洛陽有多牛？首先，他是中國的四大古都之一。前前后后有十幾個(gè)王朝在此建都或者作為陪都。洛陽的歷史可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，去探索洛陽的發(fā)展史的過程中也是探索中華民族發(fā)展，以及中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)過程。

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要知道最早的中國二字指的就是洛陽一帶，早在詩經(jīng)中就有記載中國二字，而后期出土的周成王年間的青銅器上就有中國二字，而這指的就是周王朝統(tǒng)治下中心地帶，也就是現(xiàn)代的洛陽附近。而洛陽作為長(zhǎng)久以來統(tǒng)治者的都城所在地。也是中國人長(zhǎng)久以來對(duì)于中原概念，以及中華民族的一個(gè)象征。

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洛陽一帶也是中國文明最早誕生的地方，不管是現(xiàn)今考古學(xué)中認(rèn)定的仰韶文化以及龍山文化都是黃帝時(shí)期文明的重要代表，而這兩大文化都是以洛陽為中心的。漢族是我們中華民族的主體，我們常自稱為炎黃子孫，黃帝以及炎帝的部落就集中在這一區(qū)域。四大文明古國中，不管是中國還是美索不達(dá)米亞文明都是依靠著大河流域而發(fā)展的，所以作為黃河文明的核心地區(qū)，洛陽始終是中文明的重要代表，所以說，洛陽也是中國東方文明的重要根基。

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除此之外，洛陽中作為多個(gè)朝代的政治中心也意味著很長(zhǎng)一段時(shí)間都作為文化的中心。在從周朝時(shí)期的禮樂制度的發(fā)展，之后的儒家學(xué)說、道家學(xué)說，甚至是佛家學(xué)說的發(fā)展中都有重要的代表意義。所以可以說，以洛陽這一地理位置為代表的眾多學(xué)說的發(fā)展，奠定了中華民族的思想和品格，相隨伴生的繪畫，書法，雕塑，音樂以及舞蹈等成就仍然熠熠生輝，它們書寫著中華民族的來路也指引著中華民族的發(fā)展。

洛陽市,河南省下轄地級(jí)市;位于河南省西部、黃河中下游,因地處洛河之陽而得名。

夏太康遷都斟 ，商湯定都西毫；武王伐紂，八百諸侯會(huì)孟津；周公輔政，遷九鼎于洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晉,相因相襲,共十三個(gè)王朝。漢魏以后，洛陽逐漸成為國際大都市，隋唐時(shí)人口百萬，四方納貢，百國來朝，盛極一時(shí)。?

洛陽在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，曾經(jīng)是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，亦是道路四通八達(dá)的交通樞紐。西周初期，在中國建立了第一個(gè)大公路網(wǎng)，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠(yuǎn)不達(dá)；隋唐大運(yùn)河上，舳艫相接，帆影聯(lián)翩，從洛陽東達(dá)于海，西至關(guān)隴，南下蘇杭，北朔幽燕。

以洛陽為東端起點(diǎn)的“絲綢之路”，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡(luò)繹不絕。 洛陽是文化的讀本。中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”就出自洛陽，被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，周公“制禮作樂”，老聃著述文章，孔子入周問禮。

班固在這里寫出了中國第一部斷代史《漢書》，司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴 ”以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，成為華夏文明的重要組成部分。

關(guān)林，前為祠廟，后為墓冢，是國內(nèi)品級(jí)最高、興建最早的關(guān)廟，潞澤會(huì)館，該會(huì)館規(guī)模宏大，布局嚴(yán)整，會(huì)館內(nèi)的木雕精美、內(nèi)容豐富。洛陽山陜會(huì)館始建于清代康熙、雍正年間，是當(dāng)時(shí)在洛的晉、陜兩地商人，籌資修建的經(jīng)商、聚會(huì)、社交場(chǎng)所。

洛陽是華夏文明和中華民族的主要發(fā)源地，中國古代四大發(fā)明中的指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)誕生于此。

洛陽是十三朝古都，歷史非常的悠久，文化底蘊(yùn)非常的深厚，是一個(gè)好地方。