1. 中國(guó)最早出現(xiàn)的茶葉
農(nóng)產(chǎn)品由我國(guó)最早栽培的是大白菜,大白菜的起源、種類、產(chǎn)地、生長(zhǎng)、
大白菜,又稱為“結(jié)球白菜”、“黃芽菜”或“窩心白菜”等,是我國(guó)的原產(chǎn)和特產(chǎn)蔬菜,全國(guó)各地普遍栽培,以華北地區(qū)為主要產(chǎn)區(qū)。大白菜以其細(xì)嫩甘脆、汁白如乳的品質(zhì),易種植、耐儲(chǔ)藏的特性,在我國(guó)的蔬菜生產(chǎn)和消費(fèi)中占有重要的地位,是人們秋冬季節(jié)餐桌上的美味佳蔬。
在北方,大白菜被稱為“當(dāng)家菜”、“半年菜”,現(xiàn)已先后引種世界各地。在日本,大白菜叫做“唐人菜”、“山東菜”;在歐美,有人把大白菜叫做“中國(guó)甘藍(lán)”。 大白菜雖然起源于我國(guó),但它既不象韭、姜、蒜等蔬菜,在古典文獻(xiàn)上可以找到悠久確實(shí)的記錄,也不象有些原產(chǎn)于中國(guó)的蔬菜,在山川野間仍有原始的野生種類可尋。
遍覽古籍,元代以前并無關(guān)于大白菜記載的典籍。根據(jù)考證,我國(guó)大白菜的歷史較短,自元代以后歷經(jīng)明清兩朝,迄今約七、八百年,農(nóng)學(xué)家對(duì)大白菜深入研究的結(jié)論是:它是由南方的小白菜和北方的蕪菁天然雜交演化而來的。
因此,要探究大白菜的來歷,必須從小白菜和蕪菁的源頭說起。 小白菜,又名青菜、油菜、普通白菜等,古時(shí)稱“菘”。原產(chǎn)于中國(guó)南方。最早的歷史記載從西晉開始;蕪菁,又稱蔓菁,是一種根用芥菜,俗稱“辣疙瘩”,原產(chǎn)我國(guó),以西北、華北為主產(chǎn)區(qū)。
蕪菁在我國(guó)的栽培年代較久,在先秦文獻(xiàn)《詩經(jīng)》中已被記載,稱為“葑菁”,西漢《范勝之書》的蔬菜專篇中亦有“蕪菁”的收錄。東漢已普遍栽培,桓帝時(shí)曾有“橫水為災(zāi),五谷不登,令所傷郡國(guó),皆種蔓菁以充饑”的記述。
關(guān)于小白菜和蕪菁這兩種蔬菜的地域特點(diǎn)及演變,西晉稽含所著的《南方草木狀》在“蕪菁附菘”一節(jié)中是這樣寫的:“蕪菁嶺嶠以南俱無之,偶有,士人因官攜種,就彼種之,出地則變?yōu)榻?,亦橘種江北為枳之義也。
至曲江方有菘,彼人謂之秦菘。”南朝蕭子顯的《南齊書》載:南方有小白菜栽培,稱為“菘”。唐蘇恭著《唐本草》載有:“蔓菁與菘,產(chǎn)地各異。”宋代陸佃所著《埤雅》一書上說:“菘菜北種,初年半為蕪菁,二年菘種都絕。
蕪菁南種也然?!蹦纤侮惙笤凇蛾惙筠r(nóng)書》也記載:“七月種蘿卜、青菜。”青菜即指小白菜。 從以上史料可以看出,小白菜和蕪菁的產(chǎn)地不同,且在南北引種過程中有發(fā)生性狀變異的情況,但鑒于當(dāng)時(shí)科技尚不發(fā)達(dá),因此人們也就無從知曉小白菜和蕪菁的變異是由什么因素所引起的了。
史至元代,才有大白菜的出現(xiàn)。忽思慧在《飲膳正要》上第一次將所謂的“菘”直接叫做白菜,并精細(xì)繪制成圖,從他所描繪的白菜形態(tài)來看,已經(jīng)不再是塌地而生的小白菜了,而是外葉向上攏起,其抱合狀態(tài)已經(jīng)進(jìn)化為結(jié)球的大白菜類型了。
但不能割裂和漠視的是,從晉到元這漫長(zhǎng)的歷史,是大白菜在進(jìn)化過程中經(jīng)歷的從內(nèi)因到外因、從量變到質(zhì)變、從偶然到必然引發(fā)突變的重要階段。同時(shí),這一時(shí)期的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩,人民遷徙,南北文化交流,農(nóng)作物的交互種植,對(duì)大白菜的演化起到了促進(jìn)作用。
元朝以后,記述大白菜的典籍漸多,明王世懋著《廣百川學(xué)?!吩凇肮呤琛币还?jié)介紹了大白菜的定義和產(chǎn)地,并推薦“燕地黃芽菜”是著名品種。清弘書等所著《授時(shí)通考》中贊美大白菜“脆美無滓”,還確切指出:黃芽菜是白菜的別種,決不能與小白菜混為一談。
丁宜曾在《農(nóng)圃便覽》中對(duì)大白菜作了較明確的論述,他把大白菜稱之為“窩心大白菜”。他介紹了山東地區(qū)立秋種小雪收的栽培經(jīng)驗(yàn),還介紹霜降后可用草繩將外葉捆起以保護(hù)球葉的方法?,F(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技證明,小白菜和蕪菁均屬十字花科蕓薹屬的不同亞種,而十字花科蔬菜最易天然雜交,尤其小白菜和蕪菁的親緣關(guān)系最近,基本染色體組相同,彼此間天然雜交可育率達(dá)百分之百,其親本后代也能正常生長(zhǎng)和繁殖,而且,大白菜的生物特征又介于小白菜和蕪菁之間。
蔬菜專家對(duì)這兩種蔬菜進(jìn)行人工雜交的結(jié)果,也佐證了大白菜是小白菜和蕪菁雜交的產(chǎn)物。農(nóng)學(xué)家的進(jìn)一步推論是:一則由于小白菜和蕪菁南北相互引種,兩種蔬菜又是同期開花,其親緣關(guān)系又極為密切,在天然受粉的情況下,完全可能天然雜交,出現(xiàn)雜交后代。
二則這種雜交后代,屬半耐寒性蔬菜,它既要求氣候涼爽濕潤(rùn)、晝夜溫差適宜,又不遭受凍害,日照、雨量等均符合結(jié)球的外界環(huán)境條件。而華北的秋季氣候、溫度和弱堿性土壤特性正符合這些要求,而且又經(jīng)近千年的進(jìn)化和培育,才終于出現(xiàn)了結(jié)球結(jié)實(shí)的大白菜。
在此需要申明的是,筆者以為,今人稱大白菜為“菘”或“菘菜”是一種誤稱,應(yīng)該予以澄清改正。 綜上所述,我們現(xiàn)在所食用的大白菜的高級(jí)變種——結(jié)球大白菜,是經(jīng)歷無數(shù)次演化和歷代人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中辛勤培育的結(jié)果。
當(dāng)代的大白菜已形成一個(gè)龐大的家族,可謂五彩紛呈,今非昔比。它的品系已發(fā)展到四個(gè)變種和結(jié)球變種三個(gè)生態(tài)型的一千余個(gè)品種。大白菜的適應(yīng)性更強(qiáng),成為祖國(guó)大江南北舉國(guó)種植的“國(guó)菜”。更令人感到振奮的是,隨著農(nóng)業(yè)科技的日新月異,反季節(jié)的耐熱大白菜和彩色大白菜也相繼問世了。
大白菜個(gè)大體壯、物美價(jià)廉、營(yíng)養(yǎng)豐富,令人久吃不厭。它一經(jīng)問世,備受人們喜愛。元代忽思慧在《飲膳正要》中寫到:“白菜,味甘,溫,無毒。主通腸利胃,除胸中煩,解酒毒?!泵鞒跏理畬?duì)大白菜很賞識(shí),認(rèn)為是蔬菜中的神品。
清朝吳其睿說北方大白菜運(yùn)到南方之后:“競(jìng)相爭(zhēng)購、味勝于肉,不脛而走?!蓖跏啃墼凇峨S息居飲食譜》中記載品評(píng)吃大白菜的好處說:“甘平養(yǎng)胃,葷素皆宜,味勝珍饈?!鼻迨穼W(xué)家柯劭?胱鰲噸紙褐蒞撞恕肥骸按湟噸斜グ子穹荊隙┮喔氏??!甭逞岡凇峨跋壬分邪鋇摹敖翰恕奔詞巧蕉嗟旱鬧夭蹦甑摹敖翰恕蔽鏌韻∥?,哉f僥戲獎(jiǎng)簧碳矣煤焱飛底〔爍幸∠?。蠄?zhí)笫ζ氚資源蟀撞酥影屑櫻謁摹獨(dú)苯釩撞恕吠賈瀉芪蟀撞嗣黃劍惶獯剩骸澳檔のㄖ?,阑eξ齲啦宦郯撞宋酥?,何也?∝悊阉,大白菜乃“菜中之王′^拿爛鬮倘賢?。懒?xí)儺盞拇蟀撞飼榻岣ǎ<拿裱璧潰骸壩閔穡饃擔(dān)撞碩垢F槳?。”葰志人铺m鄞蟀撞耍骸靶災(zāi)始?,其味贴Y潰始崠啵畈酥兄盍計(jì)芬??!? 現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)科學(xué)測(cè)得每百克大白菜含蛋白質(zhì)1。
7克,脂肪0。2克,碳水化合物3。1克,膳食纖維0。6克,維生素A原250微克,維生素A42微克,維生素PP0。8毫克,維生素C47毫克,維生素E0。92毫克,硫胺素0。06毫克,核黃素0。07毫克,鈣69毫克,鐵0。
5毫克,鋅0。21毫克,磷30毫克,硒0。33毫克,鉬0。08微克。特別需要提醒大家的是,大白菜中富含的硒和鉬元素,是人體必需的微量元素,硒可與維生素E相輔相成,有預(yù)防心肌梗死、高血壓和增強(qiáng)人體免疫力等功能;鉬是酶的重要構(gòu)成要素,還可協(xié)助糖類和脂肪的代謝,兩者極具抗癌作用,可直接或間接殺死癌細(xì)胞。
大白菜的草酸含量甚微,幾乎不見報(bào)道。因此,營(yíng)養(yǎng)專家將大白菜列為保健與防癌的首選蔬菜之一。 在食用上,大白菜的菜路寬、不攔味,適合于多種烹調(diào)方法,拌熗腌炒皆宜。它既可單獨(dú)成菜,又可與眾多原料配伍;既可做成淡雅的高檔菜,又可做成味厚的大鍋菜;既上得了廳堂,又下得了食堂;而且還是面點(diǎn)餡心和涮火鍋必備的原料之一。
可謂真味若水,承載萬物。但專家建議,隔夜或放置時(shí)間較久的大白菜菜點(diǎn)不宜食用,以防大白菜中的硝酸鹽轉(zhuǎn)變成有毒的亞硝酸鹽。 近幾年來,在返璞歸真食風(fēng)的引領(lǐng)下,各地廚師傾情打造以大白菜為主角的品牌菜、創(chuàng)新菜,涌現(xiàn)出眾多備受消費(fèi)者青睞的大白菜菜點(diǎn)。
而膠州作為大白菜的故鄉(xiāng),在餐飲界頗有知名度的膠南市黃海酒家經(jīng)理高振剛,以弘揚(yáng)地方特產(chǎn)為己任,以綠色天然的有機(jī)大白菜為研發(fā)對(duì)象,先后開發(fā)出大白菜的系列菜點(diǎn),深受消費(fèi)者歡迎,拉動(dòng)了酒店的經(jīng)營(yíng)效益,使酒店人財(cái)兩旺,生意紅火,成為當(dāng)?shù)夭惋嫎I(yè)的旗艦。
現(xiàn)精選其幾款大白菜菜點(diǎn),旨在與同行交流學(xué)習(xí)。 春蝦燒白菜——2004年“青島海鮮名菜” 原料:海捕春大蝦10只,嫩白菜頭5棵,香菜梗少許,精鹽、味精、上湯、料酒各適量。 制法: 1、大蝦去沙袋、沙筋、蝦槍,剪去爪洗凈;白菜撕大片。
2、凈鍋留底油,料頭烹鍋,下白菜煸軟出勺。 3、另起勺,將底油燒熱,加蔥段、姜絲炒出香味,放大蝦炒出蝦腦,烹入料酒,加上湯、白菜和調(diào)料,用慢火燒至湯快收干時(shí),放味精,淋香油,撒香菜段,拼裝盤內(nèi)即可。
特點(diǎn):白里透紅,鮮艷奪目,補(bǔ)腎壯陽。 蟹黃海參扒膠白——2004年“青島海鮮名菜” 原料:熟蟹黃50克,自發(fā)大刺參10個(gè),精選嫩“膠白”5棵,油菜心、鮑汁、上湯、料酒、蠔油、精鹽、味精各適量。
制法: 1、白菜心順長(zhǎng)一切兩瓣,放水油鍋內(nèi)略焯,入上湯內(nèi)煨制軟爛入味,放于盤中一側(cè)。 2、海參焯水,放上湯內(nèi)燒透入味,放于盤子中間,油菜心焯水煸炒,放于盤中點(diǎn)綴。 3、凈鍋放底油,蔥末爆香,烹料酒,加上湯、鮑汁、蟹黃略燒勾芡,淋明油澆在海參上即可。
特點(diǎn):蟹黃清香,海參軟糯,白菜鮮嫩,營(yíng)養(yǎng)豐富,誘人食欲。 黃海大包——“膠南市信得過快餐食品” 原料:精粉500克,嫩“膠白”250克,鮮豬肉150克,蝦仁100克,嫩韭菜75克,胡椒粉、花椒水、蔥姜末、精鹽、料酒、味精、香油、鮮酵母各適量。
制法: 1、面粉加酵母、水和成酵面,餳透。 2、大白菜、豬肉、蝦仁等輔料切碎丁,加調(diào)料入味。 3、面團(tuán)下劑子10個(gè),搟扁上餡,做成菊花包,上籠蒸熟即可。 特點(diǎn):色白、暄軟,餡心鮮美。
2. 中國(guó)最早茶葉記載
傳說,神農(nóng)氏于公元前2737年偶然發(fā)明了茶。神農(nóng)氏又稱炎帝,他不僅發(fā)明醫(yī)藥、開創(chuàng)耕種五谷之先河,還教會(huì)眾人制造陶器以及各種農(nóng)具。當(dāng)然這是傳說,實(shí)際上最早的茶葉起源于中國(guó)西南邊境區(qū)域,品種為小葉山茶和大葉阿薩姆茶。
3. 中國(guó)最早出現(xiàn)的茶葉品種
是《茶經(jīng)》
《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為“茶葉百科全書”,由中國(guó)茶道的奠基人陸羽所著。
陸羽生平十分坎坷,不知所生,被蓋龍寺的智積和尚遇見,抱回寺里撫養(yǎng)。然陸羽對(duì)佛家思想并不感興趣,而是喜歡上了儒家的學(xué)說。對(duì)此,智積和尚十分惱怒,常罰小陸羽干體力話。陸羽逃出寺廟后,在一家戲班當(dāng)伶人,雖口吃卻詼諧善辯,為竟陵太守李齊物所賞識(shí),親授學(xué)識(shí),還介紹至鄒老夫孑處學(xué)習(xí)深造。繼李齊物之后陸羽遇到了一名叫崔國(guó)輔的老夫子,兩人多有往來,常一起品茶論水,陸羽因此對(duì)茶的熱愛更深了。
4. 中國(guó)最早出現(xiàn)的茶葉產(chǎn)地
“中國(guó)最大的茶園”就在浙江的松陽縣,全縣擁有超12萬畝茶園,最密集超8萬畝。由于深藏在麗水的深山里,在國(guó)內(nèi)的知名度不高,近年來才大力拓展旅游,旅游起來之后,這里的青山綠水成了很大旅游賣點(diǎn),當(dāng)?shù)匾跃薮蟛杼?、明清古?zhèn)、少數(shù)民族村寨、云霧山等為旅游主要特色
5. 中國(guó)茶葉最早是誰發(fā)明的
第一種,拉面
說到拉面,很多人一定馬上想到日本各種有名的拉面,但是這種食物卻是正宗的“國(guó)貨”,也就是中國(guó)人發(fā)明的。拉面是中國(guó)北方城鄉(xiāng)獨(dú)具地方風(fēng)味的一種傳統(tǒng)面食,是山西省的名產(chǎn),為山西四大面食之一。1912年的時(shí)候才傳到日本。那是的日本拉面館還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象,那就是面館的服務(wù)員都是要穿著中式服裝的,據(jù)說是為了要凸顯中國(guó)特色。至于日本拉面溫和的口味,也是由于最早在日本的中國(guó)人大多都是從南方過去的,飲食比較清淡。
第二種,生魚片
這同樣是一種中國(guó)人的發(fā)明,在唐代吃生魚片已經(jīng)非常流行,是很多王公貴族非常喜歡的一種食物。而那個(gè)時(shí)候也是日本向中國(guó)派遣使者前來學(xué)習(xí)最頻繁的時(shí)候,來自日本的遣唐使知道了這種吃魚的方式,而且覺得味道非常不錯(cuò),就把這種飲食方式連同其他文化一同帶回了日本并發(fā)揚(yáng)光大。反而現(xiàn)在在中國(guó)吃還保留著吃生魚片這種飲食方式的地方越來越少,目前比較有名的就是順德和潮汕地區(qū)了。只不過這兩個(gè)地方吃法和日本不太一樣,用的是淡水魚,把河魚切成薄片,然后加入各種配菜,混合在一起吃。
第三種,抹茶
中國(guó)人喝茶的歷史相當(dāng)悠久,而抹茶的產(chǎn)生最早可以追溯到隋朝,不過當(dāng)時(shí)喝的人并不多,只有貴族才能夠享用。而唐朝時(shí)開始大規(guī)模發(fā)展,普通老百姓也能喝到這種抹茶,到了宋代,達(dá)到頂峰,到了明代,抹茶逐漸在中國(guó)衰落,并不是人們不喜歡喝了,而是隨著制茶技術(shù)的發(fā)展,人們能夠喝到更好的茶葉泡成的茶。
6. 茶葉最早出現(xiàn)在我國(guó)哪里
“茶”字出于《爾雅釋木》:“槚,苦”荼”,即后來的“茶”字。茶”字起源于“荼”,“茶”字從“荼”的簡(jiǎn)化始于漢代。古漢印中,有些“荼”字已減去一筆,成為“茶”字?!拜薄?,在古書中一字多義,一指苦菜,二指茅草、蘆草之類的白花,成語中就有“如火如荼”一詞;三指茶葉。由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,飲茶的普及程度越來越高,茶文字使用的頻率也越來越高。因此,民間的書寫者為了將茶的意義表達(dá)得更加清楚、直觀。于是,就把“荼”字減去一畫,成了現(xiàn)在的“茶”字。
7. 中國(guó)最早出現(xiàn)的茶葉品牌
2021年2月24日,世界 “品牌價(jià)值評(píng)估” 權(quán)威機(jī)構(gòu),【世界品牌實(shí)驗(yàn)室】(World Brand Lab),發(fā)布了2021年《全球十大高端名茶》榜單。這是首次在全球范圍內(nèi),針對(duì) “高端茶葉品牌” ,編制的一個(gè)排行榜?!局袢~青】成為唯一上榜的中國(guó)茶品牌。世界品牌實(shí)驗(yàn)室】是全球3大 “品牌價(jià)值評(píng)估” 機(jī)構(gòu)之一:
【世界品牌實(shí)驗(yàn)室】的英文名稱為:World Brand Lab,是一家國(guó)際化、專業(yè)性、多元化、的品牌專業(yè)研究機(jī)構(gòu)。
2.【世界品牌實(shí)驗(yàn)室】的總部設(shè)在紐約:這次來自8個(gè)國(guó)家的10個(gè)品牌入選:
1.英國(guó)---川寧---袋泡茶
2.中國(guó)---竹葉青---綠茶
3.新加坡---特威茶---拼配茶
4.美國(guó)---哈尼.桑爾絲---拼配茶
5.斯里蘭卡---迪爾瑪---紅茶、袋泡茶
6.英國(guó)---狄得利---多品類
7.法國(guó)---瑪黑茶---紅茶
8.印度---茶泰---研磨茶
9.美國(guó)---泰舒茶---涼茶
10.日本---伊藤久右衛(wèi)門---抹茶世界品牌實(shí)驗(yàn)室】歷時(shí)近十個(gè)月,對(duì)來自英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、印度、斯里蘭卡、中國(guó)、日本、新加坡、等20多個(gè)產(chǎn)茶國(guó)、約300多個(gè)知名茶品牌、進(jìn)行了系統(tǒng)研究。利用 “BVA” 評(píng)估模型,從3大維度:品牌強(qiáng)度系數(shù)(Brand Strength)、消費(fèi)者附加值指數(shù)(Consumer Index)、企業(yè)發(fā)展指數(shù)(Development Index)、進(jìn)行全面系統(tǒng)、以數(shù)據(jù)為依據(jù)、客觀公正、的價(jià)值評(píng)估。在經(jīng)過系統(tǒng)研究、嚴(yán)格篩選、之后,最終來自8個(gè)國(guó)家的10個(gè)高端茶葉品牌入選榜單?!局袢~青】成為中國(guó)唯一入選的品牌英國(guó)品牌【川寧】(Twining)、新加坡品牌 【特威茶】(TWG)、等品牌,具有品種類型多樣化的特色。
②斯里蘭卡【迪爾瑪】(Dilmah)、等品牌,具有不斷推陳出新、品種類型新穎、的特色?!镜蠣柆敗科放崎_發(fā)的 “森林”(Arana)茶系列,獨(dú)具特色。
③中國(guó)【竹葉青】品牌,以 “峨眉高山綠茶” 的品牌價(jià)值,在國(guó)際高端茶品牌中獨(dú)樹一幟。
8. 中國(guó)最早出現(xiàn)茶葉時(shí)間
最早的春茶叫做明前茶,不但口感好,而且產(chǎn)量也不高。
9. 茶葉最早是
1、神農(nóng)時(shí)代:5000年以前,神農(nóng)時(shí)代利用生葉煮著喝。2、西周、東周:3000以前,開始人工栽培茶樹,當(dāng)菜食。3、秦代:2300年以前,開始當(dāng)茗飲、調(diào)煮、羹飲。4、漢代:(西漢)2000年以前,開始商業(yè)化,成都成為茶葉最早的集散中心。
1、神農(nóng)時(shí)代:5000年以前,神農(nóng)時(shí)代利用生葉煮著喝,把茶葉拿來當(dāng)藥用。
2、西周、東周:3000以前,開始人工栽培茶樹,當(dāng)菜食。
3、秦代:2300年以前,開始當(dāng)茗飲,調(diào)煮,羹飲。
4、漢代:(西漢)2000年以前,開始商業(yè)化,成都成為茶葉最早的集散中心。(東漢)1500年左右,開始制作茶餅,以便運(yùn)輸。
5、唐代:1200年以前,受唐代經(jīng)濟(jì)、文化的影響;陸羽《茶經(jīng)》的倡導(dǎo);僧道生活和茶為教事吸收的影響,氣候條件也有得于茶業(yè)的發(fā)展。
6、宋代:1000年以前泡茶技藝的改進(jìn);水質(zhì)的講究;斗茶獲得。
7、元代:700年以前,制作散茶,重炒略蒸。
8、明代:據(jù)今600多年,黃茶、黑茶和花茶的工藝相繼形成。
9、清代:300年以前,中國(guó)茶風(fēng)靡世界,獨(dú)步世界茶市,當(dāng)時(shí)出口茶葉的只有中國(guó),工藝以烘青和炒青為主,制作了烏龍茶、紅茶、黑茶、花茶、綠茶、白茶。
10、1846-1886年是中國(guó)茶葉的興盛時(shí)期(茶園面積不斷的擴(kuò)大,茶葉產(chǎn)量迅速增遞,有力的促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展)。
11、1886-1947年,是中國(guó)茶葉生產(chǎn)的衰落時(shí)期(政治、經(jīng)濟(jì)方面、國(guó)際茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗)。
12、1950-1988年,是中國(guó)茶葉生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展時(shí)期,政府的支持和重視,大力恢復(fù)舊茶園,建立新茶園,改進(jìn)新品種,推行科學(xué)種茶,茶葉經(jīng)濟(jì)走向穩(wěn)定發(fā)展之路。使得茶葉生產(chǎn)量居世界第二位。
茶葉,俗稱茶,一般包括茶樹的葉子和芽。別名茶、槚(jiǎ),茗,荈(chuǎn)。茶葉制成的茶飲料,是世界三大飲料之一。
10. 中國(guó)最早出現(xiàn)的茶是什么茶
《茶經(jīng)》,唐代陸羽所著。
《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為茶葉百科全書。
此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時(shí)代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。
11. 中國(guó)出現(xiàn)最早的茶類
中國(guó)的茶文化博大精深,中國(guó)茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步,中國(guó)人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久,最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時(shí)期,想要了解中華茶文化,認(rèn)知“茶”字的變遷就是一個(gè)捷徑,就像這個(gè)問題問的:茶在古漢語中有什么別稱?
了解茶在中國(guó)文化當(dāng)中的歷史脈絡(luò),有助于我們更加快速的了解茶文化,也有助于我們更好地認(rèn)知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學(xué)者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個(gè)問題:
茶字是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
在茶字出現(xiàn)之前,”茶“有哪些名稱?
在古漢語中”茶“有哪些別稱?
茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的?
要了解茶在古漢語中的別稱,我們必須要追溯到源頭,從歷史文獻(xiàn)當(dāng)中,對(duì)于茶的記載開始,探尋出茶文化的脈絡(luò)。首先,我們需要知曉,茶字是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
元代趙原畫《陸羽烹茶圖》
”茶“字是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時(shí)間,我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》,自從中唐時(shí)期的陸羽著完《茶經(jīng)》,并開始在唐朝流行以后,”茶“才作為通用名稱,有了今天我們所熟知的含義。那么,《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢?
在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說:茶…其字或從草,或從木,或草木并,注曰從草當(dāng)作茶,字出開元文字,音義從木當(dāng)作(木茶),其字出本草,草木并作茶,其字出爾雅。
這段話翻譯成現(xiàn)代漢語,也就是說,在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時(shí)候,描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法,而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知:“茶”字出自唐玄宗時(shí)的《開元文字音義》,但在當(dāng)時(shí),茶還有如上圖所示的三種不同的寫法,而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎(chǔ)上減了一筆,在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字,可以說,是從《茶經(jīng)》開始,“茶”字的形、音、義才得以確立。
因此,我們目前已知的資料表明,唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始,“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說:
自從陸羽生人間,人間相學(xué)事春茶?!鲎浴洞雾嵑陀朗鍑L新茶雜言》
然而,在“茶”字出現(xiàn)之前,在歷史文獻(xiàn)當(dāng)中,能夠表示“茶”含義的文字有很多,在“茶”統(tǒng)一以前,究竟有多少字可以指代茶呢?
茶字出現(xiàn)之前,有多少字是指代“茶”的?
其實(shí),這個(gè)問題,《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案,在《茶經(jīng)》一之源當(dāng)中就有了詳細(xì)的說明:
其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈?!恫杞?jīng)》百川學(xué)海本
連帶上面提到的(木茶)和荼,在唐代陸羽之前,茶字就有這七種寫法,實(shí)際上,這不僅是茶字的七種寫法,也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q呼,接下來,地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。
最早出現(xiàn)的:荼
這七個(gè)字里面,最早出現(xiàn)的字是“荼”,字出《神農(nóng)本草經(jīng)》:
“神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之?!?/p>
但是,《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作,目前仍存有較大的爭(zhēng)議。但是荼作為指代茶的含義,在古書當(dāng)中,出現(xiàn)的頻率還是比較高的,在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用:
《神農(nóng)食經(jīng)》:荼茗久服,令人有力,悅志。周公《爾雅》:槚,苦荼?!稄V雅》云:荊巴間采葉作餅,葉老者……欲煮茗飲……
較早出現(xiàn),作意義延伸或解釋用的字:槚、茗
在上面的引用當(dāng)中,我們發(fā)現(xiàn),用來解釋荼的意思時(shí),用到了兩個(gè)字:槚和茗,并且在相關(guān)的解釋里面,“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同,作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字,當(dāng)然,也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能,只是在寫法上槚不如茶更為簡(jiǎn)單;
而關(guān)于茗,這個(gè)說法,一直沿用到今天,并且常常茗和茶一起使用,叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講,二者幾乎是通用,含義一致,而在歷史記載當(dāng)中,有“早采為茶,晚采為茗”的說法。
《茶經(jīng)》原文影印版關(guān)于茶的記載
曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛:荈
很多人可能會(huì)覺得奇怪,曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛的字不應(yīng)該是茗嗎?你看到現(xiàn)在都還在用,其實(shí)不是,在晉代甚至是在唐代以前,所有表達(dá)茶的含義的字當(dāng)中,應(yīng)用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢?
在西晉時(shí)期,杜育(又作杜毓)寫了一篇《荈賦》,全文僅有140余字,卻寫到了茶的方方面面,在陸羽《茶經(jīng)》里面,先后引用加引注就有五次之多,這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字,并且文章當(dāng)中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個(gè)第一,這個(gè)具體的內(nèi)容,可以去學(xué)習(xí)@茶葉地理 的專欄《細(xì)說〈茶經(jīng)〉:茶圣陸羽的品茶智慧》,在這里就不展開來敘述了。
并且,荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用,比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”,而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”,孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當(dāng)中,陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”,所以,我們今天看《茶經(jīng)》時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),全書“茶”字最多。
蜀地方言:蔎
《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載:蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。
同音異體字:詫、(木茶)
其實(shí),茶經(jīng)引文里有提到,但是并沒有單獨(dú)列出來的字還有這兩個(gè):(木茶),這個(gè)是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時(shí)候用到的一個(gè)字,現(xiàn)在電腦里打不出來這個(gè)字,只能用括號(hào)來表示;
詫也是指代茶的一個(gè)異體字,在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列,一是為了解釋清楚,二來也是因?yàn)椤霸尅庇兄复璧暮x。
那么,除了這些指代茶的含義以外,在古代漢語中,還有哪些別稱也是指代茶的含義呢?
古代漢語中,“茶”有哪些別稱?
在古代漢語中,隨著人們對(duì)于茶認(rèn)知的加深,尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來,越來越多的文人墨客愛上了喝茶,以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況,而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風(fēng)雅之事,又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”,因此,圍繞茶和喝茶,在文人的演繹里,茶就有了諸多的別稱。接下來,地理君就為你一一說明。
傳世名畫當(dāng)中有很多再現(xiàn)了飲茶的場(chǎng)景
在文人墨客的筆下,茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草,成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對(duì)象,而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱:
甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍(lán)英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。
這些代稱當(dāng)中,有些我們較為熟悉,而有些說法如果不加解釋,還有些令人費(fèi)解,但不管是哪一種代稱,都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗(yàn)。
甘露:描述茶的美味如同甘甜的露珠,指代茶的美好滋味。
此甘露也,何言茶茗?——出自(劉宋)《宋錄》
酪奴:實(shí)際上在《茶經(jīng)》里講到的,茶不會(huì)比乳酪差,但在南北朝時(shí)期,人們認(rèn)為茶要比乳酪差一些,所以才稱酪奴。
惟茗不中,與酪作奴?!鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍(lán)記》
水厄:沉溺于茶中不能自拔,于是就成了別人口中的好水厄。
時(shí)給事中劉縞,慕肅之風(fēng),專習(xí)茗飲。彭城王謂縞曰,卿不慕王侯八珍,好倉頭水厄。——出自(北魏)楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》
唐代茶宴盛況
翹英:指采茶時(shí)的茶芽的狀態(tài),新生的茶芽尖翹挺拔。
僧言靈味宜幽寂,采采翹英為嘉客?!鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》
靈草:指代茶的奇妙功效,在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉,靈草之說在唐代尤其盛行。
天賦識(shí)靈草,自然鐘野姿。——出自(唐)陸龜蒙《茶人》
藍(lán)英:茶是茶人的最愛,怎么描述都不嫌多,詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。
時(shí)于浪花里,并下藍(lán)英末?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞吨蟛琛?/p>
綠華:由茶的顏色入手,直接描寫茶蘊(yùn)含的精華之義。
昨日斗煙粒,今朝貯綠華?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫杌k》
書法家顏真卿是陸羽的恩人,也是好茶之人。
流華:在茶的描寫方面,受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響,茶的精華是歷代文人墨客推崇的。
流華凈肌骨,疏瀹滌心原?!鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》
玉蕊:在過去采芽心尚未普及之前,文人們就開始偏愛初生的嫩芽了,這種“偏愛”原料細(xì)嫩的茶品傾向,在今天達(dá)到了極致。
玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫。——出自(唐)呂巖《大云寺茶詩》
愁草:在唐代,茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一,很多說法中仍是將茶作為草類,因此,出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學(xué)。
乳竇濺濺通石脈,濾塵愁草春光色?!鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>
晚甘侯:將飲茶后的體感體驗(yàn)作為茶的代稱,也很常見。
晚甘侯十五人遣侍齋閣。——出自(唐)孫樵《送茶與焦刑部書》
王孫草:在文人墨客眼中,茶是可以通仙靈的神草,自然可以睥睨王孫,稱呼為王孫草自然是一點(diǎn)兒也不過分。
借問王孫草,何時(shí)放碗花?!鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》
瑞草魁:茶是所有好的草里面的老大。
山實(shí)東吳秀,茶稱瑞草魁?!鲎裕ㄌ疲┒拍痢额}茶山》
唐代的飲茶風(fēng)俗
滌煩子:茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。
茶為滌煩子,酒為忘憂君?!鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>
余甘氏:一碗茶吃罷,回味無窮,甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。
沾牙舊姓余甘氏,破睡當(dāng)封不夜侯。
——出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》
不夜侯:茶喝多了讓人睡不著,古人也有這么認(rèn)為的。喝茶提神,由此可見一斑,窺一斑而知全豹的斑。
沾牙舊姓余甘氏,破睡當(dāng)封不夜侯?!鲎裕ㄎ宕┖鷯讹w龍澗飲茶》
冷面草:和宋代的點(diǎn)茶法有關(guān),研磨成粉,點(diǎn)白如花,自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色,因此,這冷面草倒也稀奇。
此物面目嚴(yán)冷,了無和美之態(tài),可謂冷面草也。——出自(宋)陶榖《清異錄》
甘心氏、苦口師:不苦不澀不是好茶,吃茶的時(shí)代,茶入口當(dāng)然是先來苦味,苦過之后,回甘才更迅猛。
未見甘心氏,先迎苦口師。——出自(宋)陶榖《清異錄》
茶是文人雅士生活的標(biāo)配。
嘉木英:草木精華。
茶實(shí)嘉木英,其香乃天育。——出自(宋)秦觀《詠茶》
紫云腴:陸放翁吃的這茶非同凡響,睡個(gè)午覺的工夫,就被這茶香給引醒了。
小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴?!鲎裕ㄋ危╆懹巍稌兣P聞碾茶》
玉川先生:玉川子,盧仝的向往,茶人的神往,茶的代稱。
葉嘉,字清友,號(hào)玉川先生。清友謂茶也?!鲎裕ㄋ危┨K易簡(jiǎn)《文房四譜》
龍芽鳳草:茶自從成了貢品,得到了皇帝的贊賞,龍團(tuán)鳳餅的源頭,自然是龍芽鳳草了。
湯怕老,緩煮龍芽鳳草。——出自(宋)吳潛《遏金門·和韻賦茶》
嘉草:甭管是何種草,寫成好草的占了大部分,從陸羽的《茶經(jīng)》開始,茶就和所有的好詞兒連在了一起。
靈山不可見,嘉草何由啜。
——出自(宋)王安石《試茗泉》
傳世名畫中有很多飲茶圖景
葉嘉:大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式,賦予了茶特殊的意義,葉子是好的茶,茶是好的葉子。
文中以物擬人,寓意茶為葉嘉?!鲎裕ㄋ危┨K軾《葉嘉傳》
清友:以茶為友,古已有之。
葉嘉,字清友,號(hào)玉川先生。清友謂茶也?!鲎裕ㄋ危┨K易簡(jiǎn)《文房四譜》
瑤草:茶不僅是地上的靈藥,更是天上的神草。
不與世人嘗,瑤草自年年?!鲎裕ㄔ┠呱骸洱堥T茶屋圖》
仙掌:采摘的茶青標(biāo)準(zhǔn)不同,形象自然也不一致,今有太平猴魁,古有玉泉仙掌。
閑與故人池上語,摘將仙掌試清泉?!鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>
白云英:白云生處的精華,從古到今對(duì)茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重,所謂高山云霧出好茶,今天我們可以講出更多事實(shí)證據(jù),古人不講證據(jù),看著云山霧罩,那定是有神仙了。
雁頂新茶味更清,仙人采下白云英。——出自(明)朱諫《雁山茶詩》
離鄉(xiāng)草:從大紅袍的典故而起,茶的味道,叫人想家。
茶初山則香,俗呼離鄉(xiāng)草?!鲎裕ㄇ澹冻珀柨h志》
云霧草:這個(gè)不用多講,高山云霧之中,神仙采茶之境。
千年云霧草,早春松蘿芽。——出自(清)吳嘉紀(jì)《送汪左嚴(yán)歸新安》
如此多的代稱,是不是看起來有點(diǎn)兒懵?其實(shí)呢,這也不一定是古漢語中指代茶的全部,只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。
透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中,茶文化之所以能夠廣泛傳播,不僅延傳幾千年,經(jīng)久不不衰,還遠(yuǎn)渡重洋,影響世界,成為悄悄的改變世界的一股東方力量,那么,茶在文化傳播當(dāng)中,究竟起了什么樣的作用呢?
唐代宮廷茶宴圖
茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的?
茶文化既是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,也是現(xiàn)代文化當(dāng)中不可或缺的一股力量,從古代的絲綢之路開始,茶就通過陸上、海上等多個(gè)途徑,遠(yuǎn)播西方,在16、17世紀(jì)在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮,直到后來18世紀(jì),惡名詔著的羅伯特福瓊從中國(guó)偷走茶樹,通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功,中國(guó)茶的專有優(yōu)勢(shì)才一步步喪失。
茶在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷程中,既是文人墨客附庸風(fēng)雅的“玩物”,也是平民百姓居家生活的“必需”,更是中國(guó)在封建社會(huì)對(duì)外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟(jì)作物,是帝王將相奢侈生活消費(fèi)的必需。
茶文化亦俗亦雅,所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關(guān),應(yīng)該說茶啟迪了中國(guó)古人的智慧,強(qiáng)健的身體,而文人雅士又通過詩文進(jìn)一步推薦了茶文化,促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。
很多文人墨客都是品茶高手。
說點(diǎn)兒題外話:
茶是目前人們公認(rèn)的健康飲料,可以給人類帶來健康,當(dāng)前隨著人們對(duì)于茶研究的加深和茶文化的傳播,越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化,對(duì)于在古代歷史長(zhǎng)河中留下的關(guān)于茶的印記,一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景,只有這樣,我們才能更加清晰地理解作者寫茶時(shí)的社會(huì)背景和表達(dá)心態(tài),另一方面,我們需要去偽存真的思辨意識(shí),來區(qū)別對(duì)待古人對(duì)于茶的種種描述和記載,借助于現(xiàn)代科學(xué)手段的研究和發(fā)現(xiàn),更加理性客觀地認(rèn)知茶的價(jià)值。
綜上所述,在中國(guó)浩如煙海的文化大山之中,有著太多的文化精髓,也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點(diǎn),我們需要秉持批判著繼承的原則,讓真正的文化發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)于茶,關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化,@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點(diǎn)兒綿薄之力,如果這篇答案你覺得還不錯(cuò),就給我們點(diǎn)個(gè)贊吧!想要學(xué)習(xí)更多茶文化知識(shí),關(guān)注@茶葉地理,收獲更多!