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旗袍與茶文化的美文

來源:www.bu-xue.com???時間:2022-04-20 09:08???點擊:194??編輯:宣先???手機版

旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性  旗袍追隨著時代,承載著文明,顯露著修養(yǎng),體現(xiàn)著美德,演化為天地間一道絢麗的彩虹。旗袍連接起過去和未來,連接起生活與藝術(shù),將美的憧憬、美的風韻灑滿人間。   一部旗袍的發(fā)展史,承載了中華近代文明,展現(xiàn)了中國女性對美的追求和對自由的渴望。   1929年,中華民國政府確定旗袍為國家禮服之一。      旗袍之溯源      旗袍在歷史上是貴族的衣飾,現(xiàn)代意義的旗袍,誕生于20世紀初葉,盛行于三四十年代,是中國女性服裝的代表。顧名思義,旗袍是清代的旗人之袍。然而,有證據(jù)證明,旗袍源于一種叫做棗旗袍的袍服,其發(fā)源可追溯到春秋戰(zhàn)國時期的深衣。旗人之袍與棗旗袍不是一個固定的形式,而有一個變化發(fā)展的過程。因此,把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯,卻難免有望文生義之嫌。   20世紀初,中國政治風云跌宕。辛亥革命廢除帝制,創(chuàng)立民國,剪辮發(fā),易服色,摧枯拉朽,把屬于封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切為新式旗袍的延生創(chuàng)造了條件。      旗袍之發(fā)展      在濃厚的封建禮教氛圍中,想要婦女如現(xiàn)在一般外露曲線是不可能的。傳統(tǒng)旗袍的裁制一直采用直線,胸、肩、腰、臀完全平直,女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改于滿族婦女的袍子,或稱旗裝、旗服,但旗袍并不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現(xiàn)西式審美、采用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多采用平直的線條,衣身寬松,兩邊開叉,胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近,在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色,民眾忌用。旗裝色彩鮮艷復雜,用料等花色品種多樣,喜用對比度高的色彩搭配,在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由于旗裝是一種平面服飾,盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間,因而以多盤滾為美。清末曾時興過“十八鑲”(即鑲十八道花邊)。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主,龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花,以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。   二十世紀初盛行內(nèi)穿喇叭型寬大袖子的短襖,外套前后擺及地的無袖長馬甲。此后旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動,增加了裝飾,出現(xiàn)繁復的變化,但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格,襲用傳統(tǒng)的直線裁制方式,顯露不出女性的窈窕身段。   二十年代后期和三十年代,旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。1929年,受歐美短裙影響,原來長短適中的旗袍開始變短,下擺上縮至膝蓋,袖口變短變小。后來又有校服式旗袍,下擺縮至膝蓋以上1寸,袖子采用西式。這一改變遭非議,1931年后,旗袍又開始變長,下擺下垂。三十年代中期發(fā)展到極點,袍底落地遮住雙腳,稱為“掃地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以后袖長越來越短,縮至肩下兩寸,1936年后幾乎無袖。   清代旗裝不開衩,出現(xiàn)旗袍后,旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。后來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由于有人反對,袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小,袍衩又迅速升高,1933年后流行大開衩旗袍。   傳統(tǒng)旗袍是上下一條直線,外加高高的硬領。三十年代初期,袍腰開始日積月累地收縮,到1934年后,女性身材的曲線終于全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮,后來有的成了無領旗袍。   建國之初,人們對衣著美的追求已完全轉(zhuǎn)化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間…… 50年代旗袍也有過燦爛的一瞬。在人民當家作主的時代,如果說服裝也有流行的話,那流行的主導已轉(zhuǎn)向平民。到1956年,據(jù)說前蘇聯(lián)的某領袖人物到中國訪問時提出,中國人的服裝要體現(xiàn)社會主義欣欣向榮的新面貌,于是,政府號召“人人穿花衣裳”。這時出現(xiàn)的旗袍比以往增添了健康自然的氣質(zhì)。不妖、不媚、不纖巧、不病態(tài),符合當時“美觀大方”的標準,而且更為實用。   上世紀六七十年代,旗袍被冷落了20年。進入80年代,一直有人預測旗袍將會流行。那個年代,女性的理想形象有所改變,高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所向往。最能體現(xiàn)這種完美身材的旗袍有了生存和發(fā)展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是,旗袍并未再度流行,而是只有少數(shù)人在穿,旗袍的鼎盛年代已經(jīng)遠去,被冷落了30年之久的它,在開放后的國土上顯得有些落伍了。   不過,在80、90年代卻出現(xiàn)了一種具有職業(yè)象征意義的“制服旗袍”。為了宣傳和促銷等目的,禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。這種旗袍千篇一律,多用化纖仿真絲面料,色彩鮮艷,開衩很高,做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們?yōu)榱藚^(qū)別自己的身份,更不敢貿(mào)然穿旗袍了。   20世紀90年代以來,作為最能襯托中國女性身材和氣質(zhì)的中國時裝代表――旗袍,再一次吸引了人們的目光。國外有不少設計大師以旗袍為靈感,推出了有國際風味的旗袍,甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結(jié)合產(chǎn)物。      旗袍之審美      服裝不能脫離人體而孤立存在,旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美整體。旗袍的美是一種典雅而高貴的美,這種由旗袍內(nèi)涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化,同時它對穿著者的要求也十分苛刻,這不僅僅表現(xiàn)在對身體的要求上,同時也表現(xiàn)在對穿著者內(nèi)涵及氣質(zhì)上,而且,旗袍的出現(xiàn)對背景、環(huán)境、氣氛要求特別講究。旗袍的美是一種距離的美,一種靜止的典雅美。   經(jīng)過多年的修正與改良,旗袍已經(jīng)成為一種能很好體現(xiàn)女性曲線美的服裝,用最中國的布料,絲綢、錦緞,做成最中國的服裝,穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國女子身上,那種東西方審美觀的完美結(jié)合、東方的神韻,令人嘆為觀止。旗袍在這里,已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。   旗袍并非已經(jīng)湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔,更擁有煥然一新的現(xiàn)在。旗袍本身就具有一定的歷史意義,加之可欣賞度高,因而極富有收藏價值?,F(xiàn)代穿旗袍的女性雖然不多,但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味,同時又能體現(xiàn)時尚之美,所以也具有一定的收藏價值。   近十幾年來,時裝中重新出現(xiàn)的旗袍,在國際時裝舞臺頻頻亮相,風姿綽約有勝當年,并被作為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國際社交禮儀場合。         旗袍與配飾      油紙傘、香扇是旗袍的重要配飾,身穿古典旗袍,一手執(zhí)香扇,一手撐把油紙傘,款款的步伐,雅致的身影,古典的氣韻,是東方古典美的化身。      旗袍與身材      旗袍線條明快流暢,剪裁貼身得體,面料柔軟,可最大限度地體現(xiàn)女性曲線美。做工考究、面料高檔的旗袍成為女性在正式場合最隆重的選擇。旗袍是集溫柔、典雅、高貴、端莊于一身的服飾,如果不了解其穿著禮儀的話,就會鬧出笑話來。   旗袍是凸顯身材的衣物,但并不是非得標準身材才能穿好,不同的體型有自己的特點,只要注意一些細則,旗袍一樣可以穿得雍容華貴。   脖子粗的人:   應選無領型的旗袍。如果領型開得略深,既可以避免立領妨礙脖子的活動,又可以引長臉型。   脖子細長的人:   旗袍的美很多時候就表現(xiàn)在領上,細長的脖子正好用立領來美化,又顯出領子的美。兩者相得益彰。   身材嬌小的人:  可選開長襟的形式,中間一道豎的線條,給人在視覺上以修長感。   身材略胖的人:   可選上身貼身突出線條,下身略加寬松形似長裙的款式,既有民族的風采,又有西方禮服的風度。   不宜穿旗袍的人:   旗袍不宜當上班服,不宜穿著旗袍上下公交車,或是騎自行車,旗袍的莊重典雅與戶外的嘈雜擁擠氣氛不協(xié)調(diào)。      旗袍之面料      真絲:適合做婚禮等大場合的禮服式旗袍。   織錦:適合做傳統(tǒng)旗袍。   進口布料:適合做毛領、毛袖、下擺中長的中西結(jié)合式旗袍,搭配條披肩便更完美了。   平絨:適合做高高的領子(8厘米左右),不加邊,下身擺剛過膝蓋,配上靴子,非常前衛(wèi)。      京派與海派      “人人都學上海樣,學來學去學不像,等到學到三分像,上海已經(jīng)變了樣。”這是上世紀三、四十年代流行于世的歌謠,形象地反映出上海在當時的服裝界占有多么顯要的領先地位。   上世紀20年代到40年代,是近代中國女裝最光輝燦爛的時期,而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰??梢哉f,到這時中國才有了真正的時裝,現(xiàn)代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入,各大報刊雜志開辟的服裝專欄,還有紅極一時的月份牌時裝美女畫,都無疑推動著時裝的產(chǎn)生與流行。而各大百貨公司、絲織和服裝商,也紛紛舉辦時裝展覽和表演,邀請各類明星、名太、名媛穿著新奇的服飾。旗袍正是這些時裝中的一大派別。   30年代旗袍流行的發(fā)源地并非在北京,而是在已成為全國時裝中心的上海。其時,歐美服飾的最新款式僅隔三四個月就會流行到上海來,而全國各地又以上海為楷模,竟相跟隨效仿,樂此不疲。由于旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點,所以在上海灘倍受青睞。而加入西式服裝特點的海派旗袍,也就自然很快從上海風靡于全國各地。這樣,作為海派文化的重要代表,海派旗袍便成為30年代旗袍的主流。   30年代旗袍的款式有兩個特點:“中西合璧,變化多端”。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的,有局部西化,也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖采用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊、或綴不對稱蕾絲等夸張的樣子,但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服,大多數(shù)人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如:在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等,在脖子上系圍巾,或戴上珍珠項鏈,顯得大方而別致。   當時修長而收腰的旗袍配上燙發(fā)、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環(huán)、手表、皮包,都是最時尚的裝扮,女性角色的扮演得到了充分的強調(diào)。后來,還出現(xiàn)一種改良旗袍,就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法,從而使旗袍更合體、更實用。旗袍,成為中華民族別具一格的“國服”了。   京派、海派之稱,最早出現(xiàn)于幾十年前的舊中國文壇。海派一詞是當時北京一些進步作家的發(fā)明,用以批判上海的某些文人及文風。京派是相對海派而言的。再往后,京派和海派便分別象征著兩種對立的文化了。京派是傳統(tǒng)的正宗;海派是對傳統(tǒng)的標新,是中西結(jié)合的產(chǎn)物。   如果說,海派風格以吸收西藝為特點,標新立異且靈活多樣,商業(yè)氣息濃厚的話,那么,京派風格則帶有官派作風,顯得矜持凝練。雖然“京派服裝”的提法并不常見,但這種服裝風格相對于“海派”肯定是存在的。旗袍的京派與海派就各有其鮮明的個性。   京派旗袍不如海派旗袍那樣具有流行感。上世紀二三十年代,北京女性除了穿長裙就是穿旗袍,式樣并不豐富,不似海派服裝常翻常新。上海的新款至少四五個月后才會出現(xiàn)在北京,其中特別洋化和大膽的則不會被接受。盡管如此,北京女性的旗袍還是日漸受到海派旗袍的影響,擺線隨之抬高或降低,不過時間上滯后一些罷了。   京派和海派實際上是各有千秋。京派如大家閨秀,海派如摩登女郎;京派是古典,海派就是浪漫。但隨著歷史變遷,具有現(xiàn)代特點的海派逐漸成為主流。海派旗袍的廓形一直流傳至今沒有什么改變。中國婦女的傳統(tǒng)形象也與之緊密相聯(lián),難以割離了。      旗袍的設計  ?。贤ù髮W紡織服裝學院提供)   1. 素雅大花,露肩、露背   2. 紅色抹胸,綠色拖地魚尾裙,在接縫處鑲嵌著紅色穗子,更具有動感,撞色相搭配   3. 黑色與黃色地拼接,結(jié)合刺繡、亮片

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