1. 描寫黃山毛峰茶葉的詩句
《戊寅品茗信陽毛尖》
高朋入座清風至，幾縷夕陽簸影斜。
竹館初煎云澗水，清齋細品雀舌茶。
茶能醉我何須酒，墨亦香人足勝華。
絲管聲聲吟畫壁，輕煙裊裊戲詩家。
《青峰云霧茶》
青山疊疊復重重，到處峰巒馥郁同。
云繞碧枝香千里，銀針雀舌沐春風。
茶山蔥籠蒸云霧，天降甘露潤細毫。
龍?zhí)都橙蟠很?，一壺毛尖百愁消?/p>
2. 黃山毛峰茶湯的描述
毛尖沖泡后是豎著的?！ ∶猓庑伪容^的細直圓潤光滑，茶葉全身遍布著白毫，茶葉全身披著一層綠衣，香氣香遠悠長，茶湯的味道十分的鮮濃甘爽獨特。毛尖茶其實是屬于綠茶中的一個品種。毛尖的色、香、味、形均有獨特個性，其顏色鮮潤、干凈，不含雜質，香氣高雅、清新，味道鮮爽、醇香、回甘?！ ∶獠璧墓πc作用：瘦身減肥、美白、抗衰老、強機體免疫、降血糖、降血脂、降血壓、改善消化不良、防癌、抗菌、防齲齒、清口臭、提神、明目、防紫外線、防皮膚病、抗輻射、護膚美容健體、預防心腦血管疾病、增強記憶力、去頭屑和減少吸煙危害等。
3. 黃山毛峰茶葉的特點
品賞祁紅毛峰，主要從以下幾個方面：
外形：條索緊細、勻齊，葉底明亮，色澤烏潤，富有光澤。
湯色：湯色紅艷，在茶杯內茶湯邊緣形成一圈金黃圈。
品賞：香氣馥郁，味道濃厚、醇和、鮮爽。
祁紅毛峰采用原生茗洲種茶樹，其中茶多酚、兒茶素、氨基酸均高于一般茶葉，具有提神消疲、生津止渴、利尿、消炎殺菌、解毒、養(yǎng)胃等保健功效。
4. 黃山毛峰的詩詞
這句話出自：七律 信陽毛尖
幽芳何以兌年華，惜是紅塵一自奢。
云霧山中澄細水，琉璃盞里泛新芽。
時光靜待余甘幾，世味回尋總苦些。
且與春行心倦處，依窗看盡紫煙霞。
這是贊美信陽毛尖茶的詩句。信陽毛尖主產于河南信陽浉河區(qū)、平橋區(qū)和羅山縣，屬于綠茶，由漢族茶農創(chuàng)制而成，以谷雨前后所采制的茶葉品質最佳，選取一芽一葉、一芽二葉的鮮葉作為制作原料。
信陽毛尖屬于不發(fā)酵茶，不經過發(fā)酵工序，白毫保存較為完整，制成的茶葉嫩綠有光澤，且保留了鮮葉的清香氣，沖泡后茶湯淡綠透亮，入口鮮爽濃郁，帶有淡淡栗香，香味持久。
5. 描寫黃山毛峰茶葉的詩句有哪些
飲茶的唯美句子
人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。
1、飲茶勝飲酒，聊以送將歸。
2、茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。
3、從來佳茗似佳人。
4、一壺好茶，是每一片茶葉共同創(chuàng)造的凈土。說珍惜世界，先學習在社會這壺茶里，做一片茶葉!當我們這樣想時，喝茶的時候就特別能品位其中的清香。
5、浮生不在，茶語清香，注一灣水，取一瓢茶，入壺出湯濃稠甜蜜。觀而賞其妙，聞而悅其香。
6、佛能洗心，茶能滌性?？嘀杏刑?，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
7、茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。
8、在又苦又甜的茶里，可以領悟到生活的本質和哲理。
9、此地千古茶國，滿城都是君子。尋味君子知味來，伴香雅士攜香去。
10、吾年向世味薄，所好未衰惟飲茶。
11、休對故人思故國，且將新火試新茶。
12、食罷一覺睡，起來兩碗茶;舉頭看日影，已復西南斜;樂人惜日促，憂人厭年賒;無憂無樂者，長短任生涯。
13、中國人有一個說法：“茶如隱逸，酒如豪士;酒以結友，茶當靜品?！焙染瓶梢晕跷跞寥梁襞髥居?，而喝茶還真是一件清靜的事。
14、年有四季，天有四時，喝茶有益，喝茶有異。一年春喝綠茶，夏飲紅茶，秋冬黑茶;一天當中上午綠茶，下午紅茶，晚上黑茶，健康相隨。茶者，今年二十，明年十八。
15、濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也;烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
16、白衣不至酒難賒，兀坐晴窗獨飲茶。
17、松濤烹雪醒詩夢，竹院浮煙蕩俗坐。
18、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造萬年世界。
19、茶為萬病之藥。
20、在千千萬萬的人當中遇見你所要遇見的禪者和茶者。在千千萬萬年當中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好趕上了，那也沒別的`話可說，惟有輕輕地問一聲：噢，你吃茶了嗎?
21、茶爽添詩句，天清瑩道心。
22、竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
23、井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。
24、一片茶葉丟到壺里就被遺忘了，喝的人在喜歡一壺茶的時候并不會去單獨贊嘆一片茶葉。一片茶葉是不求世間名譽的，這就是以清凈的心去施，不求功德不求福報，只是盡心盡意地奉獻自己的芳香。
25、薄酒終勝飲茶，丑婦不是無家。
26、冰冷酒，一點水，兩點水，三點水，丁香茶，百人頭，千人頭，萬人頭。
27、飲茶作別出蘿門，相送猶懷握手溫。
28、輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺云。
29、一日無茶則滯，三日無茶則病?！孛勺逑矆蠼菀粢粔卮号?，暢談國事兩腋生風。
30、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
31、身健卻緣餐飯少，詩清都為飲茶多。
32、舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
33、如今堂上時相見，分付飲茶談笑中。
34、鳥幽聲忽斷，茶好味重回。
35、喝茶：當飲料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，講究水質茶具茶境，喝時能細細品味，精神需求。茶藝：講究環(huán)境氣氛音樂沖泡技巧及人際關系等，社交需求。茶道：茶事活動中融入哲理倫理道德，以修身養(yǎng)性品味人生，達到精神上的享受，尊重及自我實現需求。
36、閑非閑是都休管，渴飲清泉困飲茶。
37、飲茶未勝薄酒傾，若人所辱伊人榮。
38、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。
39、矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
40、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味!
41、煙酒是親家，煙茶是冤家。
42、從“禪茶一味”角度而言，結緣者結四緣：結人緣，結善緣，結茶緣，結佛緣。以此心此緣創(chuàng)造善因善果，成就善因善果;從茶人角度而言，緣分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根發(fā)芽開花。
43、細嚼花須味亦長，新芽一粟葉間藏。
44、日出日落，春種秋收，該來則來，該去則取，生活其實很簡單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡單而真實。丑別寅來，虎年運。
45、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
46、或飲茶一盞，或吟詩一章。
47、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。
48、只好巖花苔石上，煮茶供給趙州禪。
49、丑妻終勝長為客，薄酒能無更飲茶。
50、飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。
51、茶道講究五境之美——茶葉，茶水，火候，茶具，環(huán)境。
52、不應辜負花枝去，且嗅清香倍飲茶。
53、恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。
54、日長知道游車倦，自汲新泉喚飲茶。
55、無由持一碗，寄與愛茶人。
56、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設祖國富雙強。
57、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌?，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。
58、升堂飲茶禮未畢，索紙為畫云山圖。
59、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕云淡的人生。
60、飲茶除假寐，聞磬釋塵蒙。
6. 贊美明前茶的詩句黃山毛峰
安徽明前茶是黃山的毛峰，清明前采的。
7. 黃山毛峰茶的詩詞
《七碗茶》是唐代詩人盧仝的七言古詩《走筆謝孟諫議寄新茶》中重點的一部分，寫出了品飲新茶給人的美妙意境，廣為傳頌。
詩歌
寫作起因
河南沁園景區(qū)有五十五眼泉。西湖的桃花島，四面環(huán)水，百竹擁翠，島下有一泉眼，從入島的拱橋邊噴出，翻涌數尺之高，落入泉組河。其水質清澈甘甜，舊時人稱桃花泉。
中唐時的沁園已變成河東、河南、河內的官僚宦族和文人墨客的休閑場所和宴游文化中心。
家住河內濟源思禮村的盧仝，（約795—835）號玉川子，是“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫，雖出身名門望族，家境卻十分貧寒。他耿直孤僻，淡泊名利，尤厭惡官場的孽政弊息，不入科考，隱居山野，刻苦攻讀。不被高官厚祿所誘，拒絕仕途，以清貧耿介聞名。朝廷聞知盧仝的才學，曾兩次征他為諫議大夫（官位五品），但他憎惡朝廷宦官專權，卑視官場齷齪，都未應命而謝絕。正如他《冬日》詩中所曰“上不識天子，下不識王候。”（《全唐詩》卷588〈盧仝詩集〉）。韓愈尤以喜愛盧仝的才學和狷介高潔的節(jié)操，在任河南令時對盧仝時有接濟。因此，盧仝一生與韓愈、張籍、孟郊、賈島混在一起，成為唐代韓孟詩派的重要人物，繼而成為中國的“茶仙”。
沁園的所在地博愛縣許良鎮(zhèn)與沁陽市的山王莊鎮(zhèn)至濟源市的五龍口鎮(zhèn)和九里溝，全長三十多公里，是南太行腳下最美、最有故事的風景帶。不滿時世，卻又放駭自我的盧仝常邀好友，在這一帶觀景飲游。因此，九里溝的盧仝茶臺遺存尚在，沁園里的“韓茶”、“盧泉”和“七碗茶歌”的故事流傳至今。
唐元和四年，家住河內孟州的河南令韓愈與河內濟源的盧仝一起逍遙河內的沁園。兩人與藝妓坐飲，歌舞一陣，便喚侍女上茶。而唐時的河內人，只喝當地的菊花茶和冬凌茶。盧仝雖也是河內人，畢竟為“茶仙”，龍井、毛尖無所不用，所以菊花茶雖然淳和甘甜，卻缺少清苦之美，因此大為不快。韓愈是來這里移竹的?？?，對竹林植物甚是了解，就帶盧仝在竹林里采摘一些了竹串子，建議將其泡茶試飲。結果竹串子未經泡制，泡出的茶苦澀有余，清香不足，盧仝很是苦惱。片刻之后，盧仝突然提議出去看泉，韓愈不解其意，跟在后邊。只見盧仝每到一泉，捧水就喝，結果五十五泉看完，肚子喝的鼓脹，逗韓愈捧腹大笑。稍后，盧仝讓侍女將桃花泉水盛起，再次烹煮，讓韓俞酌飲。韓愈品后，頓解其意，不盡樂道：“甘苦相濟，清雅漫延，別有滋味，好茶、好茶！”原來，竹串子的藥理，就是生津和血，清熱去火，和肺解毒，加上桃花泉的甘甜和礦物成份的藥化反應，竹串子茶變得柔綿、清心，益脾、養(yǎng)神，的確為上佳飲品。
以后的日子，韓、盧二人常邀張籍、孟郊、賈島等朋友多次來桃花泉煮飲，歌賦詞呤，留下了很多佳話和詩篇。
唐元和六年，盧仝收到好友諫議大夫孟簡寄送來的茶葉，又邀韓愈，賈島等人在桃花泉煮飲時，著名的“七碗茶歌”就此產生。盧仝的茶歌所表達的飲茶感受，不僅僅是口腹之欲，而是將“竹串子茶”的藥理、藥效溶入其中，醒神益體，凈化靈魂，激發(fā)文思，凝聚萬象，制造了一個妙不可言的境界。
茶歌內容
日高丈五睡正濃， 軍將打門驚周公。
口云諫議送書信， 白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面， 手閱月團三百片。
聞道新年入山里， 蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶， 百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾， 先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。
至尊之余合王公， 何事便到山人家？
柴門反關無俗客， 紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風吹不斷， 白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。
三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清， 六碗通仙靈。
七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山， 在何處？ 玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土， 地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命， 墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生， 到頭還得蘇息否。
作品賞析
《七碗茶歌》是《走筆謝孟諫議寄新茶》中的第三部分，也是最精彩的部分，它寫出了品飲新茶給人的美妙意境：第一碗喉吻潤，第二碗幫人趕走孤悶；第三碗就開始反復思索，心中只有道了； 第四碗，平生不平的事都能拋到九霄云外，表達了茶人超凡脫俗的寬大胸懷；喝到第七碗時，已兩腋生風，欲乘清風歸去，到人間仙境蓬萊山上。一杯清茶，讓詩人潤喉、除煩、潑墨揮毫，并生出羽化成仙的美境。寫出了茶之美妙。茶對他來說，不只是一種口腹之飲，茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界，將喝茶提高到了一種非凡的境界，專心的喝茶竟可以不記世俗，拋卻名利，羽化登仙。
作者簡介
盧仝（音tóng 〈形〉）（約795～835年），號玉川子，濟源（今河南）人，祖籍范陽（今河北涿縣），唐代詩人。盧仝一生愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣。
盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱為“茶仙”。這首《七碗茶歌》在日本廣為傳頌，并演變?yōu)椤昂砦菨櫋⑵乒聬?、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生”的日本茶道。日本人對盧仝推崇備至，常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。
至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽臺、盧仝茶社等名勝。
8. 描寫黃山毛峰茶葉的詩句古詩
徐霞客漫游黃山仙境七言古詩.漫游黃山仙境徽之黃山五百里，雄踞皖南山區(qū)中。秦時別稱號黟山，相傳黃帝修身地。崇信道學唐明皇，敕改黟山為黃山。大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。奇險峻壁似華山，雄偉壯麗如泰岱。峰巒清秀勝峨嵋，白練飛瀑比匡廬。深谷巧石像雁蕩，縹緲煙云賽衡岳。
三奇四絕冠于世，更有彩池碧如玉。十大風景留青史，世界遺產名錄存。行路漫步南大門，人間仙境入畫屏。桃花逍遙二溪從，樓閣遍布別墅群。溫池靈泉清鑒人，可飲可浴終不絕。西行浮溪觀猴群，嘻戲同樂野趣生。馳名中外黃岳茶，仙館盤坐品壺茶。毛峰云茶似雀舌，制作一斤八千芽。霧結馥郁像白蘭，幽香馨人沁心脾。唯有身臨其境界，方知自然造化絕。
徐公慨嘆觀止矣，后人將話精煉為：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。游山要游徽黃山，不到黃山憾一生。天下游子癡絕處，無夢神游到徽州。