三黃五帝 分別指的是誰(shuí)？

有關(guān)三黃五帝的幾種不同組合，歸納起來(lái)，大致有這樣一些說(shuō)法：

三黃：

⒈燧人、伏羲、神農(nóng)（《尚書(shū)大傳》）；

⒉伏羲、女?huà)z、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義》）；

⒊伏羲、祝融、神農(nóng)（同上》；

⒋伏羲、神農(nóng)、黃帝（《古微書(shū)》）。

五帝：

⒈黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；

⒉庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國(guó)策》）；

⒊太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；

⒋黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）。

一般都認(rèn)為是上述的第一種。

另：

三皇五帝是中原地區(qū)在夏朝以前歷史的一個(gè)籠統(tǒng)稱(chēng)呼。不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。但普遍來(lái)說(shuō)，“五帝”的爭(zhēng)議相對(duì)比“三皇”少，其中一個(gè)原因是《史記》有《五帝本紀(jì)》。以下是“三皇五帝”幾個(gè)常見(jiàn)的定義:

神人說(shuō)

“神人說(shuō)”的支持者認(rèn)為“三皇”是指人世初期的三位神皇，分別是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝，則是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。

部族說(shuō)

另一個(gè)說(shuō)法，指“三皇”其實(shí)是古時(shí)候三個(gè)先進(jìn)的民族，分別是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝，則是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。

第三種說(shuō)法

第三種說(shuō)法，認(rèn)為“三皇以道治，五帝為德化”。所以“三皇”是古時(shí)三位有道的君主，分別是太昊伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏及黃帝有熊氏；而“五帝”則是少昊金天氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏。

史記上的說(shuō)法

《史記》上對(duì)“三皇”未作記載，所記“五帝”為：黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。

三黃五帝指的是

我國(guó)古代有把遠(yuǎn)古三個(gè)皇帝和上古五個(gè)帝王合稱(chēng)為三皇五帝的傳說(shuō)，秦始皇為表示其地位之崇高無(wú)比，曾采用三皇之『皇』、五帝之『帝』構(gòu)成『皇帝』的稱(chēng)號(hào)。那么，三皇五帝究竟是誰(shuí)？說(shuō)法頗多分歧。 《史記 秦始皇本紀(jì)》說(shuō)，天皇、地皇、泰皇為三皇，且認(rèn)為泰皇最貴。那么，泰皇是誰(shuí)？《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。《尚書(shū)大傳》和《白虎通義》等，則又主張三皇應(yīng)為燧人、伏羲、神農(nóng)，而《運(yùn)斗樞》、《元命苞》等緯書(shū)，除了認(rèn)同伏羲、神農(nóng)外，補(bǔ)上了創(chuàng)造人類(lèi)的女?huà)z。此外，《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇，《通鑒外紀(jì)》又以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇。由此看來(lái)，伏羲、神農(nóng)占了三皇之兩席，諸說(shuō)基本一致，而第三位究竟是誰(shuí)，分歧較大。 至于五位古帝，說(shuō)法也各異?！妒辣尽?、《大戴記》、《史記?五帝本紀(jì)》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝；而《禮記?月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神農(nóng)）、黃帝、少皞、顓頊為五帝；《尚書(shū)序》、《帝王世紀(jì)》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、唐堯、虞舜為五帝。此外，又有把五方天神合稱(chēng)為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭?惜誦》中的『五帝』為五方神，即東方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝。 三皇五帝中，五帝一般采取《史記 五帝本紀(jì)》的說(shuō)法，至于三皇，則無(wú)從確定了。