不喜歡
個人還是比較喜歡“賦”這種體裁的。盡管有人說賦佶屈聱牙，有人說賦勸百諷一，但是這些評價都不足以掩蓋賦的光芒。
在此就給題主推薦幾篇不太熱門但是卻值得切磋琢磨的賦作吧。
1.《閑情賦》陶淵明
對于被稱為“白璧微瑕”的閑情賦，我個人絕對是首推的。因為只有讀過了《讀山海經(jīng)》和《閑情賦》之后，認(rèn)識的陶淵明才是完整的。
《閑情賦》全文以作者的視角鋪陳，描寫的是對于一個女子的歆羨之情。其中最著名的段落就是“十愿十悲”，“愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳，……，悲樂極以哀來，終推我而輟音”這樣的句子，比今天的情歌要婉轉(zhuǎn)哀怨許多。
雖然說《閑情賦》的主題可能是陶淵明抒發(fā)政治抱負(fù)，但是作為一首抒情言情的小賦讀來確實是別有風(fēng)味。
2.《狎鷗賦》唐代黃滔
“爾乃瞻雪影，緬風(fēng)翎。曲得其情。此曠蕩而來依別派。不言而信，彼聯(lián)翩而飛下回汀?！秉S滔筆下的鷗鷺高潔而又自由，讀過之后讓人感覺驂風(fēng)駟霞，神游四海之內(nèi)?！夺蝥t賦》雖說是與海鷗玩賞，但是實際上卻是寫出了一種高雅絕不和光同塵的氣度和境界。
“掃塵緒以皆空，那虞觸網(wǎng)。負(fù)身弓而不綰，詎肯驚弦。則知蟬蛻是非，羽翔凡俗。豈鷹揚于霄漢之外，乃鶚立于煙濤之曲?！迸c君共勉。
——
四點我們繼續(xù)：
3.《江賦》西晉郭璞
前段時間吧，有一首網(wǎng)紅歌曲叫做《生僻字》，引來了一陣新的漢字學(xué)習(xí)熱潮。但是讀過《江賦》以后完全可以呵呵一笑。
你打開百科看到的《江賦》完全就是生僻字+框框的組合。然而，用字的生僻并不影響閱讀體驗。郭璞鋪排文采，竭盡所能描寫長江的波瀾壯闊，物產(chǎn)豐富，地靈人杰。其中也不乏綺麗唯美的句子：
凌波縱柂，電住杳溟。?如晨霞弧征，眇若云翼絕嶺。倏忽數(shù)百，千里俄頃。飛廉無以睎其蹤，渠黃不能企其景。
我不懂這個晨霞弧征和云翼絕嶺是如何的場景，我只知道這不是人間之物。
——
馬上上地鐵了繼續(xù)寫。
你有沒有寫過一首詩，一曲詞，一首歌?來紀(jì)念不期而遇的一個人？
[原創(chuàng)圖文]新詩?這一刻
作者/?；?09
哪有這樣的旅途
哪有這樣的奔波
哪有這樣的輪回
哪有這樣的執(zhí)著
終站的停留
撫摸著胸口
一生的祈盼
始終記得今天這一刻
寒風(fēng)吹亂了鬢發(fā)
皺紋爬上了面額
滄桑奪走了容顏
心中卻唱著少年的歡歌
如癡如夢
如泣如歌
如海波濤
如風(fēng)掠過
兒時的笑聲
在頭頂飄過
陰暗的天空
看不見白云朵朵
絲絲涼意
在胸前穿梭
嘶啞的聲音
踏著時光走過
漫天飛雪
擾亂了思緒的脈絡(luò)
綿綿細(xì)雨
是感動蒼天化淚為歌
淚灑衣襟
再把當(dāng)年的故事敘說
激蕩的溫情
終能把重山峻嶺穿越
——2017年10月28日
經(jīng)常寫，詩歌來源于生活，高于生活
自我隔離七天，先看幾本短篇小說，一天一本那種，大家有什么推薦？
1、葉廣芩的《采桑子》。一部由一系列短篇組成的家族小說，講的是滿清貴族家庭在清政府被推翻后的悲歡離合。小說寫得很厚重，有種滄桑美。
2、陳麒凌的《你是我久等的歸人》。由18篇短篇故事組成。故事很溫暖，基調(diào)較明快。
3、陳麒凌的《一念，半生》，也是身邊小人物的故事。文字很靈氣。
隔離7天，強烈推薦芥川龍之介的《羅生門》一書來看?！读_生門》是一本收納了芥川龍之介許多著名作品的小說集，其中包括了他的成名作，《鼻子》《羅生門》《竹林中》等作品。
這個深諳人性的作者，擅長把人性的罪惡剖析得讓人起一身雞皮疙瘩，有人說他是在人性陰暗的地方，發(fā)掘出攝人心魄的美。讀他的書，有助于你在短時間內(nèi)認(rèn)識人性，并且能夠更好地對待人性的黑暗。
接下來簡要的介紹一下芥川龍之介和他的作品。
芥川龍之介，何許人也？
芥川龍之介出生于東京，親生父親經(jīng)營著牛奶牛奶業(yè)，他的母親在生下他8個月后精神失常，川龍之介的童年幾乎是陪著他發(fā)瘋的母親一起生活，悲慘的童年造就了他陰郁的性格。芥川的親生父親對他并不上心，所以很快就將他交由舅父收養(yǎng)。舅父家比較注重傳統(tǒng)文化教育，芥川龍之介很早就接觸了日本和中國的古典文學(xué)。這是因為傳統(tǒng)文化的熏陶，讓芥川龍之介對古典文學(xué)產(chǎn)生了極大興趣，為他后期的文學(xué)創(chuàng)作打下堅實基礎(chǔ)。
芥川龍之介的作品在日本受到高度的認(rèn)可，他將人性剖析的非常透徹，受到一眾讀者的喜歡。許多專業(yè)作家也對他極為贊賞。日本著名文學(xué)家荒正人評價他：芥川代表了從大正到昭和元年，日本知識分子最優(yōu)秀的一面。
之所以能夠獲得如此高的評價，是因為芥川龍之介在日本近代文學(xué)史上開拓了一個新的領(lǐng)域，他采用虛構(gòu)的寫法從古典文學(xué)中挖掘體現(xiàn)現(xiàn)代人道德準(zhǔn)則的故事，從而對人性的本質(zhì)發(fā)起拷問。
在芥川龍之介的文學(xué)世界里，他認(rèn)為人性本惡。人性的自私，貪婪，偽善，他都看在眼里，記在小說中。于是，創(chuàng)作出一篇又一篇膾炙人口，令人震驚的短篇小說。
黑澤明導(dǎo)演的《羅生門》是源于芥川龍之介短篇小說《羅生門》和《竹林中》的結(jié)合。看過電影的小伙伴一定會震驚于黑澤明導(dǎo)演對于事件的詮釋，如果你對這部電影也感興趣，那么強烈推薦看一看芥川龍之介的《竹林中》。
《竹林中》講述的是一個男子被兇殺在竹林之中，相關(guān)嫌疑人和目擊證人的證詞卻有極大的出入，從而不可能還原事實真相。但從每個人的證詞中我們可以剖析出一個極為隱蔽的人性問題，那就是自私。
無論是強盜多襄丸還是死者的妻子，抑或是死者本人，他們都存有私心，從而刻意美化自己的行為。
多襄丸把自己塑造成一個勇敢健壯的強盜，為的就是能夠在眾人面前體現(xiàn)自己的英勇，為此他設(shè)計了一個決斗的場面，為了表現(xiàn)自己，甚至不遺余力的夸贊死者武藝高強，這可笑的行為，在常人看來似乎是難以理解的，但放在這個故事里，你就會發(fā)現(xiàn)這不過是強盜多襄丸在臨死前美化自己的荒謬手法而已。
而死者的妻子則為了表現(xiàn)自己的忠貞編造了一堆謊言混淆視聽，把所有的罪孽歸結(jié)于丈夫輕蔑而憎恨的眼神，茍且偷生的她為了掩飾懦弱把丈夫塑造成一個無情無義的人，顯然也是自私的表現(xiàn)。
而附身于女巫身上的死者的鬼魂，卻把這件事情說成是自殺，完全是為了保存顏面，他沒有勇氣面對妻子被凌辱的事實，或者是為了掩蓋被強盜打敗的丟臉事件，所以用自殺美化自己的死，又是何其荒謬。
從《竹林中》我們便能夠看到芥川龍之介的文學(xué)造詣之深。當(dāng)然，僅僅是通過這個簡單的故事，并不能完全知道芥川龍之介究竟對于人性有多透徹的了解。
所以強烈建議讀一讀芥川龍之介的小說集，看看其他故事。或許你可以在《鼻子》《南京的基督徒》《枯野抄》故事中找尋到你想要的答案。