在母親節(jié)即將來臨之際，首先致敬偉大的母親們！

說到女強人，歪果仁咱不清楚，單說歷史上著名的中國女性強人。說句男士們不大愛聽的話，很多時候，女人更堅強、更勇敢、更有韌性和智慧。

武則天：雄才大略，治國有方。

花木蘭：替父從軍，孝勇當先。

李清照：文采超群，詞傳千古。

孝莊太后：輔佐新君，定海神針。

文成公主：化干戈為玉帛。

長孫皇后：成功男人背后的偉大女性。

在中國漫長的封建社會中，女性的地位不高，接受教育的機會也少，同時，她們還承擔著生兒育女的重任。相比于男人，女性的成功道路更坎坷，更艱難，因此也更偉大。

當然，還有些女強人，像呂后、慈禧等等，權傾一時，但由于心腸歹毒，于國于民無利，因此，不為人待見。

巾幗不讓須眉，婦女能頂半邊天。介紹幾位女性省級領導干部，她們是中國女性中杰出的代表，他們是：

△諶貽琴，女，白族，貴州織金人，1959年12月出生，1977年3月參加工作，1985年5月加入中國共產(chǎn)黨。歷任貴州省委副書記、政法委書記，省委黨校校長(兼)，省法學會會長(兼)、貴州省委副書記、副省長、代省長、省長。2020年11月，任貴州省委書記。她是目前中國31個省份中唯一一位女性省級黨委書記，同時也是貴州第一位女省長、第一位白族出身的省長。

△宋秀巖，祖籍天津市人，生于遼寧遼陽，1955年10月出生，1978年11月加入中國共產(chǎn)黨。她是從青海成長起來的領導干部，歷任青海省海東地委副書記、勞動人事廳副廳長、統(tǒng)計局局長、統(tǒng)戰(zhàn)部部長等職務，2005—2009任青海省委副書記、省長。 2010—2018全國婦聯(lián)黨組書記、副主席、書記處第一書記等。現(xiàn)任十三屆全國政協(xié)經(jīng)濟委員會副主任。

△李斌，祖籍遼寧撫順人，1954年出生，在職研究生學歷，經(jīng)濟學博士學位，研究員。歷任吉林省省長助理，省政府黨組成員、經(jīng)濟體制改革辦公室主任、吉林省副省長、國家人口和計劃生育委員會黨組書記、副主任、安徽省委副書記、省長等職。她是第十三屆全國政協(xié)副主席。

我以前還介紹過女性領導陳慕華、顧秀蓮、吳儀、布小林、烏云其木格、咸輝等等，歡迎大家補充。

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華人目前在馬來西亞的地位是怎樣的？

已經(jīng)有一份回答，對華人目前在馬來西亞的地位作了詳盡的說明。這里我根據(jù)自己在馬來西亞的實際體驗，以及對幾位在馬來西亞的華人朋友的了解，做一些敘說。

我曾在馬來西亞、主要是吉隆坡待過十幾天。本來是一次由日本某機構出資的公務訪問，訪問了馬來亞大學以及馬來西亞留日學生會等機構，后來由于丟失了護照和錢包，被一位好心的華人朋友收留，在他家里居住了一個多星期，因此對當?shù)氐娜A人情況有了一些了解。

在馬來西亞的華人自然都是移民，早年來自閩南、潮汕和粵廣地區(qū)，也有相當?shù)目图胰耍嗽诩依锖陀H友圈內(nèi)還會說老家的話語之外，一般華人之間的交往，主要說普通話（華語）。華人目前大約占馬來西亞人口的30%左右，這當然是一個比較高的比率。據(jù)我所知，當?shù)氐娜A人雖然基本上都加入了馬來西亞的國籍，但是除了一小部分加入主流社會之外，在當?shù)乜芍^自成一個社會，城市里有很明顯的華人社區(qū)，有華人華語學校，一般的華人小孩都送到華人學校接受教育，大部分華人學校的學歷現(xiàn)在基本上也被政府所認可。所學習的語言，有華語、英語和馬來語，因此，一般新一代的華人，都在不同程度上掌握了這三種語言，只是水準高低不同而已。如果要進入主流社會，一般會直接進以馬來語為主的學校，畢業(yè)以后可以通過各種途徑進入公務員系統(tǒng)，但這很少。大家知道，馬來西亞的主流社會對華人還是比較排斥的。我后來寄住的那位華人，就曾在馬來西亞政府下面的機構長期供職，會講很好的馬來語，華人的意識相對也淡一些，中等階級，有自己的獨棟住房和汽車。小孩的華語水平，好像不算太高（但也可以交流）。其他我認識的幾位華人，都曾在日本留學，對自己的下一代，都提供非常好的華語教育，他自己在一家日資企業(yè)里擔任高管，一個小孩去了澳洲留學，一個小孩送來中國留學，他自己是一家皇家俱樂部的會員，曾帶我到里面去吃過飯，他會講一般的馬來語。另一位華人朋友，在當?shù)刈畲蟮囊患胰A人日報當編輯，子女也都接受華語教育，當然英文也都不錯。他們告訴我，馬來西亞政府對華人還是有很多壓制政策，對華人所開的企業(yè)，規(guī)定必須雇傭相當比例的馬來人，否則就不予批準。

我在那邊感到，華人與馬來人基本上生活在兩個世界中，彼此也極少通婚。因為馬來人大部分信奉伊斯蘭教，有很嚴格的宗教規(guī)矩，每日五次禱告，不能飲酒，不吃豬肉，這對華人來說都是難以接受的。吉隆坡有專門的華人街區(qū)（是自然形成的），那里幾乎與國內(nèi)無疑，商店和食物，完全是中國色彩，可以吃豬肉、喝酒，也有各種華人的娛樂活動。但馬來人的街區(qū)就充滿著很濃郁的伊斯蘭風情。我在馬來亞大學訪問時，接待我們的都是馬來人，交流用英語，招待我們吃午飯時，只有雞肉等食物以及白水。馬來亞大學中很少華人，當?shù)氐娜A人朋友告訴我，馬來亞大學是國立大學，學生在學費等方面有很多優(yōu)惠，一般華人孩子進不去。不過盡管如此，由于華人的努力和勤奮，很多經(jīng)濟領域華人還是占了主導的地位。

不過，隨著這個中國地位的提升，在馬來西亞的華人的地位也有所提高，一般馬來西亞當局不敢公然排斥華人了。我的感覺是，好像當?shù)氐娜A人社會，差不多就是一個獨立的社區(qū)，與馬來人的交往很少，彼此有點井水不犯河水的感覺，形成了兩個不同的世界。當然，馬來西亞原本是馬來人的國家，華人只是移民而已。

馬來西亞一直奉行“馬來人至上”政策，長期在經(jīng)濟和政治上打壓本國華人馬來西亞是一個多民族國家，其中該國最大的兩個族群就是馬來人和華人。其實在英國殖民者到來之前，根本沒有馬來人這個民族。古代的馬來西亞一直是多國并立，在很長時間內(nèi)都，這個地方都沒有民族觀念。

到公元16世紀，荷蘭人和英國人相繼到達馬來群島，民族這個概念才逐漸被當?shù)厝怂邮堋６诖酥?，這里的土著只知道自己是哪個部落的。（馬來人上層社會基本都是阿拉伯人后裔，現(xiàn)任馬來西亞總理馬哈蒂爾的祖先就是阿拉伯人，正是在阿拉伯人的影響下，馬來西亞才皈依伊斯蘭教）

從唐朝開始，馬來西亞就有中國移民的記錄，到了明末這里的華人已經(jīng)非常多了。面對西方殖民者，華人大多采取合作的態(tài)度，而英荷兩國對華人的政策，起初也是比較扶植的。

由于當?shù)赝林拿鞒潭确浅Ｂ浜螅⒑蓛蓢蛷闹袊M了大量華人，但隨著華人人口的增多，英荷兩國開始擔心無法控制華人，對華人的態(tài)度漸漸發(fā)生轉變。其中比較著名的事件就是“紅溪慘案”。

1740年，荷蘭殖民當局因擔心華人威脅自己統(tǒng)治，便在印尼雅加達大肆屠殺華人。由于事發(fā)地附近有一條叫“紅溪”的河流，因此被稱之為“紅溪慘案”。

紅溪慘案的發(fā)生折射出當時華人境遇的凄涼，而更悲劇的是，當時的清政府在獲知此消息后，竟然以“土生之漢種，此皆自棄化外之人”為由，拒絕對此事進行干涉，僅僅是終止了與荷蘭之間的貿(mào)易而已。由于沒有祖國保護，當?shù)厝A人也無力與武器先進的殖民者抗衡，只得處事小心謹慎，盡量討好殖民者。

到了近代，馬來西亞和印度尼西亞相繼獲得獨立，馬來西亞在獨立之時，華人人口超過50%，對馬來人造成了巨大的威脅。為此馬來西亞政府決定將華人聚集的新加坡踢出馬來西亞，從而減少華人比例，而新加坡總理李光耀只好被迫宣布獨立。

今天的所有新加坡人都知道，當初李光耀是含淚宣布獨立的，我真不知道李先生為啥哭？可能是因為自己的大馬來西亞夢想破滅了吧！

不過即便開除了新加坡，華人人口依舊占到了當時馬來西亞總人口的約40%，并且由于華人吃苦耐勞，當?shù)氐慕?jīng)濟也主要是由華人控制。（馬拉西亞有許多華人，著名影視演員楊紫瓊就是一名大馬華人）

1969年5月13日，馬來西亞爆發(fā)了“五一三事件”。這個事件原本是巫統(tǒng)內(nèi)部斗爭，但卻被馬來政府轉嫁到華人頭上，引發(fā)了大規(guī)模的民族沖突。

事后，馬來西亞政府制定了臭名昭著的“馬來人至上”政策，在各個方面都偏袒馬來人，并限制華人政治權力。

在對華人政策上，馬來西亞政府其實與印尼無異，都是采取對華人打壓的態(tài)度。但是大馬華人的人口比例非常高，就算到了今天，華人人口比例也在20%以上，這使得馬來西亞政府始終不敢對華人太過分。（在許多華人聚集區(qū)，路牌都是有漢字表示的）

但是，由于華人新生兒的出生率遠遠低于馬來人，導致華人人口比例不斷萎縮，甚至即將跌破20%這個門檻了。而相比之下，馬來人占比已經(jīng)超過了60%，對華人的優(yōu)勢越來越大。

目前，在華人的不斷爭取下，雖然馬來西亞政府開始給予華人更多的權力，但始終不能改變?nèi)A人二等公民的處境，華人只能在政府中擔任一些無關大局的職務，因此普通華人民眾則對這個國家深深地感到失望。

由于長期得不到公正對待，大量華人精英不斷地離開馬來西亞，前往美國、加拿大、澳大利亞和中國香港定居。（馬來西亞華人財長林冠英，他曾因為用中文回答記者問題而遭到馬來西亞國內(nèi)媒體狂噴）