1. 大師手作茶具

1德化羊脂玉白瓷蓋碗，杯子都好

2外觀：白瓷茶杯外觀溫潤(rùn)如玉，在陽(yáng)光照射下折射和反射的角度非常的明顯。

敲打：瓷制的茶杯，聲如馨之感非常明顯，而且聲音很清脆，可以快速辨別出來(lái)。

材料：白瓷需要高端的瓷土來(lái)燒窯，和常規(guī)的茶杯對(duì)于區(qū)別是在于瓷制的茶杯更佳的通透。

燒窯：這里涉及到的就是燒窯的溫度，白瓷一般在1380度高溫?zé)疲渌闹饕窃诘蜏責(zé)频摹?/p>

2. 哪些大師的茶具值得收藏

叫茶形漏斗。

白大師的悶泡壺可以悶泡白茶，這也是該商家在銷售這把悶糊的時(shí)候一直提倡的當(dāng)然，除了白茶以外，還可以沖泡鐵觀音的茶葉沖泡普洱茶，這些耐泡的茶葉都是沒(méi)有問(wèn)題，甚至于像小青柑這樣的茶葉也可以放到悶泡屋里面進(jìn)行悶泡。

3. 大師手工茶

是雀巢咖啡首款濾掛式研磨咖啡。自去年推出的1.0系列大獲好評(píng)之后，雀巢于今年攜手三位世界頂級(jí)冠軍咖啡師打造手沖大師2.0系列，呈現(xiàn)來(lái)自北歐、意大利、亞洲這三個(gè)不同地域的本真風(fēng)味。2.0系列的包裝需要在一個(gè)統(tǒng)一的視覺(jué)體系下呈現(xiàn)三個(gè)地域的特色與風(fēng)格，并體現(xiàn)品牌的高端感以及精湛的咖啡技藝。

4. 知名大師做的茶具

中國(guó)十大紫砂壺名家排行榜

一、顧景舟，二、徐秀棠，三、呂堯臣，四、汪寅仙，五、徐漢棠，六、譚泉海，七、李昌鴻，八、周桂珍，九、顧紹培，十、鮑志強(qiáng)。

一、顧景舟

顧景舟（1915-1996），原名景洲。別稱：曼希、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵。自號(hào)壺叟、老萍。顧景舟是公認(rèn)的紫砂壺名家排名第一，是當(dāng)代七大紫砂老藝人之一。18歲的時(shí)候就拜名師學(xué)藝，三十年代后期到上海制壺仿古，54歲進(jìn)入宜興蜀山陶業(yè)合作社（紫砂工藝廠前身)，一生三次參加全國(guó)工藝美術(shù)代表大會(huì)，在整個(gè)東南亞的影響都是非常大的，被海內(nèi)外譽(yù)為“壺藝泰斗”，許多出自顧景舟的紫砂壺都成為海內(nèi)外各大博物館、文物館的收藏品。

二、徐秀棠

徐秀棠，1937年12月出生于宜興蜀山紫砂陶藝世家，中國(guó)工藝美術(shù)大師。現(xiàn)任無(wú)錫市茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江南大學(xué)客座教授，無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授。獲獎(jiǎng)作品有《坐八怪》、《雪舟學(xué)畫》等。在紫砂壺名家排名第二位的是徐秀棠，1954年徐秀棠拜紫砂陶刻著名老藝人任淦庭為師學(xué)習(xí)紫砂陶刻，1955年隨師父進(jìn)入蜀山陶業(yè)合作社。后來(lái)徐秀棠又開始學(xué)習(xí)彩塑，1959年才開始從事陶刻陶藝創(chuàng)作，主攻紫砂雕塑，刻苦學(xué)習(xí)多年并沒(méi)有白費(fèi)，徐秀棠的作品多次在國(guó)內(nèi)外展出并獲獎(jiǎng)，還被多個(gè)國(guó)家的博物館收藏，成為國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的名家。

三、呂堯臣

呂堯臣，男，漢族，宜興人，生于1941年，中國(guó)工藝美術(shù)大師。呂堯臣幾十年都潛心紫砂壺藝，師從壺藝大師吳云根，后又得到朱可心、顧景舟等名家的指導(dǎo)，先有“呂竹”之稱，后博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，形成了具有鮮明特色的“呂氏壺藝”。還開宗立派創(chuàng)造“呂氏絞泥”技法，改變紫砂陶藝原有的內(nèi)涵和形式，被譽(yù)為“壺藝魔術(shù)師”，在紫砂壺名家排名中排在第三的位置。

四、汪寅仙

汪寅仙（1943年-2021年2月28日），女，生于江蘇宜興丁山丁南村。汪寅仙1956年考入宜興紫砂工藝廠，先后師從吳云根、蔣蓉、朱可心、裴石民等名家，1973年進(jìn)廠研究所，得顧景舟大師指導(dǎo)，1976年至1977年，在中央工藝美術(shù)學(xué)院舉辦的“日用陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)培訓(xùn)班”進(jìn)修，1989年她被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“全國(guó)三八紅旗手”榮譽(yù)稱號(hào)，2006年被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間藝術(shù)文化杰出傳承人。

五、徐漢棠

徐漢棠，1932年5月11日出生于江蘇宜興，中國(guó)工藝美術(shù)大師，榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”，是中國(guó)紫砂界唯一獲此殊榮者。1948年初中畢業(yè)后即跟隨父母學(xué)藝，于五十年代初即拜當(dāng)代紫砂泰斗顧景舟為師，為顧老師第一弟子。1975——1976年入中央工藝美院進(jìn)修。他富有藝術(shù)天才，功底扎實(shí)，善復(fù)制傳統(tǒng)產(chǎn)品，也精于創(chuàng)新，工藝造型獨(dú)具匠心，以冰裂紋裝飾見(jiàn)長(zhǎng)，作品似冰如玉，尤善作各式微型小盆，每有手跡，均稱“漢棠盆”，為上海盆栽界珍藏。

六、譚泉海

譚泉海，男，1939年生于江蘇宜興和橋鎮(zhèn)，自20世紀(jì)50年代隨著著名老藝人任淦庭學(xué)陶刻，長(zhǎng)期從事陶刻裝飾工作中，自20世紀(jì)50年代隨著著名老藝人任淦庭學(xué)陶刻，在長(zhǎng)期從事陶刻裝飾工作中，細(xì)細(xì)揣摩曼生三刀法、板橋鄭書風(fēng)，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。中國(guó)工藝美術(shù)大師，曾任宜興市人大副主任。第七、八、九屆全國(guó)人大代表。

七、李昌鴻

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師。1955年10月考進(jìn)宜興紫砂工藝廠工藝班，與夫人沈遽華均為顧景舟在紫砂工藝廠的第一代入室弟子。1958年起任紫砂工藝廠技術(shù)輔導(dǎo)、車間主任、技術(shù)科長(zhǎng)等職。1984年，由他設(shè)計(jì)、沈遽華制作的《九頭竹簡(jiǎn)茶具》獲德國(guó)萊比錫國(guó)際博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)；1986年《丙寅大吉》組壺（合作)獲全國(guó)陶藝評(píng)比一等獎(jiǎng)；2001年創(chuàng)作的《青玉四方》茶具獲中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)；2002年新作《母與子》方壺獲首屆中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)“華藝杯”銀獎(jiǎng)，同年《一衡茶具》（九件)獲中國(guó)輕工聯(lián)合會(huì)第四屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

八、周桂珍

1958年進(jìn)入紫砂工藝廠，在紫砂大師王寅春、顧景舟的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)紫砂成型的基本技法和知識(shí)。周桂珍擅長(zhǎng)光素器，她認(rèn)為，一件好的東西，不用加任何修飾就能看出它的自然美，才算最高境界。她匠心獨(dú)運(yùn)的手法和藝術(shù)處理，使其作品既形神兼?zhèn)?，又具有很高的藝術(shù)水平，超乎前人地達(dá)到了和諧統(tǒng)一。作品風(fēng)格造型典雅、線條流暢、色澤甜美、儒雅大度而極富現(xiàn)代氣息。

九、顧紹培

1958年，顧紹培進(jìn)入宜興紫砂廠，師從陳福淵，后得當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟長(zhǎng)期指導(dǎo)。長(zhǎng)期授教，在紫砂事業(yè)中耕耘了四十余載。深研諸名師技法，集各派之精華，融藝術(shù)個(gè)性于一體。曾多次赴日本、新加坡、馬來(lái)西亞、香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與技藝表演。曾獲德國(guó)萊比錫國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)品百花金杯獎(jiǎng)、首屆中國(guó)工藝美術(shù)華藝杯金獎(jiǎng)。

十、鮑志強(qiáng)

1959年進(jìn)廠從師談堯坤、范澤林學(xué)習(xí)陶刻，1962年又轉(zhuǎn)師老藝人吳云根門下學(xué)習(xí)制壺技藝。1965年得著名陶刻家任淦庭先生教澤，從事陶刻創(chuàng)作，1975年進(jìn)修中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)系，后致力于紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作研究。善設(shè)計(jì)制陶，尤擅陶刻裝飾，對(duì)書法、繪畫、篆刻、紫砂史等方面均有獨(dú)到研究，作品集紫砂陶造型設(shè)計(jì)和制作，陶刻裝飾詩(shī)、書、畫于一體的表現(xiàn)形式，注重以文化主宰紫砂藝術(shù)的設(shè)計(jì)思路，形成了鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，在紫砂藝林中別樹一幟。

5. 大師手作茶葉

空谷幽蘭是由劉國(guó)英大師手制、屬于忘我系列頂級(jí)茶品。這泡極品肉桂被取名“空谷幽蘭”是在2007年8月，省城福州一次大師云集的茶葉品鑒活動(dòng)上，國(guó)英拿出這泡茶葉請(qǐng)專家點(diǎn)評(píng)。

只選取頂級(jí)武夷山核心山場(chǎng)的肉桂鮮葉，中小開面三葉標(biāo)準(zhǔn)人工精選采摘，劉國(guó)英大師巧奪天工的精心手作，炭焙至輕火，全心呵護(hù)如若掌上千金。

她是原料與工藝的完美結(jié)合，富有層次的鮮靈之感，賦予她一種關(guān)乎靈動(dòng)的美麗。她是動(dòng)人心魄的存在。如梅之清逸 ，似蘭之幽馨，包果之甜潤(rùn) ，融乳之綿柔，香之馥郁 變化萬(wàn)千。

6. 大師級(jí)茶具

潮州買茶具可以去中國(guó)陶瓷城，那里的茶具偏高檔，有一些大師級(jí)手繪作品，地址在新風(fēng)路旁。家庭日常用或送禮的可以去銀槐路，那里有很多茶具專賣店，零售批發(fā)都有。

7. 大師手作茶具圖片

窯口作品主要是上手感受，玩的多上手摸一下就知道真假。不過(guò)按照現(xiàn)在的茶器工藝，個(gè)人感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)有必要入手曉芳窯汝瓷了，經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，成長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)很多品牌茶器工藝和做工都已經(jīng)可以媲美曉芳窯了，而且曉芳窯是壓坯技術(shù)，非完全純手工；茶道文化，還看今朝。汝瓷景德鎮(zhèn)最出名的，景德四少 王波窯汝瓷就不錯(cuò)，還有天予 文俊等等。曉芳窯之前還有仿元明清的仿古瓷，后面不做了，主要原因就是沒(méi)有傳統(tǒng)手作匠人，工藝失傳。然后只做秘色瓷和汝瓷，但是隨著蔡曉芳年紀(jì)越大，窯口手作文化的傳承問(wèn)題，還有就是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手作城市的發(fā)展，未來(lái)茶器市場(chǎng)比然從臺(tái)灣 日本回歸景德鎮(zhèn)；

8. 大師手作茶具怎么樣

蘇陽(yáng)波手拉壺大師值得收藏。

蘇陽(yáng)波手拉壺是潮州楓溪一項(xiàng)代代相傳的民間茶具工藝。由明以迄順、康，以捏造車坯（輪制）為多，全以手捏與印模者罕覯。

蘇陽(yáng)波手拉壺有很多值得收藏的大師，如楊彭年、邵二泉、邵景南、馮彩霞、黃玉麟諸人。蘇陽(yáng)波手拉壺的制壺技藝并非一成不變，它是從金砂寺僧、供春之斫木為模以范壺形，時(shí)大彬之棄模用竹刀助以手捏，順、康、雍、乾、嘉、道期間的捏造車坯之法，至今之泥條鑲接法，其成型之法歷經(jīng)數(shù)百年間幾經(jīng)變化。

9. 手工茶具大師

1.陸羽

陸羽被稱為“考察茶事”，游歷巴川蜀峽，一路上他逢山駐馬采茶，遇泉下鞍辨水，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的積累，世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》得以面世，陸羽也被世人尊為“茶圣”。

2.盧仝

盧仝嗜茶成癖，他的“七碗茶詩(shī)”被人千載傳唱。后流傳到日本，并深深影響了日本的茶道。此外盧仝還著有《茶譜》，世人尊稱其為“茶仙”。

一碗喉吻潤(rùn)， 二碗破孤悶。

三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清， 六碗通仙靈。

七碗吃不得也， 唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

3.皮日休

晚唐著名文學(xué)家，精通茶事，善寫茶詩(shī)，他自制了一套精美的“襲美茶具”，寫過(guò)《茶中雜詠》，為今人了解唐代茶園、茶舍、茶農(nóng)、茶具以及茶業(yè)的種植、焙制、烹飲情況，提供了彌足珍貴的歷史資料。

4. 李清照

宋代著名女詞人李清照與丈夫都是茶道中人，他們旅居青州時(shí)常以茶為戲：“每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后?！币贿咃嫴?，一邊記憶學(xué)習(xí)，此乃“飲茶助學(xué)”也。

5.張岱

明末人，曾戲謔地自稱“茶淫枯虐”。他曾聯(lián)合鄉(xiāng)人，對(duì)家鄉(xiāng)一款沒(méi)落的貢茶進(jìn)行改造，使得此茶名聲大噪，并更名為“蘭雪茶”，后重新雄踞江南第一名茶的寶座。

6.乾隆

曾六下江南，微服私訪的同時(shí)也飲遍了江南的名茶。乾隆一生嗜茶，到了晚年，更是到了病茶的地步。85歲高齡時(shí)，乾隆欲隱退讓位，有大臣勸道：“國(guó)不可一日無(wú)君！”乾隆回曰：“君不可一日無(wú)茶也！”

7. 蒲松齡

蒲松齡久居鄉(xiāng)間，知識(shí)淵博，他自制了菊桑茶，具有補(bǔ)腎、抗衰老的藥效。他在家鄉(xiāng)設(shè)了一個(gè)茅草茶庭，為過(guò)往行人義務(wù)供茶，飲茶者不需付茶錢，只需口傳故事和傳說(shuō)。這些用茶換來(lái)的故事，后來(lái)成為《聊齋志異》中490多篇文言體小說(shuō)的素材來(lái)源。

8. 汪士慎

“揚(yáng)州八怪”之一的汪士慎是“八怪”中與茶結(jié)緣最深的一位。他一生品茶無(wú)數(shù)，對(duì)各種茶葉的形狀和味道了如指掌，閑著眼睛品茶都能說(shuō)出茶葉的產(chǎn)地，甚至是幾時(shí)采摘的茶葉。他有個(gè)癖好，煮茶的水只取三種，分別是山泉、雪水和花須水。他從不喝泡茶，而是用專門的茶具煎茶。

10. 大師手作茶具好嗎

自古以來(lái)，茶具的材料選擇以“瓷器為上，黃金次之”，可見(jiàn)，人們對(duì)陶瓷的鐘愛(ài)由來(lái)已久。正是因?yàn)椴杈咚倪@些具有民族審美理念的人文特質(zhì)，所以陶瓷藝術(shù)很有契機(jī)地注入到了茶具文化中，兩者相輔相成、相映成趣。

從材質(zhì)本身來(lái)看，陶瓷擁有成陶火度高、無(wú)吸水性等天然的優(yōu)勢(shì)，非常適合用來(lái)制作茶具；在造型方面，適宜的造型，是構(gòu)成完美品性茶具的基礎(chǔ)，裝飾精美、造型獨(dú)特的茶具深得人們的喜愛(ài)；而裝飾紋樣總是以很強(qiáng)的精神文化形式體現(xiàn)在茶具上，從茶具的裝飾中最能體現(xiàn)時(shí)代的審美心理和藝術(shù)特征。欽州坭興陶茶壺即是既具有藝術(shù)性又實(shí)用性的茶具之一。

坭興陶茶壺為什么受廣大收藏家和喝茶愛(ài)好者喜愛(ài)呢，因?yàn)檑枧d陶本身含有鈣、鎂、鐵、鉀等等微量元素，是純天然的微量元素，沒(méi)有經(jīng)會(huì)任何的添加，實(shí)是純凈而無(wú)污染，而這些正是人體所需的微量元素。所以，挑到真正的坭興陶茶壺可以說(shuō)為身體健康埋下了伏筆。其次是因?yàn)檑枧d陶茶壺外觀精巧、做工精致，很多多書畫雕刻都是名家大師的手作，雕刻活靈活現(xiàn)，對(duì)于收藏家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又是一個(gè)好投資。因此具有很大的收藏價(jià)值。

喝著又健康，看著又舒服，收藏價(jià)值高，試問(wèn)這樣的坭興陶茶壺誰(shuí)不愛(ài)戴呢？但要掌握挑選技巧是關(guān)鍵，否則一切都是空談。

1. 但就泡茶的功能而言，壺形僅顯現(xiàn)在散熱、方便與觀賞三方面。壺口寬敞的、蓋碗形制的，散熱效果較佳，所以用以沖泡需要七八十度(攝氏)水溫的茶葉最為適宜。因此蓋碗經(jīng)常用以沖泡綠茶、香片。壺口寬大的壺與蓋碗在置茶、去渣方面也顯得異常方便，很多人習(xí)慣將蓋碗作為沖泡器使用就是這個(gè)道理。蓋碗或是壺口大到幾乎像蓋碗形制的壺，沖泡茶葉后，打開蓋子很容易可以觀賞到茶葉舒展的情形與茶湯的色澤、濃度，對(duì)茶葉的欣賞、茶湯的控制頗有助益。尤其是龍井、碧螺春、白毫銀針等注重外形的茶葉，這種形制的沖泡器，若再配以適當(dāng)?shù)纳{(diào)，是很好的表現(xiàn)方法。

2. 如果是實(shí)用兼顧收藏，坭興陶有很多名家大師的壺，不僅壺型精美，雕刻細(xì)膩，而且相對(duì)紫砂的價(jià)格來(lái)說(shuō)，更實(shí)惠。國(guó)家級(jí)大師如李人帡、陸景平，省級(jí)大師如覃墨、鐘昆廷等，都是值得收藏的作品。