(chǎn)業(yè)特征,必須具備規(guī)模效應(yīng)、可復(fù)制性、產(chǎn)業(yè)延伸、盈利模式、持續(xù)發(fā)展等特征。

第三,文化背景。這是文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目生存的土壤,最大的文化背景就是社會(huì)意志和公眾容忍程度,主要包括民族文化、民俗民風(fēng)、文化取向、宗教觀念、道德觀念及文化時(shí)尚等。

第五,執(zhí)行團(tuán)隊(duì)。人才和團(tuán)隊(duì)是文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值所在,評(píng)估人員和團(tuán)隊(duì)的價(jià)值主要考慮以下因素:主要人員的資質(zhì)、團(tuán)隊(duì)人員結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意能力、管理能力、專業(yè)能力、團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定性、擁有的人脈資源。

第六,宗旨分析。多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)組織忽視了組織宗旨明晰化,一般做法是一有創(chuàng)業(yè)方向,就匆匆組建團(tuán)隊(duì)開始“摸著石頭過河”,以至于出現(xiàn)主業(yè)不明顯、分散化發(fā)展、戰(zhàn)線過長、戰(zhàn)略模糊、階段性任務(wù)不清等致命問題。

第七,知識(shí)產(chǎn)權(quán)。核心的內(nèi)容價(jià)值和知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值是文化產(chǎn)業(yè)組織的根本競(jìng)爭力,在文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目評(píng)估中,獨(dú)特的執(zhí)行力、獨(dú)有資源、授權(quán)資源、版權(quán)資源、專利技術(shù)、渠道資源、整合能力都是重要的評(píng)估指標(biāo)。此外,文化產(chǎn)業(yè)組織在項(xiàng)目特點(diǎn)、技術(shù)應(yīng)用、政府專項(xiàng)支持等方面的優(yōu)勢(shì),也是評(píng)估中應(yīng)注意的重點(diǎn)。

第八,規(guī)范管理。文化產(chǎn)業(yè)組織因其特性較難推行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化管理,例如,人員和創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等成本很難標(biāo)準(zhǔn)化,生產(chǎn)時(shí)間很難規(guī)范化,銷售難以模板化等。但是,產(chǎn)業(yè)化管理的要求則是必須最大程度實(shí)現(xiàn)模板化、程序化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化,因此,一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的規(guī)范管理程度對(duì)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、獲得資本支持和企業(yè)上市等有重大影響。

第九,資金保障。文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目因其培育期相對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要長、風(fēng)險(xiǎn)控制困難,故而對(duì)資金保障的要求就更為迫切,因此,注冊(cè)資本、固定資產(chǎn)規(guī)模、知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲利能力、籌集資金能力、銀行借貸能力是文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目評(píng)估的重要依據(jù)。

第十,盈利模式。文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目有兩條實(shí)現(xiàn)路徑,即文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化,完整的路徑則是先文化產(chǎn)業(yè)化后產(chǎn)業(yè)文化化。

第十一,營銷推廣。市場(chǎng)營銷是文化產(chǎn)業(yè)組織實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是目前文化產(chǎn)業(yè)組織的最薄弱環(huán)節(jié)。一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,除了要具備傳統(tǒng)的渠道推廣能力之外,還要有事件營銷、體驗(yàn)營銷、娛樂營銷、互動(dòng)營銷等特殊能力。

第十二,風(fēng)險(xiǎn)控制。盡管文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)較難控制,但由于文化產(chǎn)業(yè)的每個(gè)行業(yè)都有一定產(chǎn)業(yè)規(guī)律,只要用心掌握這些規(guī)律和市場(chǎng)手段,就可以量化風(fēng)險(xiǎn)控制系數(shù)。

第十三,市場(chǎng)培育。文化產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)在很大程度上受到消費(fèi)者文化素養(yǎng)的制約,所以,有戰(zhàn)略眼光的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者,在服務(wù)現(xiàn)有消費(fèi)者的同時(shí),還會(huì)注意兼顧培養(yǎng)潛在消費(fèi)者以及其他一些社會(huì)責(zé)任。

第十四,技術(shù)應(yīng)用。(月明)

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