【城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興】

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并強(qiáng)調(diào)：“ 要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！?2018年中央一號(hào)文件進(jìn)一步把堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本原則之一。在中共中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)該通過(guò)振興鄉(xiāng)村，開(kāi)啟城鄉(xiāng)融合發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)新局面。這表明，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，絕不允許出現(xiàn)一邊是繁榮的城市、一邊是蕭條的鄉(xiāng)村的兩極分化景象，只有堅(jiān)持走城鄉(xiāng)融合發(fā)展道路才是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的正確方向。

所謂城鄉(xiāng)融合發(fā)展，就是徹底打破傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的一體化聯(lián)動(dòng)，城鄉(xiāng)一體化絕對(duì)不是城鄉(xiāng)一樣化，絕對(duì)不能把城市的高樓林立和喧囂負(fù)荷復(fù)制到鄉(xiāng)村。一方面運(yùn)用城市資源要素、產(chǎn)業(yè)輻射等帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，引導(dǎo)公共與社會(huì)資源優(yōu)先向農(nóng)村投入、聚集；另一方面對(duì)標(biāo)城市補(bǔ)齊農(nóng)村短板，在諸如生態(tài)環(huán)境、宜居程度等領(lǐng)域激活農(nóng)村的獨(dú)特吸引力。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中央在全面建成小康社會(huì)的決勝階段解決好“三農(nóng)”問(wèn)題所提出的新思維、新路徑、新方略，能夠有效解決制約鄉(xiāng)村發(fā)展的五個(gè)問(wèn)題：

1、產(chǎn)業(yè)支撐。以往城鄉(xiāng)統(tǒng)籌未能解決城市與鄉(xiāng)村兩個(gè)空間平等發(fā)展的問(wèn)題，農(nóng)村土地資源優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素雙向?qū)α鳠o(wú)法實(shí)現(xiàn)，農(nóng)民平等參與城鎮(zhèn)化的機(jī)制匱乏，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限。城鄉(xiāng)融合發(fā)展是在深刻認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)關(guān)系、變化趨勢(shì)和城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，改變農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品的固有思維，樹(shù)立“城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)”、“共存共榮”、“共建共享”的新理念，打破政府單一主體和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村要素市場(chǎng)，進(jìn)一步煥發(fā)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)價(jià)值。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展背景下，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺并不是對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的簡(jiǎn)單模仿和復(fù)制，而是立足于土地“三權(quán)”（所有權(quán)、承包權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)）分置，實(shí)現(xiàn)土地資源的重新配置和城鄉(xiāng)之間土地、資本、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素的互補(bǔ)融通。通過(guò)落實(shí)宅基地集體所有權(quán)，保障宅基地農(nóng)戶資格權(quán)和農(nóng)民房屋財(cái)產(chǎn)權(quán)，適度放活宅基地和農(nóng)民房屋使用權(quán)，推進(jìn)集體經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)股份合作制度改革，確保集體產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，集體經(jīng)濟(jì)不斷壯大。通過(guò)建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，填補(bǔ)城鄉(xiāng)信息化鴻溝，吸引城市游資下鄉(xiāng)，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?jié)摿?，特別是文旅、文創(chuàng)、文藝的理念產(chǎn)業(yè)融合，通過(guò)深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)空間重構(gòu)，培育一批家庭工場(chǎng)、手工作坊、鄉(xiāng)村車間和環(huán)境友好型企業(yè)，拓展農(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收空間，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。

2、人才支撐。習(xí)近平總書(shū)記在今年兩會(huì)期間參加廣東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一方面要繼續(xù)推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)。另一方面，鄉(xiāng)村振興也需要有生力軍。要讓精英人才到鄉(xiāng)村的舞臺(tái)上大施拳腳，讓農(nóng)民企業(yè)家在農(nóng)村壯大發(fā)展。城鎮(zhèn)化、逆城鎮(zhèn)化兩個(gè)方面都要致力推動(dòng)。”只有強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興人才支撐，打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，才能在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)。走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路，要充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用，發(fā)揮政府在規(guī)劃引導(dǎo)、政策支持、市場(chǎng)監(jiān)管、法治保障等方面的積極作用，有效治理農(nóng)村空心化、農(nóng)業(yè)邊緣化、農(nóng)民老齡化痼疾，扭轉(zhuǎn)農(nóng)村人口以老、幼、婦、弱、殘為主的局面，激勵(lì)各類人才自由行走于城鄉(xiāng)之間，在“城鄉(xiāng)之際”的廣闊天地大施所能、大展才華、大顯身手，進(jìn)一步提振鄉(xiāng)村人才價(jià)值。通過(guò)推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，加快促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，保障農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的城市居住權(quán)，讓農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口平等享有城鎮(zhèn)住房、醫(yī)療、教育資源。通過(guò)加快培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，發(fā)揮市場(chǎng)在人力資源配置中的決定作用，回引一大批以新信息、新技術(shù)、新理念武裝頭腦的青年職業(yè)農(nóng)民投身鄉(xiāng)村振興，吸引一大批眼界寬、思路活、資源廣、有一定資本的外出致富能人回村發(fā)展，讓擔(dān)任鄉(xiāng)村治理和產(chǎn)業(yè)振興重要角色的“新鄉(xiāng)賢”不斷涌現(xiàn)。同時(shí)，打造一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，讓愿意留在鄉(xiāng)村、建設(shè)家鄉(xiāng)的人留得安心，讓愿意上山下鄉(xiāng)、回報(bào)鄉(xiāng)村的人更有信心。

3、文化支撐。文化興國(guó)家興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。廣袤的鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，積淀著中華民族5000多年最深沉的精神追求，是中華民族“根”與“魂”的守望者，蘊(yùn)含著中華文化復(fù)興的微觀密碼。中國(guó)傳統(tǒng)文化中仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥等理念，尤其是儒家所倡導(dǎo)的仁愛(ài)、孝悌、謙讓、“和合”等觀念，在當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村仍有一定的公信力和影響力。走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路，有利于突破以往“三農(nóng)”工作就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的狹隘格局，有效提升農(nóng)民在鄉(xiāng)村建設(shè)中的主體地位和思想境界，重新發(fā)掘鄉(xiāng)土中國(guó)的精神價(jià)值和文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“農(nóng)民-國(guó)民”的品格重塑和鄉(xiāng)村文化提升。通過(guò)發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中適合現(xiàn)代社會(huì)的合情、合理、合法的文化元素和文化因子，促進(jìn)人與自然和諧相處，維系鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定，進(jìn)一步引導(dǎo)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源向經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益轉(zhuǎn)化。同時(shí)，城鄉(xiāng)融合發(fā)展新模式有利于鄉(xiāng)村立足文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)需求，探索具有鄉(xiāng)村特色、鄉(xiāng)村屬性、鄉(xiāng)村風(fēng)格的發(fā)展路徑，平等汲取城市在知識(shí)、技術(shù)、信息等方面的資源要素，更好地適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化和信息化需求。城鄉(xiāng)融合發(fā)展促使城鄉(xiāng)文化深度交融，城市“大傳統(tǒng)”與鄉(xiāng)村“小傳統(tǒng)”和諧交響，發(fā)揮文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)澄清社會(huì)風(fēng)氣的作用，更好地保持社會(huì)主義文化自覺(jué)與文化自信。

4、生態(tài)支撐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興，堅(jiān)持綠色發(fā)展，打造農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村相對(duì)于城市的最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富。田園風(fēng)光、詩(shī)意山水、與自然生命和諧相處的鄉(xiāng)村生活，越來(lái)越成為一種難得的稀缺資源。當(dāng)今愈演愈烈的城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題更加凸顯鄉(xiāng)村生態(tài)價(jià)值的重要意義。以往“三農(nóng)”政策偏重以城市文明統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)村文明，導(dǎo)致單向度的“城鎮(zhèn)化”思維，對(duì)農(nóng)村生態(tài)保護(hù)和生態(tài)建設(shè)重視不夠。城鄉(xiāng)融合發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)建立雙向?qū)α?、互補(bǔ)均衡的城鄉(xiāng)關(guān)系，貫穿著“綠水青山就是金山銀山”“綠水青山能夠變成金山銀山”的發(fā)展理念，注重加強(qiáng)城市與鄉(xiāng)村、人與自然的和諧共融。城鄉(xiāng)融合有利于建立城鄉(xiāng)融資機(jī)制，將鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向提質(zhì)導(dǎo)向，增加優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的供給和服務(wù)，走一條綠色可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展道路。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房，盡可能在原有鄉(xiāng)村形態(tài)上改善居民生活條件。通過(guò)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、打造田園綜合體，做好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境整治和修復(fù)，持續(xù)提升農(nóng)村生態(tài)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一，讓既有“金山銀山”內(nèi)涵又有“綠水青山”顏值的美麗鄉(xiāng)村不斷涌現(xiàn)。

5、組織支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出，要推動(dòng)鄉(xiāng)村組織振興，打造千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村基層黨組織，培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)名優(yōu)秀的農(nóng)村基層黨組織書(shū)記。在鄉(xiāng)村振興的背景下，農(nóng)村基層黨組織能以更加先進(jìn)的理念和更為公開(kāi)、公正、公平的方式，推動(dòng)鄉(xiāng)村自治、法治、德治有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)、帶領(lǐng)群眾投身鄉(xiāng)村振興偉業(yè)，通過(guò)為民服務(wù)來(lái)贏得信任、取得支持，真正成為群眾的當(dāng)家人。從鄉(xiāng)村社會(huì)治理的角度看，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在，而發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的核心作用至關(guān)重要。走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路，能夠有效健全完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制，保障鄉(xiāng)村社會(huì)健康活力、安定有序，切實(shí)提升農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。農(nóng)村基層黨組織力量將會(huì)前所未有地壯大，基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用將會(huì)得到有力發(fā)揮。

鄉(xiāng)村產(chǎn)出的產(chǎn)品既包括商品，又包括公共物品。生活居住、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)屬于商品性功能，而生態(tài)環(huán)境保護(hù)、自然景觀形成、傳統(tǒng)文化傳承、基層組織建設(shè)等屬于非商品性功能。城鄉(xiāng)融合發(fā)展本質(zhì)上是解決鄉(xiāng)村發(fā)展中人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾的最新方案，必將彰顯并提升嶄新、多維的新時(shí)代鄉(xiāng)村價(jià)值，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大引擎。

農(nóng)旅融合，是近年來(lái)一直在提倡和促進(jìn)的工作！

這幾年，連線大叔參與策劃數(shù)十場(chǎng)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)。我最喜歡的是，正在策劃的國(guó)家級(jí)研學(xué)教育基地---建寧溪源上坪村研學(xué)游。

上坪古村位于建寧縣溪源鄉(xiāng)境內(nèi)，西與江西省黎川縣相接壤，海拔760米。上坪村的歷史，最早可追溯至唐朝末年，這里古建筑遺跡豐富，有五代同堂牌坊、大夫第、古香園、司馬第等26處古跡，書(shū)香水村、廉孝之村的美名留存至今。其中傳統(tǒng)街區(qū)面積1平方公里。

歷史上，上坪村曾名六龍井、楚下堡。明、清、民國(guó)時(shí)期，有130多人在外為官，其中官居二品2位，4位官拜大夫，秀才舉人眾多。2007年11月，上坪村被批準(zhǔn)為省級(jí)歷史文化名村；2012年12月，上坪村被國(guó)家文化部、住建部、財(cái)政部列入中國(guó)首批傳統(tǒng)村落名錄；2015年上坪村列入福建省十大重點(diǎn)提升改善項(xiàng)目；2016年上坪村列入國(guó)家鄉(xiāng)村旅游扶貧工程行動(dòng)村，古村排水系統(tǒng)入選福建省首批水文化遺產(chǎn)。

近年來(lái)，該村實(shí)施上坪古村復(fù)興計(jì)劃，與清華同衡、中央美院、東南大學(xué)等國(guó)內(nèi)外知名院校機(jī)構(gòu)合作，對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，并通過(guò)改造廢棄屋舍，引入新型零售、旅游業(yè)態(tài)，尋求古村落發(fā)展新契機(jī)。

上坪古村復(fù)興計(jì)劃榮獲首屆中國(guó)設(shè)計(jì)權(quán)力榜“年度設(shè)計(jì)作品大獎(jiǎng)”。破敗不堪的廢舊倉(cāng)庫(kù)、烤煙房、豬圈、牛欄，搖身一變，成了特色類茶館、休閑吧、酒吧、書(shū)吧。此外，該計(jì)劃還將本地民俗文化、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和廉政文化結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，文化氣息日漸濃厚。