一、茶文化開場白與結(jié)束語？

尊敬的各位朋友、各位來賓，大家下午好!非常感謝大家能夠在百忙之中來到我們茶香琴韻聚會(huì)的現(xiàn)場，我是~~~，非常榮幸擔(dān)任本次聚會(huì)的主持人，希望能和在座的朋友共同度過一段輕松愉快的時(shí)光。這是一次共同追求美好精神家園的約會(huì)，在這次約會(huì)中放慢我們生活的節(jié)奏，給自己疲憊的身心來一次精神補(bǔ)養(yǎng)!

此次聚會(huì)有一個(gè)主題，兩個(gè)講演。主題是：感受休閑文化。講演分別是沈老師談《茶文化》，朱老師談《藝術(shù)與生活》。最后還有書法家現(xiàn)場為我們揮毫送福。

在這里舉行茶文化，我希望大家在本次的茶文化的過程中，對這個(gè)茶文化能夠有一個(gè)更好的了解，希望大家對這個(gè)茶文化能夠跟我們家了解，對我們的茶藝能夠更好的評價(jià)，經(jīng)過我們大家的共同努力，本次茶文化活動(dòng)到此圓滿結(jié)束，感謝大家的支持

二、談?wù)勀銓ξ覈栉幕c酒文化的認(rèn)識與理解

反駁樓上人事的意見，其實(shí)現(xiàn)今茶業(yè)的發(fā)展史不錯(cuò)的，各個(gè)茶類都展現(xiàn)了不同的魅力，只是標(biāo)準(zhǔn)化不統(tǒng)一，出現(xiàn)了以次充好等的現(xiàn)象。

三、茶經(jīng)讀后感 要5篇 每篇大概150字左右 有幾篇發(fā)幾篇

茗香浮動(dòng)月黃昏

——讀《茶經(jīng)》有感

讀一本好書就像與許多高尚的人對話。隨著近代科技不斷崛起，許多新興學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。中國的傳統(tǒng)文化也得到進(jìn)一步的鞏固。假期里我一位學(xué)農(nóng)學(xué)的朋友向我推薦了一本好書——《茶經(jīng)》。希望在這談?wù)勄逑阒形覀兛梢宰哌M(jìn)這奇異而美麗的世界。

我們都知道中國的茶與瓷器一樣馳名海外，是中華文明史上的瑰寶。說起茶藝，古往今來，大凡講究品味的人，都能說出個(gè)一、二、三來，而茶經(jīng)的問世標(biāo)志著中國茶文化的形成。這部歷史上最早的茶書無疑使飲茶成為一種藝術(shù)。

《茶經(jīng)》的第一篇主要講述了茶的產(chǎn)地、習(xí)性、品質(zhì)等。從這里我們可以知道“茶”起源于西南巴蜀地區(qū)，屬于寒性物。正因?yàn)檫@樣所以古人認(rèn)為茶最適合品行端正，有節(jié)儉美德的人飲用。這大概也是中國人推崇飲茶的原因吧。由于茶具有清香甜醇，提神醒腦之效所以在古時(shí)，人們還將其作為“解毒之用。上古有言：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解?！本褪亲詈玫淖糇C。如今，茶業(yè)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。在茶業(yè)上，我國對于世界和人類的貢獻(xiàn)，不僅僅在于我國原產(chǎn)了這種植物，更主要的是我們祖先首先發(fā)現(xiàn)和利用了這種植物，并把它發(fā)展成為一種獨(dú)特的世界文化。

說起飲茶作為四川人的我們還會(huì)陌生嗎？開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。可見茶在人們的日常生活中是不可或缺的。以悠閑聞名的四川到哪不能看見三五好友聚在一起喝茶，聊天。它已經(jīng)融入了人們的生活。無論是繁華的商業(yè)區(qū)還是古樸的巷子或者是典型的農(nóng)家小院內(nèi)。我們看到的是人們品茶時(shí)怡然自得的神態(tài)，聞見的是談?wù)劦牟柘?。這便是有藝術(shù)，有品味的生活吧。還記得以前老家的四合院。夏夜時(shí)分，在院子里擺上一把藤椅，放上一個(gè)竹凳，再泡上一壺鐵觀音。當(dāng)繁星灑滿天際，四周蟲聲四起時(shí)。用蓋碗輕輕浮開茶葉，再小酌一口。碗中溢出的是滿滿的茶香。此時(shí)此景，怎能不讓人為之心動(dòng)。

茶在中國既是一種文化，也是一種禮節(jié)。無論是待客還是祝福都離不開茶湯。在搬新家之前要撒茶葉，結(jié)親時(shí)要有改口茶、新娘茶，有客進(jìn)門首先就要奉上茶水以示尊敬。這些都只不過是冰山一角，茶在每一個(gè)中國家庭中都是必不可少的。從茶文化中也可以看出我們的生活。所以呀，這茶書讀著都是一股子香氣。

“工欲善其事，必先利其器。”要想達(dá)到好的茶湯也必須要有好的器具。這就是《茶經(jīng)》中的一項(xiàng)又重要內(nèi)容?！恫杞?jīng)》記載：茶碗，以越州出產(chǎn)的為好。“越青似冰”大概是重要的原因！不過內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。我不過是對茶器有點(diǎn)興趣而已，所知道的茶具也就一、兩種。平時(shí)見到的不過是玻璃或是紫砂。其實(shí)用什么來做，在我看來并不重要。好多事，做的就只是一種心情而已。就如同想像中的一張椅，一平幾，一碗茶，到天盡，一株槐樹落英滿地：兩點(diǎn)光，兩疏影，兩蹙眉，兩條藤蘿，滿目皆翠！還管那杯盞中的是何物呢？人生如茶?？偸怯娜坏拿爸鵁釟狻？墒悄悴蛔哌M(jìn)它去親口嘗嘗，永遠(yuǎn)不知道它是怎樣的滋味。至于用什么來品還不是自己的意愿嗎？

中國式的美麗總在談定中帶著點(diǎn)點(diǎn)憂傷。經(jīng)卷在手，頭腦中總浮現(xiàn)出煙雨中的江南，似乎我前世該是那樣的女子。白衣素裙，婉轉(zhuǎn)輕盈。在單調(diào)的色彩中調(diào)出得卻是一種輕柔中的談定。有人說：“總有一種美讓人怦然心動(dòng)?！倍铱倳?huì)為這種古老悠遠(yuǎn)心動(dòng)。杯中的香茗溢出滿滿的清香。于是，呼吸是輕輕的，心也是靜靜的。我讀《茶經(jīng)》學(xué)到的不僅僅是品茶，賞茶的技術(shù)。若僅僅只是如此未免侮辱的這部書，任何美好的東西都不應(yīng)該被功利的東西玷污。再講什么“功夫茶”“鳳凰三點(diǎn)頭”不僅不精反而落了俗套。還記得《紅樓夢》中有一回叫“櫳翠庵茶品梅花雪”講的就是大觀園中妙玉用茶招待府中眾人的事情。借那妙玉之手把這茶藝說得活靈活現(xiàn)?？蓢@便是那曹雪芹，真真是個(gè)有真性情的人。能將本就風(fēng)雅的飲茶之事描述的平添幾分情趣，，可見得飲茶之風(fēng)在古時(shí)是多么講究了！

風(fēng)雅自有風(fēng)雅配。既然飲茶之風(fēng)在古時(shí)是如此風(fēng)雅之事，自有那文人騷客作文作詩贊頌與它。古往今來，作詩作詞之人太多，卻不知怎的我獨(dú)獨(dú)憶起了納蘭容若的：賭書消的潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?；蛟S是這個(gè)人帶了太多的故事，或許他就如茶那般清雅。那種不加節(jié)制的悲傷，最是動(dòng)人心魄。就連手捧茶香也得說他一回?？梢姴枰矌Я嗽S多深情難賦。賭書、潑茶。看來是最最矯情的一種事，可是不，因?yàn)橛辛诉@談?wù)劜柘阋脖阌辛舜嬖诘睦碛伞１緛硎情_心的事卻使得那容若傷心而死，誰又能說這茶中有的不是如海深情。古人也講：“借酒消愁愁更愁”酒雖醉人卻傷心傷身。不開心了何不飲一杯茶，什么都好，不求名貴，之求在愁中添上一份平靜。不要想太多，也不是借酒什么多不想。讓心沉靜，靜靜思考，或許可以等到海闊天空。何必像容若那樣鉆進(jìn)死胡同，白白送了性命。難怪茶也有一味是苦。

還是講講《茶經(jīng)》的技術(shù)活吧。在這本書里講了很多關(guān)于怎么泡茶，怎么飲茶的學(xué)問。很是有趣。其中最講究的就得說是泡烏龍了。這種泡法又叫“功夫茶”光聽這名字就知道這不是一個(gè)簡單活。功夫茶就得下功夫去學(xué)。我看到書上的介紹的方法還真是考功夫。起先的準(zhǔn)備工作就包括選材、取水、溫壺等等。一壺好茶當(dāng)然是需要好的茶葉，畢竟巧婦難為無米之炊。烏龍的茶性很談，所以在泡茶時(shí)需要較多的茶葉，最好是取用山泉水，那樣茶湯才會(huì)活起來。在泡制時(shí)第一次的水不可取用。但是過完水后的第一道就是上好的烏龍了。有機(jī)會(huì)一定要親手泡上一壺來嘗嘗哦。

還得再說說在書中看到的一首回環(huán)詩：“清心明目，心明目清，明目清心，目清心明?！狈磸?fù)組合的幾個(gè)字，道出品茶的心境與真諦。我想這也是這篇專為茶書做的總結(jié)。在這月圓之夜，手中一杯紅茶，淡淡的回甜。茗香浮動(dòng)月黃昏。