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云南普洱茶愛(ài)情(普洱茶的愛(ài)情故事)

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1. 普洱茶的愛(ài)情故事

說(shuō)姑娘普洱意思是指耐品你想啊,普洱茶是越陳價(jià)值越高用普洱茶來(lái)形容人,不就耐品、有味云南是一個(gè)美麗樸實(shí)的地方,在那里,我開(kāi)始了我這一生中刻骨銘心的愛(ài)情,也邂逅了我這一生的愛(ài)人!對(duì)于云南我總是心懷感恩的,也總是感念于自己那時(shí)那刻的感動(dòng),總在不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)自己心靈深處的某個(gè)地方微微的有所觸動(dòng),由此開(kāi)始一段新的征途。喝普洱茶、道普洱茶、品普洱茶……各種滋味,我想只有用茶道這一詞能說(shuō)到它的上承感覺(jué)

2. 有關(guān)普洱茶的故事

  鳳山公園位于縣城翔鳳山麓,占地百余畝,該園前身為和溪公園,存有“雁塔”、“靈泉”等近代名人書法石刻,因其山峰逶迤如鳳翔,故曰“鳳山公園”。九十年代,政府投資500萬(wàn)元,進(jìn)行修造改造,園內(nèi)崖頂“陸游亭”、“丹鳳亭”、懷鄉(xiāng)亭”、“引鳳廊”等仿古建筑,出處岳池人民紀(jì)念著名詩(shī)人陸游而建。鳳山腳下園林建設(shè)青叢蔚然,翠蔓交絡(luò),曲經(jīng)通幽,別有洞天,設(shè)有青少年宮、荷花池、茶園、兒童游樂(lè)園等娛樂(lè)設(shè)施,園內(nèi)塑有鳳石雕像和鑿有龍宮,構(gòu)成龍飛鳳舞,歡樂(lè)吉祥之意景。瀏覽鳳園,美景應(yīng)時(shí)而變,游樂(lè)無(wú)窮無(wú)盡。                           鳳山公園已被云南省旅游局命名為鳳慶縣唯一的A級(jí)旅游景區(qū),其主要景點(diǎn)包括文廟、烈士陵園、鳳山公園三部分。  1、文廟  文廟古建筑是鳳慶歷史文化的一個(gè)縮影,也是鳳慶文化發(fā)展的見(jiàn)證。鳳慶文廟始建于明萬(wàn)歷34年(1606年),清康熙8年(1669年)重建,清光緒19年(1893年)全部完工。占地面積達(dá)1.2萬(wàn)平方米。文廟建筑群由鳴鳳閣(魁星閣)、崇圣殿、大成殿、大成門、欞星門、龍門、泮池等建筑沿一中軸線組成。大殿懸掛有“圣集大成”“斯文在茲”和“萬(wàn)世師表”的橫匾,大成殿外懸掛有明朝“嘉靖大銅鐘”一口。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)合理,技藝精湛,具有較高的建筑藝術(shù)水平和歷史研究?jī)r(jià)值。曾先后被列為省、地、縣級(jí)文物保護(hù)單位?! ▲Q鳳閣上曾有詩(shī)人鄭顯楊題聯(lián)一付,聯(lián)為:更上一層樓,看東屏樂(lè)嶂,南府龍湫;西臨鳳岫,北倚磐陀,況復(fù)兩城煙火;四面云山,百里風(fēng)光歸眼底;遠(yuǎn)稽往古事,想唐屬姚洲,宋名慶甸,元置土府,明設(shè)流官,益以勐氏孤忠,尚書大節(jié),千秋史鑒注心頭?! ?、烈士陵園  烈士陵園位于縣城西鳳山中,1950年勘測(cè),1955年經(jīng)省人民政府批準(zhǔn),縣委、政府決定拔款修建。新中國(guó)剛成立不久,盤踞在臺(tái)灣的國(guó)民黨反動(dòng)派不甘心失敗,派國(guó)軍中將李彌到鎮(zhèn)康大雪山一帶召集一批地主惡霸,反動(dòng)武裝在郭大寨、烏木龍等地策劃暴動(dòng),以鄉(xiāng)長(zhǎng)文興周為首的土匪在大立色紛紛武裝暴動(dòng),殺害我征糧工作隊(duì)和鄉(xiāng)村干部。我中國(guó)人民解放軍一二O團(tuán)派兵到郭大寨,雪山、烏木龍等地剿匪,在不到半年的時(shí)間,全殲文興周土匪殘部。我解放軍也英雄犧牲數(shù)十名。為紀(jì)念這些共和國(guó)的衛(wèi)士和征糧中英勇?tīng)奚耐径藿诉@座烈士陵園,并將分散在全縣各地的烈士遺骸,遺物遷葬于陵園之中。陵園內(nèi)筑有烈士墓16冢,正中有方型烈士紀(jì)念塔一座,塔高5.5米,上刻有征糧剿匪中英勇?tīng)奚?6位烈士的英名及“你們活在我們的記憶中,我們活在你們的事業(yè)中”等題詞,背面是《修建烈士碑志》。多年來(lái),縣人民政府又多次拔款增修了花園,培植了花木,修繕了石板廣場(chǎng)225級(jí)的登山臺(tái)階等。近期又新建了烈士紀(jì)念館,展示了當(dāng)年烈士的豐功偉績(jī)。如今烈士陵園已成為茶鄉(xiāng)的一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游覽勝地?! ?、鳳山公園  相傳很久以前,一只金鳳凰飛到這里,看到這里山青水秀,景色迷人便不顧再往前飛,落到這里變成了這只山,后人取名鳳山?! ▲P山象一只巨大的鳳凰向著東方升起的太陽(yáng)展翅起飛,這里森林茂密,古樹參天,天高云低,煙霧迷漫,是過(guò)去順寧十景中的“鳳岫凝煙”景觀,也是人們“登山觀城景,入林賞凝煙”的游覽好去處。  清光緒33年(1970)赴順寧任知府的琦磷在任六年間,勤政愛(ài)民,興學(xué)校、創(chuàng)郵電、重農(nóng)桑、辦實(shí)業(yè),與城紳陳維寅各捐銀50兩,開(kāi)辟鳳山茶園,推廣種茶制茶,此后一年一度的清明春茶會(huì)便成為鳳慶的品茶售茶的商務(wù)交流盛會(huì),直到解放初期?! ?990年,鳳慶縣人民政府決定修建鳳山公園,十年來(lái)已修建公園大門、登山石階、涼亭、茶花女塑像和金鳳凰騰飛的雕塑,公園初具規(guī)模,已成一風(fēng)景名勝。 鳳山公園最佳旅游季節(jié) 是好是3-4月份去哪個(gè)時(shí)候有個(gè)茶葉節(jié)!非常熱鬧! 鳳山公園交通 (從昆明出發(fā)的話)直接坐昆明到風(fēng)慶的車,景點(diǎn)離鳳山非常近!可以從那坐三輪車或出租車,也可以徒步上去! 鳳山公園住宿 住在縣城里!也可以住在離城不遠(yuǎn)的山莊! 鳳山公園美食 提到美食,我想說(shuō)一下鳳慶的茶葉! 茶葉在當(dāng)?shù)夭粌H是每家每戶必有食品,也是當(dāng)?shù)氐囊环N經(jīng)濟(jì)作物! 你到了鳳慶自然就少不了喝上一杯當(dāng)?shù)赜忻牟枞~?。ㄆ斩柩剑塘_春,女兒環(huán)等等) 當(dāng)?shù)剡€有一種很好吃的早點(diǎn)(不知道叫什么東東) 如果你去了別忘記也嘗一下!

3. 普洱茶代表的愛(ài)情含義

花有花語(yǔ),茶有茶語(yǔ)!

女人送男人茶葉代表什么意思?

實(shí)際上女人送男人茶葉,如同“花語(yǔ)"一樣含有深刻的情感表達(dá),是加深感情的最有效方法之一。

當(dāng)然,這種存在“茶語(yǔ)”的情感表達(dá),與女人同男人的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,身份關(guān)系,有著密切的關(guān)聯(lián)和深意。

(一)如果是兩人年齡相當(dāng),相互愛(ài)慕,又不好意思明說(shuō),送茶葉給男人的“茶語(yǔ)”就是一一你泡我吧!

(二)如果是送茶葉給普通男性朋友,送茶葉給男人的“茶語(yǔ)”就是一一關(guān)愛(ài)健康!

(三)如果是去女性朋友家拜訪,送茶葉給女性朋友的男人,送茶葉給男人的“茶語(yǔ)"就是一一健康美滿!

(四)如果是送茶葉給在醫(yī)院治病的親戚朋友中的男性,送茶葉給男人的“茶語(yǔ)”就是一一早日康復(fù),健康生活!

(五)如果是送茶葉給長(zhǎng)輩中的男性長(zhǎng)者,送茶葉給男人的“茶語(yǔ)"就是一一健康長(zhǎng)壽!

(六)如果是送茶葉給德高望重的男性師傅(老師),送茶葉給男人的“茶語(yǔ)”就是一一多謝教誨!

(七)如果是送茶葉給外出求學(xué)(求技),即將遠(yuǎn)行的男生,送茶葉給男人的“茶語(yǔ)”就是一一鵬程萬(wàn)里!

(八)如果是送茶葉給外出旅行(旅游)的男生,送茶葉給男人的“茶語(yǔ)”就是一一旅途愉快!

(九)如果是送茶葉給小輩男生,送茶葉給男人的“茶語(yǔ)”就是一一健康成長(zhǎng)!

(十)如果是送茶葉給自己的老伴,這個(gè)送茶葉給男人的“茶語(yǔ)”就是一一幸福健康!

(十一)如果是送茶葉給自己的父親,這個(gè)送茶葉的“茶語(yǔ)”就是一一幸福安康!

(十二)如果是送茶葉給自己的祖父,這個(gè)送茶葉的“茶語(yǔ)”就是一一福壽綿長(zhǎng)!

總之,送茶葉給人都是有積極意義的。無(wú)論是對(duì)男人還是女人,都是用來(lái)表示對(duì)人的一一愿望,祝福,尊敬,愛(ài)戴,感謝……。

一一喜茗堂龍新久

2019年9月2日

生活中有茶,茶中有健康!

4. 普洱茶的來(lái)歷故事

橡筋茶的茶梗長(zhǎng),韌性強(qiáng),且彈性十足,條索一致而美觀,用力撕扯不致斷裂,故行內(nèi)人給它取了個(gè)有趣的名字:“橡筋茶”。

最早做橡筋茶,可追溯到2000年,最早的橡筋茶也叫班章長(zhǎng)條青餅,是福今茶業(yè)在勐海茶廠定制的。

5. 普洱茶的民間故事

市面上有很多形狀各異的茶,沱茶,磚茶,餅茶,不過(guò)大家最常見(jiàn)的還是餅狀的茶。說(shuō)到餅狀茶就有一個(gè)疑問(wèn),為什么每一餅茶的重量都是357克呢?這個(gè)數(shù)字有著什么特殊的含義嗎?今天,我們就來(lái)聊一聊357克餅狀普洱茶的緣由。

古代涉邊交易,政府為了減少度量衡方面的紛爭(zhēng),制定了強(qiáng)制性的標(biāo)準(zhǔn)化措施,目的是便于統(tǒng)計(jì),便于征稅,便于交易。老的度量衡一斤有十六兩,當(dāng)時(shí)為了運(yùn)輸方便,把普洱茶“蒸而團(tuán)之,緊壓成型?!币蚱邇芍匾黄咂b一筒,七子餅之名由此而來(lái),現(xiàn)折合度量衡每片357克。七子餅茶形似圓月,是云南出口熱銷品種,暢銷香港、澳門和東南亞一帶。

一餅茶為357克,一筒七餅;357克*7餅茶=2499克,約2.5公斤。一件12筒約30公斤。一匹馬馱2件約60公斤,剛好可以負(fù)重前行,舊時(shí)馬幫就是這樣運(yùn)茶的。建國(guó)后,七子餅的重量定為357克,便于普洱茶生產(chǎn)廠家的產(chǎn)銷管理。

在云南少數(shù)民族文化中,“七”是一個(gè)吉祥的數(shù)字,象征著多子多福,七子相聚,月圓人滿。因此,在云南少數(shù)民族中,七子餅茶常作為兒女結(jié)婚時(shí)的彩禮和逢年過(guò)節(jié)的禮品,表示“七子”同賀,祝賀家和萬(wàn)事興。所以一餅茶為357克,一筒七餅。

普洱茶早期時(shí)候,要遠(yuǎn)銷邊疆一帶,主要依靠茶馬古道和馬幫運(yùn)送出去,在此期間,一些常年行走于茶馬古道的人家中已有妻女,但是為了生計(jì),只能常年奔波于外,長(zhǎng)路漫漫,路途險(xiǎn)阻,甚是思念家中的妻女。

3+5+7=15,15這個(gè)數(shù)字在中國(guó)有著很特殊的意義,無(wú)論是元宵節(jié)還是中秋節(jié),都是當(dāng)月的15。為了表達(dá)對(duì)親朋好友的思念之情,于是把思想感情寄托在數(shù)字上,這些數(shù)字不再是冷冰冰的,反而給人們帶來(lái)美好的祝愿。15這個(gè)數(shù)字代表著相聚,象征團(tuán)圓,于是將普洱茶制作成357克,借此表達(dá)對(duì)家人的思念。

從易經(jīng)的角度來(lái)解說(shuō),3、5、7這三個(gè)數(shù)字都是陽(yáng)數(shù),陽(yáng)為日,為火,陽(yáng)數(shù)之合為25,這個(gè)數(shù)字是太陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律,在易經(jīng)的天文歷法中,取3、5、7為中陽(yáng),是一個(gè)吉利的數(shù)字。中華文化上下五千年,許多傳統(tǒng)文化依然受用于今,人們追尋的數(shù)字不只是字符,而是對(duì)自然、對(duì)天地萬(wàn)物的一種崇敬,遵循自然的規(guī)律,才能得到自然的饋贈(zèng),茶道也亦然。

這三個(gè)數(shù)字本身就具有一定的意義。

3是三才:天,地,人,天地人之合。

5是五行:金,木,水,火,土,中國(guó)文化之發(fā)源。

7是少陽(yáng):為震為雷為龍。

普洱茶的重量357克結(jié)合了龍陽(yáng)之氣、五行之力、天地人之精華,充分結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化,把中國(guó)博大精深的文化融于普洱茶之中,縮小到茶文化來(lái)說(shuō),體現(xiàn)了茶道精神。

6. 普洱茶與名人的故事

陳國(guó)義的茶非常值得收藏。陳國(guó)義先生是茶界行業(yè)內(nèi)的大師級(jí)人物,從上世紀(jì)八十年代就開(kāi)始大量收購(gòu)普洱茶,以中茶和大益的產(chǎn)品為主,他的收藏品中比較有名的有88青、中茶大紅印等茶界公認(rèn)的極品配方茶,他本人也很注重茶的存儲(chǔ),所存的都是好茶,非常值得收藏。

7. 普洱茶與愛(ài)情

花有花語(yǔ),不同類型、不同數(shù)量的花代表不同的意思,很多人都會(huì)用鮮花來(lái)表示感情。除了鮮花,茶葉也是表達(dá)感情的一個(gè)好幫手,茶葉也有“茶語(yǔ)”,不同的茶葉也代表著不同的意思......

  古丈毛尖:朦朧的愛(ài)

  古丈毛尖,屬綠茶類,中國(guó)十大名茶之一,因地得名,產(chǎn)于湖南武陵山區(qū)古丈縣,選用適制的茶樹品種的幼嫩芽葉,長(zhǎng)年沉浸在湘西大山腹地的雨霧繚繞之中。當(dāng)?shù)貧夂蛩募痉置?,茶樹遠(yuǎn)離工業(yè)污染,品質(zhì)極高,又經(jīng)傳統(tǒng)八道工序精細(xì)加工制作而成,具有緊直多毫、色澤翠綠、嫩香高悅、滋味醇爽回甘、耐沖泡等特點(diǎn),因其獨(dú)特的口感和芳香被譽(yù)為“綠茶中的珍品”。因?yàn)樵谠旗F朦朧之中,才有了古丈毛尖醇厚甘甜的香茶,就像我們的初戀,雖然朦朧,卻怎么也抵擋不住。

  西湖龍井:高貴神圣的愛(ài)

  美麗的西子湖畔,留下了乾隆老爺六次下江南的足跡。他曾四次來(lái)到龍井茶區(qū)觀看茶葉采制,也曾傳旨將胡公廟前的十八顆茶樹封為“御茶”,它是茶中貴族,就像高貴神圣的愛(ài)情一樣。

  碧螺春:含蓄而濃烈的愛(ài)

  出身于吳地的洞庭碧螺春,傳承了當(dāng)?shù)刈怨乓詠?lái)的含蓄婉約之風(fēng),嬌小卷曲的外形別具一格。翠碧誘人、色澤銀綠的外觀,卻怎么也掩藏不了它撲鼻“嚇煞人香”。好似一個(gè)含蓄內(nèi)斂的人,卻突然對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生了濃烈的愛(ài)意,如此糾結(jié)反常,卻又合情合理,渾然天成。

  大紅袍:真摯熱烈的愛(ài)

  大紅袍因生長(zhǎng)在武夷山巖石縫之中,造就了獨(dú)特的巖韻。它的茶湯色澤濃郁,香高而持久,不管是香氣高揚(yáng)霸氣的肉桂,還是茶湯醇厚綿長(zhǎng)的水仙,總能第一時(shí)間讓品飲者感受到它奔放炙熱的感情。

  安溪鐵觀音:雋永悠長(zhǎng)的愛(ài)

  鐵觀音沖泡后有天然的蘭花香,滋味純濃,香氣馥郁持久,有“七泡有余香”之譽(yù),就像永久環(huán)繞在我們身邊的愛(ài)情,悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),雋永不斷。

  白毫銀針:自然純潔的愛(ài)

  白茶是工藝最自然的茶類,而白毫銀針是白茶中的頂級(jí)品,素有茶中“美女”、“茶王”的稱號(hào)。其茶呈針狀茶,整個(gè)茶芽為白毫覆被,銀裝素裹,熠熠閃光,令人賞心悅目。沖泡后,香氣清鮮,滋味醇和,杯中的景觀也使人情趣橫生。如此“美麗”的茶葉完美地詮釋了純潔無(wú)暇的品質(zhì)。

  君山銀針:低調(diào)沉默的愛(ài)

  君山銀針是黃茶中的杰出代表,茶芽?jī)?nèi)面呈金黃色,外層白毫顯露完整,雅稱“金鑲玉”。據(jù)說(shuō)文成公主出嫁時(shí)就選帶了君山銀針茶帶入西藏。真是低調(diào)奢華有內(nèi)涵??!

  金駿眉:一見(jiàn)鐘情的愛(ài)

  金駿眉生長(zhǎng)在世界紅茶的發(fā)源地——武夷山桐木關(guān),是正山小種的頂級(jí)品,生來(lái)有一種魅力讓人難以抵擋,纖細(xì)緊秀的外形、金黃黑相間的色澤、無(wú)法山寨的茶香,不知讓多少茶客甫一接觸就徹底愛(ài)上了她。

  祁門紅茶:時(shí)尚現(xiàn)代的愛(ài)

  祁紅是高香紅茶,高香美譽(yù),香名遠(yuǎn)播,美稱“群芳最”、“紅茶皇后”。長(zhǎng)年大量的出口,讓祁門紅茶飲譽(yù)世界。

  普洱茶:值得等待的愛(ài)

  普洱茶是黑茶中的望族,在年份的累積和歲月的陳化中,它變得越來(lái)越香,越來(lái)越醇,常常讓收藏人士有很多驚喜。真正的愛(ài)情應(yīng)該像優(yōu)質(zhì)普洱茶一樣,配得上我們長(zhǎng)久的等待。

  鳳凰單樅:浪漫的愛(ài)

  鳳凰單樅生長(zhǎng)在溫暖濕潤(rùn)的南方廣東,豐富的土壤環(huán)境造就了豐富了芳香物質(zhì)。懂茶帝了解到,鳳凰單叢傳統(tǒng)香型就有蜜蘭香、桂花香、黃梔香等十種,如今香型更加豐富。愛(ài)好品飲鳳凰單樅的茶友,就像沐浴在浪漫的愛(ài)河,每天都會(huì)有驚喜。

  安化黑茶:樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)

  安化黑茶是黑茶中明星,曾經(jīng)是遠(yuǎn)銷邊疆的“邊銷茶”。時(shí)至今日,不管是磚茶還是千兩茶,總能給人淳樸厚重的感覺(jué)。“三尖”茶采用篾簍散裝,是現(xiàn)存的最古老的茶葉包裝方式。它給人的感覺(jué)就像一段樸實(shí)無(wú)華的愛(ài),陪著你一路走來(lái)。

  茉莉花茶:相互成就的愛(ài)

  茉莉花茶是由綠茶與茉莉花窨制而成,茶香與茉莉花香交互融合,有“窨得茉莉無(wú)上味,列作人間第一香”的美譽(yù)。這茶里沒(méi)有花,卻滿滿的都是茉莉花的香氣,它們互相成就,都成了更好的自己。

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