作者：甄小竹

清茶一杯，捧在手心，仿佛就有芳香與幽靜，在心深處交織。云水禪心，所有的喧囂，都靜了，只有指尖的茶香在氤氳。

――題記

清秋緩緩，依然喜歡將自己退進(jìn)一卷書里，與茶相伴。仿佛前世，就與茶交好，今生成了莫逆。茶與我，與書，是在陌上的必經(jīng)之路相遇。

茶屬萬(wàn)物之靈，仿佛人在草木間行走。且看“茶”之一字，上為草，人在中，木在下，這正是人離不開草木的呀。飲茶久了，自然就有了草木之心。

于世間，于萬(wàn)物，于浮躁的塵世，就遠(yuǎn)了。就如泡茶一般，初入世，那銳利的棱角，少年不知愁滋味的濃厚與熱烈，多像茶之第一泡，而后，循序漸進(jìn)的茶失了色，人也就磨平了銳氣，留下的就是清明簡(jiǎn)靜了。

說(shuō)起茶，忽然想起被稱為茶圣、茶仙、茶神的茶之鼻祖陸羽。陸羽為我們開辟了茶的天地，1300年前留下著名的《茶經(jīng)》，可以說(shuō)，迄今為止，沒(méi)有一部有關(guān)茶的書，會(huì)超越這部《茶經(jīng)》。

當(dāng)時(shí)，陸羽的心愿便是“一輩子一定要走遍天下的名山去找茶，喝遍天下的水，來(lái)品品水的高下。”他也許并沒(méi)有走遍天下名山，也沒(méi)有喝遍天下的水，所以也便傳下佳話“若有陸羽茶公到，應(yīng)是人間第一茶?！?/p>

這句話的意思便是：若是陸羽到了我這兒，我這兒就是人間第一了。于我的理解，這是一句多少帶些遺憾的話語(yǔ)。

提起陸羽，便會(huì)想到皎然。皎然是一個(gè)詩(shī)僧、茶僧，還是一個(gè)佛家高僧。陸羽完成的《茶經(jīng)》據(jù)說(shuō)得到皎然的很多幫助。

皎然比陸羽大十多歲，游歷過(guò)很多地方，特別是對(duì)各大寺廟的茶文化頗有研究。皎然，將他所有的對(duì)茶的感悟和心得都與陸羽交流，致使《茶經(jīng)》成了曠世之作。

茶，緣于寺廟，自然也形成了一種文化，于是茶也在寺廟里與僧人的生活息息相關(guān)。一杯清茶，伴清燈古佛；半卷經(jīng)文，鋪展歲月的門楣。

我想，寺廟的僧人之所以成為高僧，也便是放下了所有紅塵煙火，以一顆普渡眾生之心，在清清的夜晚，點(diǎn)著佛燈，品著茶香，掩一卷泛黃的經(jīng)書，咀嚼著佛的禪意，便可渡過(guò)無(wú)邊寂寞的歲月。

也許一壺茶茗，便是菩提道場(chǎng)，一輪皓月，就是佛的真言，一剪清風(fēng)，便會(huì)嗅到佛在拈花微笑。茶，也便在僧的日月里有了靈性，通了禪語(yǔ)。

世間飲茶之人尚多，可真真正正的，靜心品茶，又有幾人，只是所有，不過(guò)被滾滾紅塵，熏染的失了幾分純凈罷了。

我是個(gè)平凡的女子，我只想在安寂的歲月里，在某個(gè)風(fēng)輕云淡的午后，端坐在院落那個(gè)叫流年的藤椅上，和一縷叫往事的風(fēng)邂逅，在一個(gè)叫輪回的壺里，添幾片稱為紅塵的茶，慢慢的品，品到無(wú)色，也無(wú)味。