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顧景舟紫砂壺的印章(顧景舟紫砂壺印章得一日閑為我福)

來源:www.bu-xue.com???時(shí)間:2023-02-27 17:08???點(diǎn)擊:174??編輯:admin???手機(jī)版

1. 顧景舟紫砂壺印章得一日閑為我福

顧景舟1956年的紫砂壺,那時(shí)的紫砂壺不講究個(gè)人名號(hào),壺蓋章只是為了出廠時(shí)知道是誰做的就行了,因此隨便蓋上自己的名章就出廠了,壺蓋上章一頭深一頭淺就是說明很隨意蓋的,沒有什么其他含義,符合當(dāng)時(shí)那個(gè)年代特征。

2. 紫砂名家顧景舟印章

是做過的,雖說是做過,但不表示你碰到的這把就是他老人家做的。

3. 顧景舟紫砂壺名言

顧景舟紫砂壺的落款,是用章蓋上去的。

其款式多變,章法講究。有自刻章::如“墨緣齋制”、“墨緣齋景堂制”、“墨緣齋意堂制”、“自怡軒”、“得一日閑為我?!薄ⅰ白阄崴猛娑涎伞?、“啜墨看茶”、“景舟七十後作”等等,水準(zhǔn)、風(fēng)格摹前人遺意,留藝世間意明志。有書法家、篆刻家、金石家為其所刻,如“景舟制壺”、“景舟手制”為上海書畫金石家來楚生所篆?!邦櫨爸邸睘閰呛靡忾T生所刻制?!扒G山壺隱”、“陶壺外史”、“得意甚愛”為金石家王少石所刻。八O年代後期與著名書畫家韓美林合作專用章“歷下美林”成為藝緣的印證。

4. 顧景舟紫砂壺底款印款印章大全

李昌鴻大師刻的,老值錢了 李昌鴻:中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師。

1937年生,1955年進(jìn)紫砂工藝廠,師從顧景舟大師。58年來歷任:紫砂廠技術(shù)輔導(dǎo)、車間主任、技術(shù)科長(zhǎng)、副廠長(zhǎng)、總工藝美術(shù)師、鴻成公司總經(jīng)理、昌華公司董事長(zhǎng),熟知紫砂生產(chǎn)工藝全過程。1984年,與沈邃華合作“竹簡(jiǎn)茶具”榮獲德國(guó)萊比錫國(guó)際博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng),成為當(dāng)代紫砂首次在國(guó)際上榮獲大獎(jiǎng)。

5. 顧景舟紫砂壺篆字印章

沒聽說過。

  以下供參考。

  歷代紫砂壺制作名家

  王友蘭 清順治-康熙年間制陶名藝人。

  鄭寧候 清康熙年間制陶名藝人。

  華鳳翔 清康熙至雍正年間人,善仿古,所制壺精雅而不失古樸風(fēng)味,兼長(zhǎng)紫砂爐均,所制仿漢方壺精美絕佳,多上均釉,巧妙而不纖,工而能樸,款識(shí)以方章[荊溪華鳳翔制]落之 。

  陳鳴遠(yuǎn) 號(hào)鶴峰、鶴屯、壺隱、石霞山人等,清康熙年間制陶名師,生卒不詳。是時(shí)大彬之后的一代名師,長(zhǎng)于雕塑裝飾,善翻新樣,技藝精湛,且作品款識(shí)書法雅健,有晉唐之風(fēng),所作之品,為文人學(xué)士、名臣公卿爭(zhēng)相覓取,名孚中外。當(dāng)時(shí)北京有“海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟”的贊語,他設(shè)計(jì)制作的作品有壺、杯、瓶、盆、文房雅玩數(shù)十種,有《天雞壺》、《海棠壺》、《誥寶壺》、《花樽》、《菊盆》、《香盤》、《什錦杯》等,傳世作品《南瓜壺》、《竹筍水盂》現(xiàn)藏于南京博物館。

  袁郁龍 清康熙雍正年間制陶名藝人,有《素身扁壺》傳世。

  蔣德林 字萬泉。清道光-同治年間制陶名藝人。據(jù)光緒《宜興縣志》記載:德休“百藝極精,凡茗壺、花盆、杯盤及一切書案陳設(shè)器具,色色工致,為一時(shí)之冠”。

  何心舟 清道光-同治年間制陶名藝人。

  王東石 清道光-同治年間制陶名藝人。

  師蠡閣 清同治-光緒年間人,有《刻花折腰扁壺》傳世。

  范鼎甫 清咸豐-同治年間制陶名藝人。

  文旦 資料不祥

  古蓮子 資料不祥

  礦成 資料不祥

  鄧奎 字符生,清道光前后人,瞿子冶的朋友,與紫砂藝人合作,自己設(shè)計(jì)監(jiān)制紫砂壺,自撰銘文,或刻花、竹,壺底用印“符生鄧奎監(jiān)造”。

  梅調(diào)鼎 字友竹,字赧翁。清代道光、咸豐年間人。工書法,在紫砂壺上刻書畫,自成一派。

  潘虔榮 字壺軒,清代雍正、乾隆、嘉慶、道光年間制壺藝人。

  邵梭根 清代嘉慶、道光年間制壺藝人。

  邵維新 清道光、同治制壺藝人

  。

  史維高 清代乾隆、嘉慶年間制壺藝人。

  楊季初 清代乾隆、嘉慶年間壺藝家。

  朱堅(jiān) 字石某(石梅),清代嘉慶、道光年間人。擅長(zhǎng)金石書畫,是略晚于陳鴻壽與楊彭年合作的文人。他的裝飾書畫格調(diào)高雅,金石韻味濃厚,刀法遒勁。

  趙松亭 曾用名支泉,藝名東溪。宜興蜀山川埠上袁村人,清末民初制壺藝人,實(shí)業(yè)家。

  瞿子冶 清·道光、同治年間人

  陳伯芳 暫無資料

  朱石梅 暫無資料

  邵行然 暫無資料

  范勤芬 清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。鎮(zhèn)江文物商店藏有“范勤芬折腰壺”一具,紫赭泥。壺身上部,呈內(nèi)弧線,形成高頸、小口;下部呈外弧線,形成碗狀圜底。半球形小蓋,菌鈕,一彎流,耳形把。底鐫“范勤芬造”草篆款。通高11.5、口徑3.5公分。

  張春芬 清末民初宜興紫砂藝人。精於制作花色壺。鎮(zhèn)江文物商店藏有“張春芬藕形壺”一具,以一大藕作壺身,小藕作流,荷梗作把,荷葉作蓋,荷花作飾,構(gòu)思奇巧,塑造工致。底鈐“張春芬制”篆書印。通高10.5公分。

  吳大澄 在晚清的紫砂壺史中,吳大澄聘黃玉麟及其他人,為其做壺,史料中常提起,較為可信。但像《陽羨砂壺考》云∶「碧山壺館藏愙齋紫砂大壺一柄……,考甲午年清卿任臺(tái)灣巡撫……?!菇袢巳砸谩谩复藟刂旗都孜?1894)年,正當(dāng)吳大澄任臺(tái)灣巡撫,師敗於日本之年,或如張虹謂,「紀(jì)之以寄概」。(見《宜興紫砂珍賞》顧景舟主編,頁149,三聯(lián)書店有限公司出版,1992,香港)可信程度就不那麼大了。 關(guān)於吳大澄事跡,國(guó)內(nèi)有多種書籍刊載,其中包括《清史稿》,但均不完整。原上海圖書館館長(zhǎng)顧廷龍先生著有《吳愙齋先生年譜》一書,惜至今未能讀到。至於吳大澄有沒有做過臺(tái)灣巡撫,我所見到的一些資料,均未提到。至於吳大澄何時(shí)參與紫砂壺事,聘黃玉麟及其他人為其做壺,可從現(xiàn)存的紫砂壺傳器中帶有確切紀(jì)年款的茗壺中尋找答案。 吳大澄(1835-1902),江蘇吳縣人。初名大淳(以避清同治帝穆宗載淳諱改今名),字止敬,又字清卿,號(hào)恒軒、白云山樵、白云病叟、頌軒、鄭龕、二田居士,晚號(hào)愙齋,室名二十八將軍印齋、二舊居、十二金符齋、十六金符齋、十圭山房、十將軍印齋、十銅鼓齋、八虎符齋、三百古愙齋、千愙齋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬(堂)、雙領(lǐng)居、雙罌軒、玉佛龕、玉琯山房、龍節(jié)虎符館(又稱龍節(jié)虎符之館,刻有印章)、白云山館、漢石經(jīng)室、百二長(zhǎng)生館、百宋陶齋、師籀堂、兩壺盦、兩秦鼎室、寶六瑞齋、寶秦權(quán)齋、梅竹雙清館、瑞芝堂、辟雍明堂鏡室、瑤琴仙館、鏡室、簠齋、攀古樓。同治初客瀘,入萍花社書畫會(huì)。少?gòu)年惔T甫學(xué)篆書,中年后又參加古籀文,益精工。為著名金石考古家、文字學(xué)家。(見《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》俞劍華編,頁276,上海人民美術(shù)出版社,1981,《中國(guó)近現(xiàn)代人物名號(hào)大辭典》陳玉堂編著,頁349,浙江古籍出版社,1993,《古漢語知識(shí)詳解辭典》馬文熙、張歸璧等編著,頁1195,中華書局,1996。)

  汪淮 字小海,一字禺義,清乾隆至嘉慶年間人,能書善詩,所制茗壺精雅渾厚,書法端正,傳器稀少

  楊繼光 清雍正至乾隆年間人,所制壺以宮廷風(fēng)格為裝飾手法,善制宮廷御器,泥料配合恰當(dāng),以用色稱許,工藝精巧,傳器稀少 。

  江案卿 清咸豐至民國(guó)初年間人,制工樸素,工藝精簡(jiǎn),為一紫砂名匠,

  金士恒 清雍正-乾隆年間制陶名藝人。

  許龍文 清雍正時(shí)制陶名藝人。

  陳漢文 清雍正-乾隆年間制陶名藝人。

  范章恩 字迪恩,清雍正-乾隆年間制陶名藝人。

  惠逸公 清乾隆時(shí)制陶名藝人,所制壺的形式大小、厚薄等可與惠孟臣相伯仲,世稱“二惠”。膺品亦多。

  潘大和 清乾隆-嘉慶年間制陶名藝人。

  陳鴻壽 字子恭,號(hào)曼生,1768-1822,原籍浙江錢塘。擅長(zhǎng)砂壺設(shè)計(jì),書畫,是著名的“西冷八家”之一。嘉慶六年(1801年)任何淮安同知。詩、文、書、畫、皆以資勝。為溧陽知縣時(shí),公余時(shí)辨別砂質(zhì),創(chuàng)制砂壺新樣,設(shè)計(jì)壺樣十八式,請(qǐng)制陶名工楊彭年、楊鳳年兄妹,邵二泉等制造,然后由陳曼生及其幕客江聽香,高爽泉,郭頻迦、查梅史等銘刻書畫裝飾,世稱“曼生壺”。造型有石銚橫云、井欄、合歡、卻月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陳曼生,酷嗜摩崖碑拓,所刻銘文篆、隸、行皆有,篆刻追蹤秦漢。曼生壺底部常用“阿曼陀室”、“桑連理館”印記,且有“彭年”二字小章,現(xiàn)有《瓦當(dāng)壺》藏于上海博物館。

  范莊農(nóng)家 有《果銘竹節(jié)壺》及《仿曼生紫泥大壺》傳世。

  味清老人 有《松桿筆筒》傳世。

  壺癡 有《加彩印包壺》傳世。

  元茂 有磨光《束腰孟臣小壺》、《捷普玉蘭》、《素身大壺》傳世。

  許伯俊 有《直身提梁大方壺》傳世。

  繼長(zhǎng) 有《漢方壺》傳世。

  徐飛龍 有《漢方壺》傳世。

  漢珍 有《粉彩山水竹節(jié)壺》傳世。

  王南林 有《素身圓清壺》傳世。

  陽友蘭 有《銘刻鐘形環(huán)帶壺》傳世。

  楊履乾 有《坭繪山水圓壺》傳世。

  邵盤珍 有《鼓腹孟臣小壺》傳世。

  萼圃 有《折腰孟臣?jí)亍穫魇馈?/p>

  楊彭年 字式泉,號(hào)大鵬。清嘉慶年間制砂壺名藝人。生卒不詳。荊溪人,一說浙江桐鄉(xiāng)人,弟寶年、妹鳳年,均為當(dāng)時(shí)制壺名藝人,善于配泥,所制茗壺,玉色晶瑩,氣韻溫雅,渾樸玲瓏,具天然之趣,藝林視為珍品,當(dāng)時(shí)常為溧陽知縣陳鴻壽制作《曼生壺》,歷來為鑒賞家所珍愛,現(xiàn)有《鐘式壺》藏于上海博物館。

  楊鳳年 清嘉慶年間制壺名藝人,荊溪人,一說浙江桐鄉(xiāng)人,楊彭年之妹。構(gòu)思巧妙,浮雕精美,可與其兄媲美,是歷來公認(rèn)最有名望的制砂壺女藝人,傳世作品較多,所制《風(fēng)卷葵壺》造型典雅,制作工巧,用名貴的天青泥制成,紫檀色中微泛藍(lán),精美內(nèi)含,溫潤(rùn)如玉?!吨穸螇亍烦首仙?,沉著穩(wěn)重,壺體為毛竹段形,嘴、蓋、把,均以竹枝、竹葉裝飾,比例勻稱,疏密合度,工藝精巧,為壺中佳品,現(xiàn)藏于宜興陶瓷博物館。

  盧占延 號(hào)木道老人,為民國(guó)初陶人,出生于福建永安。解放后被國(guó)家評(píng)為特級(jí)手拉壺大師,在朱泥器中享有極高聲望!據(jù)云裘桂林、張德海等曾在他門下學(xué)藝!

  瞿應(yīng)紹 字子治,號(hào)日壺、瞿甫、老治、陛春、自號(hào)茶公,嘉慶至道光年間人,尤好篆刻。

  葛子厚 清嘉慶時(shí)制陶名藝人。有《梨形孟臣?jí)亍穫魇馈?/p>

  楊寶年 葆年,字公壽。清嘉慶-道光年間制陶名藝人。

  邵大赦 亦名赦大。清道光時(shí)制陶名藝人。

  吳玉亭 字竹溪。清道光年間制陶名藝人。

  邵景南 號(hào)留佩主人。清道光年間制陶名藝人。

  申錫 字子胎,清道光-咸豐年間制陶名藝人。善用白泥,清代宜興壺藝的后起之秀,壺底用款“茶熟香溫者帝元”。曾和楊彭年,瞿子治合作創(chuàng)制作品。

  蔣德林 字萬泉。清道光-同治年間制陶名藝人。據(jù)光緒《宜興縣志》記載:德休“百藝極精,凡茗壺、花盆、杯盤及一切書案陳設(shè)器具,色色工致,為一時(shí)之冠”。

  何心舟 清道光-同治年間制陶名藝人。

  王東石 清道光-同治年間制陶名藝人。

  師蠡閣 清同治-光緒年間人,有《刻花折腰扁壺》傳世。

  范鼎甫 清咸豐-同治年間制陶名藝人。

  文旦 資料不祥

  古蓮子 資料不祥

  礦成 資料不祥

  鄧奎 字符生,清道光前后人,瞿子冶的朋友,與紫砂藝人合作,自己設(shè)計(jì)監(jiān)制紫砂壺,自撰銘文,或刻花、竹,壺底用印“符生鄧奎監(jiān)造”。

  梅調(diào)鼎 字友竹,字赧翁。清代道光、咸豐年間人。工書法,在紫砂壺上刻書畫,自成一派。

  潘虔榮 字壺軒,清代雍正、乾隆、嘉慶、道光年間制壺藝人。

  邵梭根 清代嘉慶、道光年間制壺藝人。

  邵維新 清道光、同治制壺藝人。

  史維高 清代乾隆、嘉慶年間制壺藝人。

  楊季初 清代乾隆、嘉慶年間壺藝家。

  朱堅(jiān) 字石某(石梅),清代嘉慶、道光年間人。擅長(zhǎng)金石書畫,是略晚于陳鴻壽與楊彭年合作的文人。他的裝飾書畫格調(diào)高雅,金石韻味濃厚,刀法遒勁。

  趙松亭 曾用名支泉,藝名東溪。宜興蜀山川埠上袁村人,清末民初制壺藝人,實(shí)業(yè)家。

  瞿子冶 清·道光、同治年間人

  陳伯芳 暫無資料

  朱石梅 暫無資料

  邵行然 暫無資料

  范勤芬 清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。鎮(zhèn)江文物商店藏有“范勤芬折腰壺”一具,紫赭泥。壺身上部,呈內(nèi)弧線,形成高頸、小口;下部呈外弧線,形成碗狀圜底。半球形小蓋,菌鈕,一彎流,耳形把。底鐫“范勤芬造”草篆款。通高11.5、口徑3.5公分。

  張春芬 清末民初宜興紫砂藝人。精於制作花色壺。鎮(zhèn)江文物商店藏有“張春芬藕形壺”一具,以一大藕作壺身,小藕作流,荷梗作把,荷葉作蓋,荷花作飾,構(gòu)思奇巧,塑造工致。底鈐“張春芬制”篆書印。通高10.5公分。

  吳大澄 在晚清的紫砂壺史中,吳大澄聘黃玉麟及其他人,為其做壺,史料中常提起,較為可信。但像《陽羨砂壺考》云∶「碧山壺館藏愙齋紫砂大壺一柄……,考甲午年清卿任臺(tái)灣巡撫……?!菇袢巳砸谩谩复藟刂旗都孜纾?894)年,正當(dāng)吳大澄任臺(tái)灣巡撫,師敗於日本之年,或如張虹謂,「紀(jì)之以寄概」。(見《宜興紫砂珍賞》顧景舟主編,頁149,三聯(lián)書店有限公司出版,1992,香港)可信程度就不那麼大了。 關(guān)於吳大澄事跡,國(guó)內(nèi)有多種書籍刊載,其中包括《清史稿》,但均不完整。原上海圖書館館長(zhǎng)顧廷龍先生著有《吳愙齋先生年譜》一書,惜至今未能讀到。至於吳大澄有沒有做過臺(tái)灣巡撫,我所見到的一些資料,均未提到。至於吳大澄何時(shí)參與紫砂壺事,聘黃玉麟及其他人為其做壺,可從現(xiàn)存的紫砂壺傳器中帶有確切紀(jì)年款的茗壺中尋找答案。 吳大澄(1835-1902),江蘇吳縣人。初名大淳(以避清同治帝穆宗載淳諱改今名),字止敬,又字清卿,號(hào)恒軒、白云山樵、白云病叟、頌軒、鄭龕、二田居士,晚號(hào)愙齋,室名二十八將軍印齋、二舊居、十二金符齋、十六金符齋、十圭山房、十將軍印齋、十銅鼓齋、八虎符齋、三百古愙齋、千愙齋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬(堂)、雙領(lǐng)居、雙罌軒、玉佛龕、玉琯山房、龍節(jié)虎符館(又稱龍節(jié)虎符之館,刻有印章)、白云山館、漢石經(jīng)室、百二長(zhǎng)生館、百宋陶齋、師籀堂、兩壺盦、兩秦鼎室、寶六瑞齋、寶秦權(quán)齋、梅竹雙清館、瑞芝堂、辟雍明堂鏡室、瑤琴仙館、鏡室、簠齋、攀古樓。同治初客瀘,入萍花社書畫會(huì)。少?gòu)年惔T甫學(xué)篆書,中年后又參加古籀文,益精工。為著名金石考古家、文字學(xué)家。(見《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》俞劍華編,頁276,上海人民美術(shù)出版社,1981,《中國(guó)近現(xiàn)代人物名號(hào)大辭典》陳玉堂編著,頁349,浙江古籍出版社,1993,《古漢語知識(shí)詳解辭典》馬文熙、張歸璧等編著,頁1195,中華書局,1996。)

  汪淮 字小海,一字禺義,清乾隆至嘉慶年間人,能書善詩,所制茗壺精雅渾厚,書法端正,傳器稀少

  楊繼光 清雍正至乾隆年間人,所制壺以宮廷風(fēng)格為裝飾手法,善制宮廷御器,泥料配合恰當(dāng),以用色稱許,工藝精巧,傳器稀少 。

  江案卿 清咸豐至民國(guó)初年間人,制工樸素,工藝精簡(jiǎn),為一紫砂名匠,所傳壺器不多,一[牛輒?表現(xiàn)出淳樸農(nóng)家的喜悅,工藝成熟,以一[案卿]方章為款識(shí) 。

  黃彭年 1823-1889)一作(1823-1890)字子壽,貴州貴筑(今貴陽)人。清代道光二十七年(1847)進(jìn)士,官江蘇布政使,一說為湖北布政使。生平以整飭風(fēng)紀(jì),扶植士類為己任,嘗掌教保定蓮池書院,成就大眾。父輔辰,亦道光進(jìn)士,官至鳳邠道。子國(guó)瑾,官翰林院編修。世傳家學(xué),代有藏書。彭年好繪事,工花卉。嗜茗飲,嘗定制宜興砂壺。蔡寒瓊嘗見“白坭小方壺”一持,底鈐“彭年”二字篆書方印,蓋內(nèi)鈐“子壽”二字隸書小長(zhǎng)方印。彭年纂修《畿輔通志》,有《陶樓集》。卒年六十七,一作六十八。

  周永福 清道光至同治年間人,善學(xué)大亨手法,但無可擬似,所制壺多方圓類,傳器一[白泥扁壺],此壺工細(xì)工整,蓋內(nèi)一[永福]印章,亦善制鵝蛋形壺。

  蔣禎祥 清同治至民國(guó)初年間人,為當(dāng)時(shí)紫砂陶藝家,善制花果類壺,以菊瓣壺型居優(yōu),於壺底瓣周圍提字為落款,其中以紅泥壺較多,工藝技巧細(xì)膩,巧妙的塑造出壺的美,然其傳器少,如一[菊瓣壺],底題詩并落禎祥。

  吳月亭 暫無資料

  謙六 謙六,書冊(cè)查無此人,但其制潘壺頗佳。曾見一器,其款識(shí)為陰文楷書「謙六」無邊印,制器胎身光潔土釉甚佳,胎身摻粗黃熟料。器身稍稍重一些,但順手。

  王東石 清道光至同治年間人,制壺善仿古,刻工精細(xì),制壺監(jiān)刻銘,技藝之巧,匠心獨(dú)具,當(dāng)時(shí)文人雅士善與其配合制壺,所傳壺器多且精,如一[東坡提梁壺],型式藝全,設(shè)計(jì)的恰到好處,壺身由山民刻銘!

  陳介溪 清康熙至雍正年間人,傳善仿古,尤以蓋工稱絕,史未見其傳器 。

  圣和 姓邵,系清乾隆時(shí)期的制壺好手,嘗見一持朱泥小壺,蓋內(nèi)同刻「圣和」陰文楷字,底鈐「大清乾隆年制」。拙著《荊溪紫砂器》收有榴山款朱泥壺,底款:榴山,蓋款:圣和。此壺式度甚佳,惜出土?xí)r壺蓋已碎為兩瓣。全器純以打身筒成形,壺身微皺綿密,正所謂「無皺不朱」。底款鐫有「榴山」,蓋款「圣和」,俱以三刀法刻就,刀工爽利,入刀處尤其精采,刀刀精嚴(yán),卻又筆意延綿,誠(chéng)為朱泥款識(shí)中,難得一見的佳作。若依朱泥壺落款慣例研判:壺底的榴山者,應(yīng)該是訂燒的文人或顯貴。

  潘仕成 據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載,潘仕成字德會(huì),為清道光廣東番禺人。潘氏家傳素嗜飲茶,便在宜興訂制專屬砂壺,一則自用,一則往還饋贈(zèng)。潘氏訂制的砂壺形制固定,且慣於將印款落於蓋沿之上,壺底及他處反而不落款。所用印款均為陽文篆 字「潘」字印。由於潘氏聲名遠(yuǎn)播,世人乃將此一形制稱為「潘壺」,且落款方式大抵遵循前例,偶有見楷書無印邊者,或以鐵刃陰刻者,亦有將陶人名印鈐於蓋內(nèi)者。潘壺的形制發(fā)展至今,大體可分為三種,壺腹作扁柿形者,曰「矮潘」;器身稍高,近扁球形曰「中潘」;器身高,近梨形者,是為「高潘」。潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用,但據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人表示,潘仕成祖籍莆田一地,因以潘氏為榮,在女兒出嫁時(shí)必以一潘壺為嫁妝,希望在夫家相夫教子,能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺,絕少用土產(chǎn)的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺并不一定用作泡茶,也有置於梳妝臺(tái)裝發(fā)油之用,且女主人百年之后,多作為陪葬

  物,以示對(duì)娘家養(yǎng)育的感念之意。

  陳光明 清道光至民國(guó)初年間人,字潤(rùn)賢,自幼僑居宜興蜀山,善制紫砂玩器,所制品以花果類小品雜項(xiàng)居多,如豆,核桃及柿子等等,制作細(xì)巧玲瓏,幾可亂真,色形優(yōu)異,美妙絕倫,而所制壺器至今流傳甚少,以一[三辦菱形壺]為例,該壺泥粗紫砂,工整化一,壺底一陳光明章,[光明]小印。

  邵基祖 清雍正至乾隆年間人,傳其制壺精雅,體堅(jiān)質(zhì)凈稱著,亦以粉彩技術(shù)稱長(zhǎng)。

  思亭 姓陸,為清初陶人,生卒不見史載。在朱泥器中,孟臣、逸公、君德、思亭諸家原皆為清季制壺好手,也正因其名聲大,先后為后世陶人藉名,成為宜興朱泥小壺的代名詞,其中君德、思亭更成為特定形制的名稱。

  邵陸大 清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。宜興紫砂工藝廠藏有“漢君壺”一具,邵陸大制壺,于右任書。淡紫泥,制作周正,工整質(zhì)樸,壺身鐫∶「漢文先生,右任」六字行楷。通高8.1、口徑6.6公分?!兑伺d紫砂》一書有著錄。

  方曾三 清順治至雍正年間人,所制壺古樸渾成,敦雅絕妙,堅(jiān)致不俗,以光貨居多,所傳壺器罕少,如一[矮四方壺],該壺四方端正,堅(jiān)瘦工整,底為方氏篆字落款,書法有晉唐風(fēng)格,此人之壺極為罕見,土胎之風(fēng)化及顆粒變化相當(dāng)嚴(yán)重,罕見。

  張懷仁 清雍正至乾隆年間人,傳家貧以制壺為業(yè)!

  裘桂林 朱泥壺的制壺大師,代表作品有《俘虜》《真身》,所制之壺,無不精美,曾在盧占延(見上)門下學(xué)藝!

  張德海 福建制壺名家,代表作品有《六柏》,與裘桂林是同們師兄弟!

  柏原 未見史載,嘗見一出土小壺款識(shí)為「荊溪邵柏原制」因知其姓邵,觀其傳器風(fēng)格,應(yīng)系清初制器好手。所見傳器形制多變,風(fēng)格敦古樸厚,所刻款文亦多雅致。署款格式有先鈐橢圓小章「荊溪」

  於右上首,左下方鈐「柏原」篆字陽文方章(如此器);亦有於壺底正中鈐上「荊溪邵柏原制」六字陽文篆印者;亦有鈐「柏原」篆字長(zhǎng)印於詩文右上首者;亦有純以鋼刀陰刻「柏原」兩字楷書者。傳器紫砂、朱泥、段砂皆有所制,尤以朱泥為夥。拙著《荊溪紫砂器》收有修五款朱泥壺,底款∶雪松軒玩 柏原,墻款∶修五。柏原制器,常見不拘泥於傳統(tǒng)古式的形制,常有令人意料之外的驚喜。此器底鐫「雪松軒玩 柏原」,墻款為「修五」,款書閑雅,刀工簡(jiǎn)潔流暢,散發(fā)著濃冽的文人氣息。

  汪生義 汪生義是老輩制壺高手。據(jù)云,吳云根、朱可心曾在他門下學(xué)藝。

6. 顧景舟紫砂價(jià)格

我感覺您比較的閑,或者是您想多賺點(diǎn)錢。其實(shí)放在拍賣行的話,你多省心??!其實(shí)其他渠道也是一樣的,都是需要傭金的,只是個(gè)多少的問題!個(gè)人認(rèn)為還是拍賣行好點(diǎn),雙方放心!如果你想出手的話,我可以幫點(diǎn)小忙!

7. 紫砂壺大師顧景舟落款及印章

不僅不是顧景舟制的壺,連原礦紫砂壺都不算是,雖然是94年買的壺,但是我基本斷定您很少使用這把壺,壺的表面散發(fā)的是一種賊光,而并非一把久經(jīng)使用的老紫砂壺應(yīng)有的潤(rùn)感。

壺嘴的處理明顯不是顧老作風(fēng),建議樓主可以去看下顧老作品,真正的大師作品應(yīng)該是什么樣的。這把壺個(gè)人判斷是一把鞋油壺。

8. 顧景舟紫砂壺印章大全

紫砂壺的真?zhèn)舞b別,一如鑒定書畫,首先從提高理性認(rèn)識(shí),理性即培養(yǎng)自已的學(xué)識(shí)素養(yǎng),以資提高審美觀感;第二是多方交流,互相觀賞某些名家的杰作,提高感性,探討和了解某些名作家的風(fēng)格形制,技巧手法,藝技擅長(zhǎng),使用原料泥色的習(xí)慣性,印章的規(guī)格特徵,把握關(guān)鍵性的依據(jù),逐漸累積經(jīng)驗(yàn)。

鑒別顧景舟大師紫砂壺的真?zhèn)?,就需要多看他的作品,有條件到博物館去看看真品,他的壺水平很高的,仿品基本上和真品相去甚遠(yuǎn),稍微研究研究就能看出來差距。

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