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余姚河姆渡茶葉(余姚河姆渡特產(chǎn))

來源:www.bu-xue.com???時間:2022-12-11 18:24???點擊:188??編輯:admin???手機版

1. 余姚河姆渡特產(chǎn)

亞洲的中國、泰國,南美洲的墨西哥、秘魯,非洲的埃及,都曾出土過石器時代的葫蘆化石。

早在近一萬年前,在我們這片古老的土地上,已經(jīng)生長著葫蘆植物。據(jù)浙江河姆渡原始社會遺址的考古發(fā)現(xiàn),在7000多年前,我們的先人就已開始種植葫蘆,而用葫蘆作為盛水的用具則要早于陶器和青銅器。

在以后的歲月里,人們對葫蘆的認識越來越深刻,對它的利用也愈來愈廣泛,如用它制成樂器,作為養(yǎng)蟲的器具,甚至用模具套制出多種多樣的高級藝術(shù)品——葫蘆器。這些都說明,葫蘆是我國土生土長的植物,不是從外國引進的;當然,也沒有材料說明,葫蘆是由我國傳到外國的。

2. 余姚 河姆渡文化

河姆渡文化,是指中國長江流域下游以南地區(qū)古老而多姿的新石器時代文化(即距今約7000年前)。黑陶是河姆渡陶器的一大特色;在建筑方面,遺址中發(fā)現(xiàn)大量"干欄式房屋"的遺跡。

1973年,第一次發(fā)現(xiàn)于浙江寧波余姚的河姆渡鎮(zhèn),因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島。經(jīng)科學(xué)的方法進行測定,它的年代為公元前5000年至公元前3300年(距今約7021----5021年)。它是新石器時代母系氏族公社時期的氏族村落遺址,反映了距今約7000年前長江下游流域氏族的情況[1]。

3. 余姚河姆渡旅游

河姆渡遺址是浙江省余姚市一處公元前5000年至公元前3000年間的新石器時代文化遺址,位于余姚市河姆渡鎮(zhèn)蘆山寺村的姚江北岸。

遺址發(fā)現(xiàn)于1973年夏,此后的兩次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)遺址包含4個疊壓地層,揭露了干欄式建筑等遺跡,出土了夾炭黑陶等遺物和大量動植物遺存和栽培稻谷,一時轟動學(xué)術(shù)界,其代表的考古文化被命名為“河姆渡文化”。

4. 余姚旅游景點大全河姆渡

我是余姚人來幫你解答。余姚較有名旅游景點有河姆渡遺址,天下玉苑,四明湖和白水沖瀑布,梁弄紅色旅游景點,丹山赤水以及四明山森林公園等等;各地多處漂流景點;以及每個時節(jié)的旅游節(jié),以水果為主打,有櫻桃節(jié),葡萄節(jié),楊梅節(jié)等,六月下旬是甲天下的余姚楊梅采摘季節(jié),可考慮;最后,如果你是個文化類旅游者,可以移步余姚四先賢相關(guān)景區(qū),特別是王陽明故居及講學(xué)處。

5. 余姚市河姆渡農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)有限公司

河姆渡居民用水蜜桃。

浙江余姚河姆渡盛產(chǎn)水蜜桃,和奉化水蜜桃同樣馳名

6. 余姚河姆渡鎮(zhèn)是哪里的

河姆渡遺址(Hemudu Site )中國南方早期新石器時代遺址,全國重點文物保護單位,位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn),面積約4萬平方米,1973年開始發(fā)掘,是我國目前已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時期文化遺址之一。

河姆渡原始農(nóng)耕 我國很早就出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕,是世界上最早種植水稻的國家。

距今約七千年的河姆渡原始居民的生活,生動展現(xiàn)了長江流域原始農(nóng)耕的圖景。

河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻。

在河姆渡遺址,發(fā)現(xiàn)了大量稻桿,稻谷,稻桿出土?xí)r竟然還是黃綠色的,稻谷外形完好。

據(jù)統(tǒng)計,出土的稻谷,其數(shù)量之大,世界罕見。

7. 余姚河姆渡是什么文化

河姆渡人,距今7000多年生活在長江下游的古人類。

他們過定居生活,住干欄式房屋,用船、筏載人和物、浮水采集,使用刀、匕、錘、鏟、矛、碗、筒、小棍、器柄、紡輪、蝶形器等木器,栽培人工水稻,家養(yǎng)豬,狗和水牛等牲畜,還會挖掘水井。在河姆渡并出土了中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)最早的漆器,其陶器制作有一定的水準,估計最高燒成溫度達1000攝氏度。

它是代表中國古代文明發(fā)展趨勢的另一條主線,與中原地區(qū)的仰韶文化并不相同。

8. 余姚市河姆渡茶葉

11余姚旅游

龍龍泉山在城區(qū)西隅,濱姚江。余姚古為淺海,山系淺海小島,因名嶼山,一名靈緒山。山腰有微泉,干旱不涸。晉時改為龍泉山。周圍千余米,海拔67.4米。

旅游景點

龍泉古剎位于山東部。建于晉咸康二年(336),為浙東古剎。以后屢毀屢建。至元始祖元貞二年(1295)重建有3閣5院,3亭1寺,占山之一半。明代,為學(xué)者、名宦薈集之所。王陽明曾二次講學(xué)于寺之中天閣。清鴉片戰(zhàn)爭時,英侵略者在道光二十一年秋占寧波,派艦艇掠余姚燒寺。光緒元年(1876)重建,規(guī)模小于元代。建國后,文革期間,殿宇移作他用,佛像蕩然無存。1990年重修整理?,F(xiàn)已恢復(fù)舊貌,重放光彩。[21]

中天閣原為龍泉寺中一部分,五代時建。取意于唐朝詩人方干《登龍山絕頂》詩中:“中天氣爽近是河一句”。明王陽明兩次講學(xué)于此。嘉靖間立陽明牌位祀之,曰新建伯祠,東建海日祠祀文成父尚書王

龍泉寺

華,二祠統(tǒng)稱曰二王祠。萬歷間,以冠帶袍笏塑像。陽陰臉青,以門人徐愛、錢德洪配親。清乾隆間設(shè)龍山書院。1954年迄今借作“梨洲文獻館”。[22]

龍泉石井位于中天閣東北處,茂林修竹間,古井終年不涸,因曰龍泉井。北宋王安石任鄞縣令,與余姚縣令謝景初為同科進士,時來余姚。作《龍泉寺石井》詩:“天下蒼生望霖雨,不知龍向此中蟠”。以潛龍自比,抒政治抱負。南宋高宗趙構(gòu)避金兵,經(jīng)余姚去寧波下海,金兵北退,又重臨余姚龍泉山,駐蹕七天,飲龍泉井水,覺得十分甘甜,取十甕以去,山名益振。[23]

祭忠臺位于龍山絕頂。明正統(tǒng)間,邑人成器等在此遙祭為宦官王振所殺害之劉球。故名。臺旁石刻有王陽明書祭忠臺三字,早已廢。[24]

四先賢故里碑亭位于龍泉山南坡,坐北朝南,為紀念嚴光、王陽明、朱舜水、黃梨洲四位先賢的風(fēng)節(jié)、思想和歷史功績。嚴、王兩碑亭建立清乾隆十九年(1754),朱、黃兩碑建于清末。四亭原置于接宮官處(今龍山劇院前),后兩遷至現(xiàn)址。1982年重建,四亭各有楹聯(lián)、亭額碑名。[25]

龍山景點,歷經(jīng)滄桑,1941年4月~1945年8月,余姚陷敵,日軍占領(lǐng)期間,劃山為警戒區(qū),駐日警備隊,禁民上山。原有明清時所建之嚴子陵祠,謝文正(遷)祠,孫忠烈(大燧)祠,以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞,僅剩屋宇。二王祠中王陽明冠帶袍笏塑像,亦遭日寇盜去日本。

建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動物園,并建有四賢嚴子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀念亭,分別由當代書法家舒同、沈定庵、周而復(fù)、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀念碑”,為1982年日本朱舜水紀念會、日中文化交流協(xié)會建,沙孟海書。其旁有滑壽亭為紀念元末客居余姚之名醫(yī)滑壽。1986年建。

勝歸山摩崖石刻位于城北郊,海拔147米,原名圣龜山。晉劉牢之戰(zhàn)勝孫恩屯兵于此,改名勝歸山,又稱打石山。少林多石,陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令,出公羨銀贖民山地,禁止開山采石,樹木成蔭,于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督,勝倭寇歸飲在山下,立有勝歸山碑,呂本撰管見,書徐九皋篆,嘉靖三十四年(1555)楊珂摹丹入山,鐫刻胡公巖三字,實其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時已改為觀音像,后又湮滅。解放前后,東西山崖雕刻佛像十四個,依山勢鑿雕,排列有致。[26]

客星山位于余姚城東北十里的安山橋北,與慈溪市交界處。原名陳山,為漢嚴光隱居與墓葬之地。宋乾道間,史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴光墓下建客星庵,立嚴子陵墓道??托氢直厝擞菟屏紩?。嘉定時于山顛建高節(jié)書院,明洪武時湮廢。墓有題石曰漢嚴光墓,明正德時立石鐫曰:“漢徵士嚴公墓”。墓以上有高風(fēng)亭。清鄭仕詩云:“姚邑東偏聳客星,十分孤秀十分清?!笨托巧接譃椤皾h三老碑”的

客星山

出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專辟“漢三老石室”收存。[27]

黃宗羲墓道位于陸埠鎮(zhèn)十五岙村化安山,墓蓋瓦如人字,呈圓弧山墻狀。墓前設(shè)石桌、石凳。墓內(nèi)無棺,遺體安置石床上,以期速朽。東南與忠端公墓兩相對照。墓碣為四明(寧波)萬經(jīng)隸書。全祖望撰神道碑、毛奇齡撰墓志銘。后神道碑等湮滅。1956年省公布為浙江省級重點文物保護單位。1966年文革中遭破壞。1981年修復(fù),1995年修建墓道,兩旁植梅花百株,并建有龍虎草堂。[28]

四明湖位于梁弄鎮(zhèn)西北,系人工水庫,有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅,湖中魚蝦捕撈量100多萬斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”,碑高20余米,碑文“革命烈士永垂不朽,郭沫若書”?,F(xiàn)四明湖以玉兔島為中心,開發(fā)成為四明湖度假村,由香港張宇先生投資。[29]

白水沖位于梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米,飛流直瀉,聲如雷鳴,歷代詩人多探勝吟唱,岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀,為東漢劉、樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后,后人在飛升處建祠觀。后來唐玄宗遣使移觀于此。宋徽宗御書為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天?!捌俨疾琛碑a(chǎn)于此,唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。[30]

丹山赤水位于余姚大嵐山柿林村溪邊。沿溪懸崖峭壁數(shù)里,高數(shù)十米,石呈紅褐色。巖縫中間生雜樹,巖樹花草,紅綠相間,古名殺羊巖,相傳仙人“殺羊漬血”于此。溪名赤水,因名丹山赤水,上有赤水橋。[31]

余姚四巖窗位于華山鄉(xiāng)大俞山巔。系一長方形懸崖。腰部列四洞穴,巖高30余米,長約60米,如四個窗戶。唐劉長卿詩云:“蒼崖倚天立,覆石如覆屋,玲瓏開戶牖,落落明四目”,四明山因此得名。巖下深谷有清泉碧潭,旁有屏風(fēng)巖,上刻“四明山心”。

余姚蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮(zhèn)姚江之北,蘆山北麓。西鄰河姆渡遺址,交通便捷。寺創(chuàng)建于唐乾元元年(785),南宋時賜額“蘆山普光院”,隆盛一時,為文人學(xué)士游覽探勝之地,陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作,流傳后世。以后屢圮屢建?,F(xiàn)存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后,60年代,寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復(fù)開放。[32-33]

文物古跡

河姆渡文化遺址位于余姚河姆渡鎮(zhèn),1973年6月底發(fā)現(xiàn)。經(jīng)兩期發(fā)掘、專家分析研究和放射性碳14科學(xué)測定,距今已有6900多年歷史,為中國最早的新石器時代遺址之一。發(fā)掘面積約占4萬平方米,相互迭壓為四個文化層組成,共出土文物7000件,第四層最為重要。(一)發(fā)現(xiàn)大量稻谷堆積。證明中國是世界上水稻發(fā)源地之一;(二)發(fā)現(xiàn)大批木結(jié)構(gòu)建筑遺跡。房屋為木結(jié)構(gòu)干欄式長屋,營建技術(shù),已掌握伐木,加工成樁、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、錘、鏟、矛、碗等木器。家畜遺骸數(shù)量繁多,哺乳類有靈長目2種,偶蹄目9種,嚙齒目2種,食肉目11種,長鼻、奇蹄目各1種。此外爬行類3種,魚類8種,并有犀牛、象等骸骨發(fā)現(xiàn)。(四)夾炭黑陶,主要有釜、罐、盆、盤、缽5種。(五)出土耜、鐮、哨、箭、鏃骨器等20種。(六)墓葬27座,隨葬品42件,及數(shù)十具河姆渡人遺骸。1982年2月,國務(wù)院公布河姆渡遺址為國家級重點文物保護單位。

河姆渡遺址

鯔山遺址位于余姚市丈亭鎮(zhèn)西岳村鯔山東麓。遺址南北約100米,東西約25米,出土石器有斧、鑿;陶片夾炭黑陶為主。夾砂灰紅陶次之,從各種器型綜合考察,相當于河姆渡遺址第三層。距今六千年。

通濟橋位于余姚城區(qū)舜江樓南。石砌3孔拱橋,橋身連兩邊橋堍,其長43.39米,中孔凈跨14.2米。橋面寬5.61米,兩側(cè)石板22塊,望柱24根,雕獅首蓮花座。東側(cè)曰:“千里遙吞滄海月,萬年獨砥大江流?!蔽鱾?cè)聯(lián)曰:“一曲蕙蘭飛彩鹢,雙城煙雨臥長虹?!笔冀ㄓ谒螒c歷七年(1047)為木橋,稱德惠橋,后易名虹橋。元至順三年(1332)改建石橋,易名通濟橋?,F(xiàn)存之橋為清雍正七年重建。古時海船沿甬江入姚江西上,此橋為第一座橋,故稱“浙東第一橋”。

舜江樓位于余姚通濟橋北堍舊城墻上。坐北朝南,二層五間,抬梁式穿斗式結(jié)合木結(jié)構(gòu),下層四周有圍廊,連城墻高11.86米。元至元年間(1335~1340)建。后屢毀屢建。1982年遭火,同年修復(fù)。

9. 河姆渡特產(chǎn)有什么

保定特產(chǎn)有:雄縣黑陶、保定驢肉火燒、保定春不老、保定面醬、定州豬、督亢面等。保定美食太多,藏一件巷子里的美食更多。高碑店豆腐絲,是由豆腐進化而成。面醬是人民生活中必不可少的副食品之一。

白洋淀的咸鴨蛋,鴨蛋殼呈青色,切開后有油淌出,蛋黃蛋清,紅白分明,口感好,不咸不淡。

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