一、臺(tái)灣貢茶大陸總部在哪里？
臺(tái)灣貢茶大陸總部在廣州海珠區(qū)
臺(tái)灣貢茶大陸總部在廣州海珠區(qū)昌崗路那里啊
在上海也有，北京也有，望采納?。?/p>
廣州北京上海好像都是御可啊，樣樣好貢茶在哪里有店
只聽(tīng)說(shuō)過(guò)”貢糖”，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)”貢茶”………
二、云南土司貢茶哪有賣，是什么茶？
云南土司貢茶，木府有賣，淘寶上也有！
金星茶葉市場(chǎng)（北京路延長(zhǎng)線金星立交橋）或者康樂(lè)茶城（關(guān)南大道）或者菊華茶葉批發(fā)市場(chǎng)（菊花村）
你去金星茶葉市場(chǎng)或者康樂(lè)茶城就有了。
三、采茶的詩(shī)有哪些？？？？
1.《與元居士青山潭飲茶》 唐 靈一?
野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白云間飄蕩，坐在這我深愛(ài)著的山里飲著香茶。那巖石上系著的小船也不忍離去，要和流動(dòng)著的清澈的溪水一起到傍晚。
2.湖州歌九十八首 ?宋 汪元量 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
江頭楊柳舞婆娑，萬(wàn)馬成群嚙短莎。
北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。
譯文：楊柳在江邊飛舞，萬(wàn)馬成群在吃草。客人已經(jīng)喝醉，隔著船兒唱著那采茶的歌謠。
3.《憶秦娥?游人絕》 ? ? ?宋 劉克莊 ? ? ? ? ?
游人絕。綠陰滿野芳菲歇。芳菲歇。養(yǎng)蠶天氣，采茶時(shí)節(jié)。枝頭杜宇啼成血。陌頭楊柳吹成雪。吹成雪。淡煙微雨，江南三月。
譯文：游人已經(jīng)很少了。綠草如茵，花兒已經(jīng)開(kāi)過(guò)了時(shí)節(jié)。正是養(yǎng)蠶和采茶的時(shí)候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。
4.《即目》 ?唐 ?李商隱?
小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書(shū)破蒲葵扇，記著南塘移樹(shù)時(shí)。
譯文：小的鼎煎茶面對(duì)曲江池，一個(gè)留著白胡子的道士下棋，搖書(shū)扇。誰(shuí)寫(xiě)在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動(dòng)樹(shù)的一天的事。
5.《詠貢茶》? 元 ?林錫翁?
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。?武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。
譯文：春天來(lái)了，但大自然中的草木不敢先開(kāi)花；茶樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)名貴的花蕾，終于到采摘茶芽的時(shí)候啦。武夷山真是個(gè)神仙的境地呀；這里不僅盛產(chǎn)名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。
擴(kuò)展資料
采茶是一種中國(guó)民間歌舞體裁。流傳于中國(guó)南方產(chǎn)茶區(qū)，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、云南、貴州等省地區(qū)。亦稱“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“燈歌”、“采茶燈”、“茶籃燈”等。
采茶傾注著中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感并以其獨(dú)特的藝術(shù)思維，濃厚的生活氣息，豐富精神生活積極作用。
其歷史發(fā)展大致可分為3個(gè)階段：
①單純的“茶歌”，為茶農(nóng)勞動(dòng)時(shí)唱的歌。茶歌的體裁，有山歌、勞動(dòng)號(hào)子、民間小調(diào)等。音樂(lè)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，多由兩個(gè)樂(lè)句或 4個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。
②載歌載舞的“茶燈”，即茶農(nóng)將勞動(dòng)動(dòng)作稍做加工，伴之以茶歌,邊歌邊舞。其音樂(lè)南方諸省各有特色，但骨架音基本相同，多為mi、re、do、la的四聲羽調(diào)式。各地采茶又與當(dāng)?shù)亓餍械拿窀?、歌舞相結(jié)合，形成各省的獨(dú)特風(fēng)格。
如云南采茶融匯了花燈曲調(diào)，流暢而富于歌唱性；湖南采茶，吸收當(dāng)?shù)鼗ü膽蛑衅叨却筇囊魳?lè)特點(diǎn)，曲調(diào)活潑跳躍；福建采茶燈則取各地所長(zhǎng)并加以發(fā)展，使抒情性和歡快的歌舞性相結(jié)合，并運(yùn)用調(diào)式、調(diào)性轉(zhuǎn)換的手法，使音樂(lè)富于對(duì)比。
茶歌有“正采茶”與“倒采茶”之分，兩者除在唱詞上形成由1――12月順序的倒轉(zhuǎn)變化外，音樂(lè)上常形成對(duì)比和發(fā)展。一般來(lái)說(shuō),正采茶較為抒情、平穩(wěn)、歌唱性較強(qiáng)；倒采茶曲調(diào)歡快、跳躍，襯字、襯詞的大量運(yùn)用，使音樂(lè)打破正常均衡的結(jié)構(gòu),而顯得更富有生活氣息。
此外，采茶歌舞中插入的小調(diào)很多，常用的有《剪剪花》、《玉美人》、《五更調(diào)》、《水仙花》、《紅繡鞋》、《十杯酒》、《賣雜貨》、《石榴花》等數(shù)十首。因此，采茶音樂(lè)受小調(diào)影響很大，有些曲調(diào)甚至被小調(diào)所代替。
③有簡(jiǎn)單情節(jié)的小戲。如贛南采茶戲，就是在采茶歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的板腔體音樂(lè)。它以富有茶歌特點(diǎn)的“茶腔”、“燈腔”為主，保留了大量采茶山歌、茶燈的曲調(diào)，并吸收了湖南花鼓戲、廣西彩調(diào)的曲牌，形成鄉(xiāng)土氣息濃郁的地方小戲。
擴(kuò)展資料：采茶-百度百科
采茶的詩(shī)有：
《與元居士青山潭飲茶》【唐】靈一?野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白云間飄蕩，坐在這我深愛(ài)著的山里飲著香茶。那巖石上系著的小船也不忍離去，要和流動(dòng)著的清澈的溪水一起到傍晚。
《詠貢茶》?【元】林錫翁?
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。?武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。
譯文：春天來(lái)了，但大自然中的草木不敢先開(kāi)花；茶樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)名貴的花蕾，終于到采摘茶芽的時(shí)候啦。武夷山真是個(gè)神仙的境地呀；這里不僅盛產(chǎn)名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。
《即目》【唐】李商隱?
小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書(shū)破蒲葵扇，記著南塘移樹(shù)時(shí)。
譯文：小的鼎煎茶面對(duì)曲江池，一個(gè)留著白胡子的道士下棋，搖書(shū)扇。誰(shuí)寫(xiě)在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動(dòng)樹(shù)的一天的事。
擴(kuò)展資料：
采茶是一種中國(guó)民間歌舞體裁。流傳于中國(guó)南方產(chǎn)茶區(qū)，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、云南、貴州等省地區(qū)。亦稱“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“燈歌”、“采茶燈”、“茶籃燈”等。采茶傾注著中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感并以其獨(dú)特的藝術(shù)思維，濃厚的生活氣息，豐富精神生活積極作用。
參考資料：采茶-百度百科
1、《詠貢茶》元――林錫翁?
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。
武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。
譯文：春天來(lái)了，但大自然中的草木不敢先開(kāi)花；茶樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)名貴的花蕾，終于到采摘茶芽的時(shí)候啦。武夷山真是個(gè)神仙的境地呀；這里不僅盛產(chǎn)名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。
2、《即目》唐――李商隱?
小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。
何人書(shū)破蒲葵扇，記著南塘移樹(shù)時(shí)。
譯文：小的鼎煎茶面對(duì)曲江池，一個(gè)留著白胡子的道士下棋，搖書(shū)扇。誰(shuí)寫(xiě)在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動(dòng)樹(shù)的一天的事。
3、《與元居士青山潭飲茶》唐――靈一?
野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白云間飄蕩，坐在這我深愛(ài)著的山里飲著香茶。那巖石上系著的小船也不忍離去，要和流動(dòng)著的清澈的溪水一起到傍晚。
4、《湖州歌九十八首》宋――汪元量 ?????????????????????
江頭楊柳舞婆娑，萬(wàn)馬成群嚙短莎。
北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。
譯文：楊柳在江邊飛舞，萬(wàn)馬成群在吃草?？腿艘呀?jīng)喝醉，隔著船兒唱著那采茶的歌謠。
5、《憶秦娥?游人絕》宋――劉克莊 ?????????
游人絕。綠陰滿野芳菲歇。
芳菲歇。養(yǎng)蠶天氣，采茶時(shí)節(jié)。
枝頭杜宇啼成血，陌頭楊柳吹成雪。
吹成雪。淡煙微雨，江南三月。
譯文：游人已經(jīng)很少了。綠草如茵，花兒已經(jīng)開(kāi)過(guò)了時(shí)節(jié)。正是養(yǎng)蠶和采茶的時(shí)候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。
1、《憶秦娥?游人絕》 ? ? ?
【送】劉克莊 ? ? ? ? ?
游人絕。綠陰滿野芳菲歇。芳菲歇。養(yǎng)蠶天氣，采茶時(shí)節(jié)。枝頭杜宇啼成血。陌頭楊柳吹成雪。吹成雪。淡煙微雨，江南三月。
劉克莊（1187年9月3日-1269年3月3日），初名灼，字潛夫，號(hào)后村，福建省莆田市人。南宋豪放派詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。
釋義：游人已經(jīng)很少了。綠草如茵，花兒已經(jīng)開(kāi)過(guò)了時(shí)節(jié)。正是養(yǎng)蠶和采茶的時(shí)候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。
2、湖州歌九十八首
【宋】汪元量 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
江頭楊柳舞婆娑，萬(wàn)馬成群嚙短莎。
北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。
汪元量（1241-1317年后），南宋末詩(shī)人、詞人、宮廷琴師。字大有，號(hào)水云，亦自號(hào)水云子、楚狂、江南倦客，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。
釋義：楊柳在江邊飛舞，萬(wàn)馬成群在吃草?？腿艘呀?jīng)喝醉，隔著船兒唱著那采茶的歌謠。
3、夔州竹枝歌九首
【宋】范成大 ? ? ? ? ?
白頭老媼d紅花，黑頭女娘三髻丫。
背上兒眠上山去，采桑已閑當(dāng)采茶。
范成大（1126年6月26日-1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號(hào)此山居士，晚號(hào)石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學(xué)家、詩(shī)人。
釋義：白頭老媼簪著紅花，黑頭女娘挽著發(fā)髻。背著背簍上山去，采桑的時(shí)節(jié)過(guò)去了，該去采茶。
4、幽事絕句
【宋】陸游
客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。
日i方炊飯，秋深始采茶。
陸游（1125年-1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
釋義：陌生的客人出現(xiàn)聽(tīng)到狗叫聲，草木茂密有青蛙在鳴叫。太陽(yáng)正當(dāng)頭，是做飯的時(shí)候了。秋天已深，是要開(kāi)始采茶了。
5、《送陸楚生入陽(yáng)羨采茶 其一》
【明】王世貞
由來(lái)陸羽是茶神，著得茶經(jīng)字字真。
莫道青山無(wú)宿業(yè)，耳孫仍作采山人。
王世貞（1526年-1590年）字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)m州山人，漢族，太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)）人，明代文學(xué)家、史學(xué)家。“后七子”領(lǐng)袖之一。
釋義：陸羽被稱為茶神，茶經(jīng)歷歷在目，句句屬真。不要說(shuō)深山之處沒(méi)有事情可做，子子孫孫仍然可以作為采茶人。
茶與詩(shī)詞――元、明、清茶葉詩(shī)詞
作者：錢(qián)時(shí)霖 來(lái)源：《中國(guó)茶經(jīng)》
元、明、清各個(gè)時(shí)期，除了有茶詩(shī)、茶詞之外，還增加一個(gè)新品種，即以茶為題材的曲，尤其是元曲，最為盛行。
（1）元代
這個(gè)朝代時(shí)期不是太長(zhǎng)，而且崇尚武功，“只識(shí)彎弓射大雕”。所以比之唐宋，詠茶的詩(shī)詞人要少得多。
元代的詠茶詩(shī)人有耶律楚材、虞集、洪希文、謝宗可、劉秉忠、張翥、袁桷、黃庚、薩都剌、倪瓚、李謙亨、馬臻、李德載、仇遠(yuǎn)、李俊民、郭麟孫等。
①元代的茶葉詩(shī)詞體裁 有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句。并出現(xiàn)一個(gè)新品種：元曲。
古詩(shī) 如袁桷的《煮茶圖并序》、洪希文的《煮土茶歌》。
律詩(shī) 如耶律楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》，這首律詩(shī)的七首詩(shī)，都用了茶、車、芽、賒、霞的幾個(gè)韻寫(xiě)成，別有風(fēng)味：第一首：“積年不啜建溪茶，心竅黃塵塞五車。碧玉甌中思雪浪，黃金碾畔憶雷芽。盧仝七碗詩(shī)難得，諗老三甌夢(mèng)亦賒。敢乞君侯分?jǐn)?shù)餅，暫教清興繞煙霞。”
第七首：“啜罷江南一碗茶，枯腸歷歷走雷車。黃金小碾飛瓊雪，碧玉深甌點(diǎn)雪芽。筆陣陳兵詩(shī)思勇，睡魔卷甲夢(mèng)魂賒。精神爽逸無(wú)余事，臥看殘陽(yáng)補(bǔ)斷霞?！?/p>
絕句 有馬臻的《竹窗》、虞集的《題蘇東坡墨跡》等。
元曲 元代盛行元曲，因此茶也就進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域，如李德載的《喜春來(lái)，贈(zèng)茶肆》小令十首，節(jié)錄如下：
一、茶煙一縷輕輕揚(yáng)，攪動(dòng)蘭膏四座香，烹煎妙手勝維揚(yáng)。非是謊，下馬試來(lái)嘗。
七、兔毫盞內(nèi)新嘗罷，留得余香滿齒牙，一瓶雪水最清佳。風(fēng)韻煞，到底屬陶家。
十、金芽嫩采枝頭露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世間無(wú)。君聽(tīng)取，聲價(jià)徹皇都。
②元代茶葉詩(shī)詞題材 亦有名茶、煎茶、飲茶、名泉、茶具、采茶、茶功等。
名茶詩(shī) 有虞集的《游龍井》詩(shī)。這首詩(shī)把龍井與茶連在一起，被認(rèn)為是龍井茶的最早記錄?！芭腔昌埦希茪馄鹎绠?huà)。澄公愛(ài)客至，取水挹幽竇。坐我U葡中，余香不聞嗅。但見(jiàn)瓢中清，翠影落群岫。烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍嗽。”
詩(shī)中提到該茶為雨前茶（不取谷雨后），香味強(qiáng)烈（如U葡，即梔子花那樣的香氣）。龍井泉水也很清美，你瞧！青翠的群山映照在瓢水中（但見(jiàn)瓢中清，翠影落群岫）。
此外，有劉秉忠的《嘗云芝茶》詩(shī)，李俊民的《新樣團(tuán)茶》詩(shī)等。
煎茶詩(shī) 有仇遠(yuǎn)的《宿集慶寺》詩(shī)：“旋烹紫筍猶含籜”。謝宗可的《雪煎茶》詩(shī)：“夜掃寒英煮綠塵”。
飲茶詩(shī) 有吳激的《偶成》詩(shī)：“蟹湯負(fù)盞斗旗槍”。
名泉詩(shī) 有郭麟孫的《游虎丘》詩(shī)：“試茗汲憨井”。
茶具詩(shī) 有謝宗可的《茶筅》詩(shī)。
采茶詩(shī) 仇遠(yuǎn)詩(shī)：“自摘青茶未展旗”
茶功詩(shī) 耶律楚材詩(shī)：“頓覺(jué)衰叟詩(shī)魂爽，便覺(jué)紅塵客夢(mèng)賒”。
（2）明代
明代初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)曾有過(guò)一個(gè)比較繁榮的局面，但在茶葉詩(shī)詞的發(fā)展上，明代未能達(dá)到唐、宋的高度。寫(xiě)過(guò)茶詩(shī)的詩(shī)人，主要的有謝應(yīng)芳、陳繼儒、徐渭、文徵明、于若瀛、黃宗羲、陸容、高啟、袁宏道、徐禎卿、徐賁、唐寅等。
①茶葉詩(shī)詞體裁 不外乎古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、竹枝詞、宮詞和茶詞等。
古詩(shī) 陳繼儒有《試茶》四言古詩(shī)一首：
綺陰攢蓋，靈草試奇。竹爐幽討，松火怒飛。水交以淡，茗戰(zhàn)而肥。綠香滿路，永日忘歸。
律詩(shī) 如居節(jié)的《雨后過(guò)云公問(wèn)茶事》詩(shī)（五律）。
絕句 如徐禎卿的《煎茶圖》、《秋夜試茶》等。
竹枝詞 王稚登有《西湖竹枝詞》：
山田香土赤如泥，上種梅花下種茶。茶綠采芽不采葉，梅多論子不論花。
宮詞 金嗣孫有《崇禎宮詞》一首：
雉尾乘云啟鳳樓，特宣命婦拜長(zhǎng)秋。賜來(lái)谷雨新茶白，景泰盤(pán)承宣德甌。
茶詞 有王世貞的《解語(yǔ)花――題美人捧茶》，王世懋的《蘇幕遮――夏景題茶》等。
②茶葉詩(shī)詞題材 有名茶、茶圣陸羽、煎茶、飲茶、名泉、采茶、造茶、茶功等。
名茶詩(shī) 以詠龍井茶最多，如于若瀛的《龍井茶》、屠隆的《龍井茶》、吳寬的《謝朱懋恭同年寄龍井茶》等。其他如余姚瀑布茶（黃宗羲的《余姚瀑布茶》詩(shī)）、虎丘茶（徐渭的《某伯子惠虎丘茗謝之》）、石埭茶（徐渭的《謝鐘君惠石埭茶》）、陽(yáng)羨茶（謝應(yīng)芳的《陽(yáng)羨茶》）、雁山茶（章元應(yīng)的《謝潔庵上人惠新茶》）、君山茶（彭昌運(yùn)的《君山茶》）等。
茶圣陸羽詩(shī) 韓奕《山院》詩(shī)有：“入社陶公寧止酒，品茶陸子解煎茶”。詹同《寄方壺道人》詩(shī)：“臥云歌酒德，對(duì)雨看茶經(jīng)”。
煎茶詩(shī) 有文徵明的《煎茶》，謝應(yīng)芳的《寄題無(wú)錫錢(qián)仲毅煮茗軒》等。
飲茶詩(shī) 如王世貞的《試虎丘茶》，王德操的《謝人試茶》等。
名泉詩(shī) 主要是吟惠山泉，如文徵明詩(shī)：“谷雨江南佳節(jié)近，惠山泉下小船歸。”謝應(yīng)芳詩(shī)：“三百小團(tuán)陽(yáng)羨月，尋常新汲惠山泉?！眳菍捰小讹嬘袢吩?shī)：“龍唇噴薄凈無(wú)腥，純浸西南萬(wàn)疊青。地底洞名凝小有，江南名泉類中泠。御廚絡(luò)繹馳銀甕，僧寺分明枕玉屏……。”此系指“北京玉泉”。清代乾隆皇帝認(rèn)為水質(zhì)輕重是評(píng)定泉水好壞的標(biāo)準(zhǔn)。他曾下旨特制一只小型銀斗，用它秤量過(guò)國(guó)內(nèi)許多名泉水，結(jié)果是北京玉泉名列首位。乾隆并特地撰寫(xiě)了《御制玉泉山天下第一泉記》。
茶具詩(shī) 煮茶用茶爐、石爐、竹爐，運(yùn)輸茶用山籠。唐寅《題畫(huà)》詩(shī)：“春風(fēng)修禊憶江南，酒}茶爐共一擔(dān)。”魏時(shí)敏《殘年書(shū)事》詩(shī)：“待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶?！标惱^儒詩(shī)：“竹爐幽討?！备邌ⅰ端兔⒑荨吩?shī)：“山籠輸茶至，溪船摘芰行。”
采茶詩(shī) 有高啟的《采茶詞》等。
造茶詩(shī) 高啟的《過(guò)山家》：“隔崦人家午焙茶”。
茶功詩(shī) 高啟的《茶軒》詩(shī)：“不用醒吹魂，幽人自無(wú)睡?！?潘允哲的《謝人惠茶》詩(shī)：“冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。”
其他詩(shī) 有陸容的《送茶僧》等。
（3）清代
寫(xiě)過(guò)茶葉詩(shī)詞的主要有曹廷棟、陳章、張日熙、曹雪芹、何紹基、龔自珍、愛(ài)新覺(jué)羅?弘歷（乾隆皇帝）、鄭y、高鶚、陸廷燦、汪巢林、顧炎武等人。
①茶葉詩(shī)詞體裁 有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、竹枝詞、茶詞，還有“道情”等。
古詩(shī) 如杜芥的《永寧寺試泉》（五古）等。
律詩(shī) 如屈大均的《西樵作》（五律），顧炎武的《大同西口雜詩(shī)》（五律）等。
絕句 如楊大郁的《敲冰煮茶》，胡虞越的《敲冰煮茶》等。
竹枝詞 如鄭y所作的《竹枝詞》，是一首愛(ài)情詩(shī)，通過(guò)吃茶表示了一個(gè)女子對(duì)一個(gè)小伙子的深情的愛(ài)：
湓江江口是奴家，郎若閑時(shí)來(lái)吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，門(mén)前一樹(shù)紫荊花。
茶詞 鄭y有《滿庭芳――贈(zèng)郭方儀》詞一首：……寒窗里，烹茶掃雪，一碗讀書(shū)燈。
道情 道情為曲藝的一個(gè)類別，其特點(diǎn)是以唱為主，以說(shuō)為輔，也有只唱不說(shuō)的。鄭y作有“道情十首”，其中第二首提到茶：“……黑漆漆蒲團(tuán)打坐，夜燒茶爐火通紅”。
②茶葉詩(shī)詞題材 有名茶、茶圣陸羽、煮茶、飲茶、名泉、茶具、采茶、造茶、茶園、茶功等等。
名茶詩(shī) 以詠龍井茶最多，乾隆皇帝南巡到杭州西湖，寫(xiě)下了四首詠龍井茶詩(shī)：《觀采茶作歌（前）》、《觀采茶作歌（后）》、《坐龍井上烹茶偶成》、《再游龍井作》。其次有武夷茶（陸廷燦的《詠武夷茶》）、鹿苑茶（僧全田的《鹿苑茶》）、碧螺春（無(wú)名氏作）、舨瑁ㄋ嗚摹端兔┯胩迫胍誦酥魄簟罰⑺陜懿瑁ㄖy詩(shī)）、工夫茶（王步蟾的《工夫茶》）等。
茶圣陸羽詩(shī) “桑苧傳舊有經(jīng)”（陸廷燦詩(shī)）。“黃泥小灶茶烹陸，白雨幽窗字學(xué)顏”（鄭y《贈(zèng)博也上人》）。
煎茶詩(shī) 有王貴一的《觀仲儒熹儒煮茗》、杜浚的《弘濟(jì)寺尋蒲庵》等。
飲茶詩(shī) 有杜浚的《北山啜茗》、《落木庵同蒲道人啜茗》等。
名泉詩(shī) 清人們已不太注重千里取名泉水，所以從茶詩(shī)看到的常常是山泉、冰、雪水等。“雪罷寒星出，山泉夜煮冰”（杜浚《北山啜茗》）。“煮冰如煮石，潑茶如潑乳”（胡虞逸《敲冰煮茶》）?！皡s喜侍兒知試茗，掃將新雪及時(shí)烹”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)?四時(shí)即事?冬夜即事》）等。
茶具詩(shī) 鄭y《李氏小園三首之三》：兄起掃黃葉，弟起烹秋茶……杯用宣德瓷，壺用宜興砂。
采茶詩(shī) 陳章、張日熙均各有一首《采茶歌》。詩(shī)中表示對(duì)采茶的勞動(dòng)人民寄于深切的同情。
催貢文移下官府，那管山寒芽未吐。焙成粒粒比蓮心，誰(shuí)知儂比蓮心苦（陳章詩(shī)）。布裙紅出儉梳妝，茶事將登蠶事忙。玉腕薰?fàn)t香茗洌，可憐不是采茶娘（張日熙詩(shī)）。
造茶詩(shī) 宋佚的《送茅與唐入宜興制秋簟罰骸把膛翰柘恪薄粑F茶，唐代的顧渚紫筍茶發(fā)展到明清時(shí)代出現(xiàn)了舨枵飧魴縷分鄭艏辭錛鏡舨琛
茶園詩(shī) 屈大鈞的《西樵作》：“絕頂人皆住，茶田滿一山?！辈芡澯小斗N茶子歌》：“槐根蹦嗲匙骺玻倫蛹桃源舐蟛簟？鳳踉油斂愀?jìng)}釕飩幌喔小薄Ｋ礱髁瞬枳佑氪舐蠡觳サ囊恢種植枳擁姆椒?。震}茄芯課夜糯枋韃ブ址椒ǖ囊環(huán)鶯貌牧稀
茶功詩(shī) 高鶚有《茶》詩(shī)，他運(yùn)用了許多典故來(lái)闡明茶的功用，讀之覺(jué)得詩(shī)味無(wú)窮。
瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客來(lái)時(shí)。漱齒濃消酒，澆胸清入詩(shī)。樵青與孤鶴，風(fēng)味爾偏宜。