品讀《茶經(jīng)》：司馬相如，茶香愛情的樣板日期： 　作者：王勇 　來源：中華合作時報2077期 　　按照順序，這一次，我們要講的人物該是司馬相如了。司馬相如能夠入選陸羽《茶經(jīng)》就是因為，他曾經(jīng)編了本少兒識字讀物《凡將篇》，這里面剛好有個“荈”字，也就是茶。順便提一下，《凡將篇》這本書現(xiàn)在已經(jīng)佚失了，《四庫全書總目提要》說：《茶經(jīng)》“《七之事》所引多古書，如司馬相如《凡將篇》一條三十八字，為他書所無，亦旁資考辨之一端矣?！薄　　稘h書·藝文志序》記載：“武帝時，司馬相如作《凡將篇》，無復字?！币簿褪钦f，《凡將篇》里沒有一個字是重復的，因此，盡管我們已經(jīng)看不到這本書的原貌了，但還是可以肯定，其中關于茶的記載也就一個“荈”字而已，至于其他有關司馬相如與茶之間的事，這本書里是一定找不到的。于是，我們翻開了《史記》、《漢書》還有司馬相如的文章，很可惜，這些地方也沒有任何跟茶相關的文字。這樣下來，既然要站在茶的角度上去說司馬相如，就從他的生平事跡來說吧。　　主要還是說愛情吧。對于茶人來說，我們并不陌生把茶作為愛情常青樹象征的說法。南方以茶作為婚姻聘禮，就是因為茶樹難以移植，古代人要種植茶樹就只能種下茶籽，種了茶籽以后就不能移植，以此來象征著愛情的堅貞不渝。盡管這一點廣受人們的稱道，甚至有人還要將它上升到“茶德”的高度，但是，這樣的愛情，與其說是堅貞不渝，倒不如說是精神枷鎖了，尤其是針對女子一方，她們所要承擔的義務遠比能夠享受到的生活情趣大得多。那種以茶作聘禮的做法，實質上就是要新娘以身相許后，永不變心，這樣還不行，還要在結婚后也像茶樹那樣枝壯葉茂，籽實累累，生一大堆孩子。這樣的茶香愛情，是枯澀比清香要重得多，跟司馬相如給我們示范的茶香愛情根本沒法相提并論的?！　∷抉R相如，字長卿，蜀郡成都人，人長得帥，書讀得多，文章寫得漂亮，琴也彈得好。與臨邛縣令王吉是好朋友，臨邛富豪卓王孫有個女兒卓文君，聰明漂亮，正在娘家守寡。在一次參加卓家辦的宴會上，司馬相如以一曲《鳳求凰》去挑動卓文君的心，卓文君透過門縫見他雍容閑雅，氣度不凡，立即迷戀上他了。后來司馬相如賄賂了卓文君的侍從，給他們牽線搭橋，于是，在一個月黑的夜晚，兩個人私奔去了成都。到了成都一看，司馬相如家徒四壁，一貧如洗，但是卓文君卻絲毫不嫌不棄，甘心跟他過苦日子。卓王孫知道女兒私奔以后非常生氣，說：“這個女兒太不像話了，但是我又不忍心殺了她，為了懲罰她，家里的財產(chǎn)一分錢也不分給她?！辈还苷l去勸，他也不聽。但是聰明的文君還是有辦法的，于是她就鼓動司馬相如回到了臨邛，借錢開了家酒舍，文君當壚賣酒，相如在店中打雜。卓王孫聽到這個消息，覺得很沒面子，考慮到司馬相如好歹也是個人才，于是就分了他們一些財產(chǎn)。文君和相如因此又回到成都，買了田宅，過上了富裕的生活。家中有糧心中不慌，《史記》上說司馬相如“未嘗肯與公卿國家之事，常稱疾閑居，不慕官爵”正是因為他娶了個有錢的而且又聰明漂亮的老婆?！　〕诉@些以外，關于他們愛情的故事，還有一段演義。相如與文君回到成都后不久，武帝下詔把文君調到首都長安工作。不覺5年過去了，有一天，文君收到了丈夫的一封來信，寫著：“一二三四五六七八九十百千萬”13個數(shù)字。文君反復看信，終于明白了丈夫的意思。數(shù)字從“一”到“萬”，后邊緊接著該是“億”了，卻沒有“億”，表明他已對自己無“意”了，只是不好明說罷了。卓文君悲憤之中，當即復信：“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”司馬相如收信一看，慚愧萬分，終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接到長安。　　無論是司馬相如以琴挑情，還是卓文君夜隨相如私奔，還是兩人詩詞傳情，就是現(xiàn)在看來都夠前衛(wèi)的，更別說發(fā)生在2100多年前的中國，即使當時的社會風氣并不像明清及其以后很長一段時間那樣充滿了壓抑色彩。這種敢愛敢恨，不失浪漫又不失智慧的愛情，應當才是茶香愛情的真諦所在，比起那種所謂堅貞不渝，抱著低