蘇軾被貶至儋州時，已是62歲的垂暮之人，雖歷盡仕途的磨難，可是創(chuàng)作上仍然是激情未衰，而且創(chuàng)作的藝術更加精深華妙。這段貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內心的情感波瀾。

1、謫居儋州的蘇軾，以詩遣性，任真率直，將其情感思想表露在詩意中，反映現(xiàn)實的心情與觀感?！逗吞胀鯎彳娮涂停偎蛷堉小芬辉娭小叭耆ツ鄳z，我生本無依”、“夢中與汝別，作詩記忘遣。”之句，以淺顯自然的語言描繪出與友人之間的真摯友情，“汝去莫相憐”“夢中與汝別”，流露出彼此的相知相惜之情。

蘇軾寓居儋州，雖然以曠達自處，但也有怨言，“寧當出怨句，慘慘如孤煙。但恨不早悟，猶推淵明賢。”詩意內容是盡和淵明的真意，表達尊崇、欽佩，希望效仿陶淵明，任何處境皆能安然處之，雖有怨言，不失率真。

2、在儋州，蘇軾生活雖然枯寂，但詩意的境界卻呈現(xiàn)出精深圓融成熟之美。昔日行文賦詩，常是直呈現(xiàn)出精深圓融成熟之美。昔日行文賦詩，常是直抒胸臆，經幾次的貶黜后，有所收斂。思想由儒家的積極，漸入佛道的超脫意境。蘇軾在儋州的作品中，即有新意與妙理于其中。如《次韻王欎林》，詩云:

晚途流落不堪言，海上春泥水自翻。漢使節(jié)空余皓首，故侯瓜在有頹垣。平生多難非天意，此去殘年盡主恩。誤辱使臣相抆拭，寧聞老鶴更乘軒。

此詩言明著“晚途流落不堪言”的苦楚，被貶儋州，處處不便，帶來著極端郁結的情緒，姑且以開朗超脫的態(tài)度面對，不過心中北歸的濃度，絲毫未減，北歸的渴望，反映出詩人心境的悲涼與反抗心理。于風燭殘年時，仍然不忘有報效國家的機會，發(fā)出“此去殘年盡主恩”的心聲。詩意內涵富有新意，雖有牢騷“平生多難”但“非天意”，認為臣之事君不是隨事遷而變，建功立業(yè)的信念絲毫未減。用最自然、最簡單不雕琢的手法，抒發(fā)了他忠君報國的理想。

3、在條件艱苦的儋州，蘇軾以曠達自適的態(tài)度，面對起伏詭譎的人生風雨。這一時期的創(chuàng)作，從早期少年提倡豪放、雄壯的風格，轉為尊崇平淡樸質的風味。蘇軾貶謫儋州時期的詩作的藝術風貌豐富多變且極具特色。

生世本暫寓，此身念念非?？部雷R天意，淹留見人情。夢幻去來，誰少誰多。彈指太息，浮云幾何?；厥紫騺硎捝帲矡o風雨也無晴。勝固欣然，敗亦可喜。優(yōu)哉游哉，聊復爾耳。人間無正味，美好出艱難。

蘇軾曾把儋州的風土民情高度概括為：“風土極善，人情不惡?！卑藗€大字。在《寓儋》、《書上元夜游》《海南奇寶》、《和陶勸農六首并引》等作品中，東坡先生分別也給我們記述了“掃墓”飲酒”“涉獵等一些風俗習慣，這些風俗有的已經失傳，但是剩下的一部分卻由于蘇軾的宣傳而廣大了。

另外這一時期他還創(chuàng)作了許多關于養(yǎng)生的作品：《養(yǎng)生論》、《記養(yǎng)黃中》和《學龜息法》等，這些文章有蘇軾的獨到見解，至今仍不乏借鑒作用。

蘇軾這樣一位文化名人在晚年的時候來到海南島，受到了海南百姓的尊崇、愛戴與傳頌，同時他的到來也造福千秋萬代的海南人民，這種文化現(xiàn)象也為海南文化增添異彩。蘇軾這么一個偉大的文學家、政治家，由于他的存在，中國的文學有了一個更值得驕傲的地方，儋州成就了蘇軾，蘇軾也成就了儋州。