1. 拉祜老寨普洱茶

八大茶山，位于瀾滄江以西，從北往南，分別為：曼糯、勐海勐宋、南糯山、帕沙、賀開(kāi)、布朗山、景洪勐宋;巴達(dá)在西部。

一、曼糯

茶山地理：勐海縣最北端，屬勐往鄉(xiāng)勐往村，同普洱的瀾滄和思茅區(qū)交界。這里是瀾滄江出普洱市、進(jìn)入西雙版納的第一站。海拔1200-1300米。年降水量1300-1400毫米。

古樹(shù)產(chǎn)地：主要有三個(gè)寨子，大寨、上寨、中寨。

茶山歷史：這里曾是勐海通往瀾滄的古道，歷史上曾經(jīng)是普洱茶的重要產(chǎn)區(qū)。后來(lái)勐海通往瀾滄的道路改道，曼糯茶區(qū)逐漸衰落。但仍保留了大量的古茶樹(shù)資源。

古樹(shù)現(xiàn)狀：曼糯古茶山在五六十年代經(jīng)過(guò)較大破壞，很多古樹(shù)被砍掉種糧食。但目前仍保留了2000畝左右。茶山環(huán)境歷經(jīng)破壞，植被比較單一。

茶質(zhì)特色：山野氣韻清晰，苦澀明顯，回甘較慢，香氣較濃郁。

二、勐宋(勐海)

釋名：“山頂上的壩子”

茶山地理：勐?？h勐宋鄉(xiāng)，東接景洪市，南連格朗和鄉(xiāng)，隔流沙河與南糯山對(duì)望。其中那卡茶區(qū)海拔1600米，保塘茶區(qū)海拔1700-1800米。年降水量1400毫米。

古樹(shù)產(chǎn)地：大安、南本、保塘新寨、保塘舊寨，壩檬、大曼呂、那卡(臘卡)

茶山歷史：是勐海最老的古茶區(qū)之一，那卡也是版納最負(fù)盛名的產(chǎn)區(qū)之一，一百多年前即有漢人遷入經(jīng)營(yíng)茶葉生意。大曼呂等地在上世紀(jì)七八十年代建立了新式茶園，成為勐海茶廠的重要原料來(lái)源。

古樹(shù)現(xiàn)狀：勐宋地區(qū)的古茶園目前還有3000畝左右。其中以那卡茶的最為出名，保塘茶區(qū)保護(hù)的最為完好。那卡古茶園種植密度較大，其中有一定小葉種混生。目前保留有300多畝。保塘古茶區(qū)與森林灌木共生，古茶分布密度較低，散布在森林里。還保留了一定量較粗大的老樹(shù)。

茶質(zhì)特色：那卡、保塘等古樹(shù)茶普遍茶香純正，苦澀明顯，山野氣韻強(qiáng)，回甘較慢。

三、南糯山

釋名：“(產(chǎn))筍醬(之地)”

茶山地理：勐?？h格朗和鄉(xiāng)，景洪至勐海公路旁，距勐?？h城24公里。平均海拔1400米，年降水量1500-1750毫米。年平均氣溫16-18度。

古樹(shù)產(chǎn)地：竹林寨、半坡寨、姑娘寨等

茶山歷史：南糯山種茶歷史悠久，享有盛名，傳說(shuō)當(dāng)年諸葛亮南征時(shí)曾在此種茶，雖系傳說(shuō)，但古濮人種茶的歷史則十分久遠(yuǎn)，后來(lái)哈尼人遷入南糯山開(kāi)始種茶，南糯山半坡寨的茶樹(shù)王即是歷史的證明。在民國(guó)和新中國(guó)成立后，這里都是普洱茶的重要產(chǎn)區(qū)，民國(guó)時(shí)期這里是云南機(jī)器制茶的發(fā)祥地。八十年代大規(guī)模開(kāi)發(fā)茶園時(shí)對(duì)古樹(shù)有一定的破壞。

古樹(shù)現(xiàn)狀：目前南糯山古茶園約12000畝，是版納地區(qū)最為著名和面積最大的古茶山。古茶園分布在9個(gè)自然村，由于分布較廣，不同寨子的茶口感有一定區(qū)別以半坡老寨的茶最為出名。由于代經(jīng)歷史變遷，南糯山古樹(shù)，矮化老樹(shù)，臺(tái)地茶并存，古樹(shù)茶品質(zhì)有所下滑。

茶質(zhì)特色：湯質(zhì)飽滿(mǎn)，回甘較快，山野氣韻較顯。傳統(tǒng)上南糯山茶香氣較飽滿(mǎn)，苦澀明顯，近年來(lái)苦澀較弱，香氣較不顯。

四、帕沙

釋名：“一座山，一條河”

茶山地理：勐海縣格朗和鄉(xiāng)西南帕沙村，處于南糯山與布朗山之間，海拔1200-2000米，年平均氣溫22℃，年降雨量1500毫米。

古樹(shù)產(chǎn)地：帕沙新寨、帕沙老寨、帕沙中寨、、南干、老端等。

茶山歷史：帕沙村唐宋時(shí)期即有哈尼先民居住種茶，目前仍保留相當(dāng)數(shù)量古樹(shù)。

古樹(shù)現(xiàn)狀：帕沙目前存留的古茶園有2900畝左右，每個(gè)寨子都有一定數(shù)量的古樹(shù)資源。幾百年樹(shù)齡的古樹(shù)存量很多，大樹(shù)成片，基本未經(jīng)矮化，保護(hù)較好。其中帕沙老寨的古樹(shù)茶較為出名。

茶質(zhì)特色：帕沙古樹(shù)苦澀明顯，但可以化開(kāi)，清甜亦顯，生津明顯，山野韻足。

五、賀開(kāi)

釋名： “最先看到太陽(yáng)之地”

茶山地理：勐?？h勐混鎮(zhèn)賀開(kāi)村，北連著名古茶山南糯山茶區(qū)，東鄰拉達(dá)勐水庫(kù)，西面腑望勐混壩子。海拔1400-****米。

古樹(shù)產(chǎn)地：曼弄新寨、曼弄老寨，邦盆老寨、曼邁、曼蚌、曼囡等

茶山歷史：賀開(kāi)拉祜屬古羌人余脈，很早就在賀開(kāi)一代種茶。當(dāng)?shù)厝艘灾T葛亮為茶祖，每年有儀式祭拜。當(dāng)?shù)剡€流傳這古茶樹(shù)的傳說(shuō)。近代賀開(kāi)也是版納較為著名的茶區(qū)之一。

古樹(shù)現(xiàn)狀：賀開(kāi)現(xiàn)有連片古茶園9000畝以上，分布于賀開(kāi)、曼蚌2個(gè)村委會(huì)7個(gè)寨。賀開(kāi)古茶園在西雙版納所有古茶園中連片面積最大，具有一定觀賞價(jià)值。在曼弄新、老寨之間有十幾株樹(shù)齡近千年的大茶樹(shù)。古茶園自然環(huán)境保護(hù)較為良好。

茶質(zhì)特色：湯質(zhì)飽滿(mǎn)，略有苦澀，苦澀化甘較快，山韻明顯。

六、布朗山

釋名：布朗族聚居地

茶山地理：勐海縣布朗山布朗族鄉(xiāng)，南與緬甸接壤。年降雨量1300-1500毫米，年平均氣溫18.7度。老班章和新班章海拔1600-1700米，老曼娥寨相對(duì)海拔較低，約1200米。

古樹(shù)產(chǎn)地：老班章、新班章、老曼娥、曼新竜、曼糯等

茶山歷史：布朗山的布朗族是古濮人的后裔，濮人在云南種茶的歷史非常悠久，可以上溯到商周時(shí)期。目前在老曼娥寨還保留有較大規(guī)模的古茶園。老班章古樹(shù)在本世紀(jì)早期開(kāi)始逐漸為人所知，從外形到滋味，都具有明顯特點(diǎn)，茶友中有普洱茶之王的稱(chēng)譽(yù)，至今仍是普洱茶市場(chǎng)價(jià)格的重要參考點(diǎn)。

古樹(shù)現(xiàn)狀：目前老班章和新班章寨共有古茶園兩千多畝，以老班章樹(shù)齡較老，自然環(huán)境保護(hù)較好，新班章亦存有相當(dāng)數(shù)量的古樹(shù)。老曼娥寨的古茶園面積更大，有三千畝以上。總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)厝藶榫S護(hù)老班章聲譽(yù)，茶園生態(tài)保護(hù)和管理不錯(cuò)，但和大多數(shù)名山一樣，存在過(guò)度采摘的情況，茶質(zhì)有所下降。

茶質(zhì)特色：老班章茶外形肥壯，滋味濃烈，苦澀明顯，生津回甘快而持久，茶氣明顯。老曼娥茶與老班章類(lèi)似，苦澀度更重，化開(kāi)時(shí)間更慢。

七、勐宋(景洪)

釋名：“山頂上的壩子”

茶山地理：位于景洪市大勐龍鎮(zhèn)勐宋村，位于景洪市最南端，也是云南緯度最低的古茶區(qū)，海拔1500-1800米。降雨適中。

古樹(shù)產(chǎn)地：勐宋大寨、苗鋤山、曼遷老寨、曼家坡坎、曼窩科、曼加干邊、曼加角、曼賣(mài)窯等

茶山歷史：勐宋村的村民小組大部分是愛(ài)尼人(哈尼支系)，曼傘村老寨是布朗族，種茶都有久遠(yuǎn)歷史。曼遷老寨附近的古茶園中，存有樹(shù)齡十分古老的古茶樹(shù)。清朝時(shí)這里的茶曾上供土司。

古樹(shù)現(xiàn)狀：作為中國(guó)最南部的古茶山，因?yàn)槠涞乩砦恢闷?，勐宋茶區(qū)自然環(huán)境保存較好，目前仍有五千畝古茶園，長(zhǎng)勢(shì)良好。勐宋茶分為甜茶和苦茶，甜茶苦澀淡而苦茶味極苦，長(zhǎng)久不化，本來(lái)不被村民用于出售，現(xiàn)在已成為版納古樹(shù)中之名品。

茶質(zhì)特色：山韻明顯，香氣飽滿(mǎn)，湯質(zhì)厚重，杯底香強(qiáng)，甜茶苦澀較短，回甘較快;苦茶苦澀明顯，回甘較弱。

八、巴達(dá)

釋名：“仙人腳印”

茶山地理：勐?？h西部，原屬巴達(dá)鄉(xiāng)，今屬西定鄉(xiāng)，西隔南覽河與緬甸相望。海拔1580-2000米。

古樹(shù)產(chǎn)地：曼邁、章朗、曼帕勒等。

茶山歷史：巴達(dá)茶的出名主要是因?yàn)?962年發(fā)現(xiàn)的巴達(dá)野生大茶樹(shù)，為云南成為世界茶發(fā)源地做出了貢獻(xiàn)，勐海茶廠在巴達(dá)地區(qū)也有規(guī)模龐大的臺(tái)地茶基地。其實(shí)除了野生茶和臺(tái)地茶，巴達(dá)的栽培古樹(shù)茶資源也很優(yōu)秀，是當(dāng)?shù)氐牟祭首逑让穹N植的，章朗古寨已有超過(guò)1400年歷史。

古樹(shù)現(xiàn)狀：巴達(dá)章朗、曼邁等地的古樹(shù)茶園自然環(huán)境保存較好，茶園與森林共生，古茶樹(shù)自然生長(zhǎng)，大多沒(méi)有矮化，有少量小葉種。古茶園共有兩千畝以上。

茶質(zhì)特色：山韻飽滿(mǎn)，香氣純正，苦澀明顯，湯中有甜，回甘快而明顯。

2. 舊寨普洱茶

勐宋普洱茶特點(diǎn)

　　1、大勐宋普洱茶特點(diǎn)

　　大勐宋古茶園分布較廣，主要分布在大安村委會(huì)下大安寨、三邁村委會(huì)南本老寨、曼壘村委會(huì)納卡寨、壩檬村委會(huì)保塘舊寨。據(jù)古茶樹(shù)資源普查統(tǒng)計(jì)，勐宋古茶山擁有古茶園3800畝，共計(jì)11片古茶園，分別是：

　　北部→那卡、大曼呂。中部→保塘、大安。東南部→曼西良、南本老寨和新寨、三邁。南部→曼方、曼邁（鄉(xiāng)政府所在地）、河邊寨。

　　此外，在保塘西北部的壩檬村一帶，也有古茶園分布在滑竹梁子的山腰上，被稱(chēng)為“滑竹梁子大茶園”，這片古茶園與保塘古茶園連城一片。

　　大勐宋最奇特就是：苦茶、甜茶共生

　　勐宋鄉(xiāng)在普洱茶界有苦茶之鄉(xiāng)的美譽(yù)，勐宋苦茶之苦有三個(gè)特征：

　　苦味強(qiáng)烈，不亞于老班章；苦中無(wú)甜，像一些苦澀的中國(guó)草藥；

　　苦味持久，茶入口苦味鎖在舌根和咽喉，如果不吃什么東西去沖擊它，苦感會(huì)持續(xù)一個(gè)多小時(shí)。

　　然而，茶山的苦茶與甜茶外觀并無(wú)區(qū)別，茶農(nóng)采茶時(shí)只能靠嚼和記兩種方式來(lái)區(qū)別

3. 拉祜老寨普洱茶價(jià)格表

冰島五寨的口感特點(diǎn)

在冰島的五個(gè)寨子中，南迫、地界、老寨相鄰，而在這三座山對(duì)面的山坡上，坐落著的是壩歪和糯伍。

（1）冰島

普洱茶來(lái)自生長(zhǎng)在云霧高山的云南大葉種茶樹(shù)，茶芽肥厚柔嫩，內(nèi)含各種豐富物質(zhì)，有益化學(xué)成份含量高，醫(yī)療保健功效強(qiáng)。據(jù)茶葉科學(xué)研究資料顯示:云南大葉群體的水浸出物達(dá)48.75%;茶多酚32.5%; 兒茶素總量179.54(mg/g)。與外地名茶相比，云南大葉種茶茶葉的水浸出物高出3~5個(gè)百分點(diǎn)，茶多酚高5~7個(gè)百分點(diǎn)，每克的兒茶素含量高出30~60 mg。獨(dú)特的優(yōu)良原料，是形成普洱茶獨(dú)特品質(zhì)風(fēng)格的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）地界

冰島五寨地界古樹(shù)茶香氣濃郁而沉，香溶于水，湯色淡金黃、通透，微苦、澀，入口就感覺(jué)到甜，回甘生津及喉韻蒼勁有力，盡現(xiàn)陽(yáng)光之氣，又有溫柔之美。香韻繞于口腔非常舒服，耐泡、水滲出物豐富?？诟新郧穼哟?，但香、甘、醇，都是非常好的一款茶。

（3）南迫

南迫離冰島老寨約5公里，在冰島老寨的山背面。但比起冰島老寨、冰島地界來(lái)說(shuō)，南迫茶苦底稍重，茶氣更為強(qiáng)勁一些。如果你喜歡茶氣稍微足一些的冰島茶，那么冰島南迫就是你的不二之選。

（4）糯伍

糯伍自然村位于勐庫(kù)鎮(zhèn)北邊，距離冰島村委會(huì)25公里，距離勐庫(kù)鎮(zhèn)25公里。擁有五六十畝古茶園，茶樹(shù)大小和壩歪老寨的差不多，應(yīng)是和壩歪同一個(gè)年代所種。糯伍茶的茶氣要更平和一些，茶香氣、口感均與其它四寨有著明顯的區(qū)別。

（5）壩歪

壩歪的古茶園遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于冰島、懂過(guò)、大戶(hù)賽等村寨，但壩歪1980年以后再?zèng)]有新種過(guò)一棵茶樹(shù)，所以壩歪老寨的茶是100％的純勐庫(kù)大葉種，近幾年每到收茶季節(jié)，買(mǎi)冰島茶的茶商便在南勐河邊等壩歪老寨的拉祜人背鮮葉下山。

冰島五寨口感分別

冰島古樹(shù)普洱茶韻味口感十足，入口醇滑厚重，苦澀味所化出的甘性讓口腔生津。冰島古樹(shù)普洱茶的韻味能久久縈繞早喉嚨中。

南迫的回甘與冰島相似，回甘快，就是沒(méi)有冰島的鮮爽，口齒間留香沒(méi)有冰島持久。

地界的留香更像冰島，但是回甘沒(méi)有冰島快，冰糖甜沒(méi)有那么明顯。

壩歪的茶氣像冰島，不過(guò)壩歪的茶葉也分兩種口感。壩歪老寨下面的香氣好，澀味稍微重點(diǎn)；老寨左邊的有點(diǎn)偏甜，茶氣稍微要弱點(diǎn)，是感覺(jué)茶葉的水分太足了那種，喝著水甜水甜的。

糯伍的茶氣更平和一些，茶香氣和冰島不同，但是口感還是很好。

4. 阿克老寨普洱

　　西雙版納傣族自治州位于云南省最南端，位于北回歸線以南。下轄景洪市和勐海、勐臘兩縣。據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，除漢族外，西雙版納州轄區(qū)內(nèi)居住著44種少數(shù)民族，共有人口70.4萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?0.90%。這44種少數(shù)民族是：傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基諾族、瑤族、苗族、白族、回族、佤族、壯族、布依族、土家族、蒙古族、僳僳族、侗族、納西族、滿(mǎn)族、景頗族、藏族、土族、水族、普米族、朝鮮族、仡佬族、黎族、維吾爾族、畬族、仫佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、高山族、京族、怒族、柯?tīng)柨俗巫?、鄂溫克族、?dú)龍族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族、赫哲族、毛南族、塔吉克族。（按人口多少排列）　　西雙版納州世居少數(shù)民族情況　　我州世居民族界定為在州轄區(qū)內(nèi)居住時(shí)間為100年左右、有比較集中的聚居地的民族。經(jīng)調(diào)查，我州世居民族有傣族、漢族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基諾族、瑤族、苗族、回族、佤族、壯族、景頗族13種，除漢族外，我州有世居少數(shù)民族12種?！　?一)傣族　　西雙版納傣族總?cè)丝?96930人，其中景洪市128415人，勐海縣114593人，勐臘縣53922人。主要分布在景洪市的景訥鄉(xiāng)、勐旺鄉(xiāng)、勐養(yǎng)鎮(zhèn)、普文鎮(zhèn)、嘎灑鎮(zhèn)、勐龍鎮(zhèn)、勐罕鎮(zhèn)；勐海縣的勐往鄉(xiāng)、勐宋鄉(xiāng)、勐遮鎮(zhèn)、勐海鎮(zhèn)、勐混鎮(zhèn)、打洛鎮(zhèn)；勐臘縣的勐臘鎮(zhèn)、尚勇鎮(zhèn)、勐侖鎮(zhèn)、勐滿(mǎn)鎮(zhèn)、勐伴鎮(zhèn)、勐捧鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。另有部分散居在景洪市的景哈鄉(xiāng)、勐?？h的勐滿(mǎn)鎮(zhèn)等鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）?！　∥麟p版納境內(nèi)的傣族以傣泐（漢族稱(chēng)水傣）支系為主，兼有傣訥（旱傣）、傣雅（漢族稱(chēng)花腰傣）兩個(gè)支系?！　〈鲎逶从诠糯陌僭阶迦?。據(jù)傣族書(shū)籍記載，公元前8世紀(jì)前后，部分境外傣族先民不斷遷入西雙版納境內(nèi)，并與原先居民逐步融合，成為至今傣族的主體部分。　?。ǘ┕嶙濉　∥麟p版納哈尼族人口186067人，其中景洪市71492人，勐?？h61232人，勐臘縣53343人。主要分布在山區(qū)半山區(qū)，比較集中地聚居在勐?？h格朗和鄉(xiāng)、西定鄉(xiāng)；景洪市景哈鄉(xiāng)、勐龍鎮(zhèn)；勐臘縣勐潤(rùn)?quán)l(xiāng)、關(guān)累鎮(zhèn)。散居于部分鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、農(nóng)場(chǎng)。　　哈尼族自稱(chēng)“哈尼”、“卡多”、“雅尼”、“豪尼”、“白宏”、“碧約”、“布都”等。西雙版納哈尼族內(nèi)部分為吉圍、吉坐、木達(dá)、阿克、補(bǔ)過(guò)（角）等支系，以吉圍、吉坐人口較多。　　哈尼族源于中國(guó)古代西北羌人。公元7-8世紀(jì)時(shí)，哈尼先民主要居住在紅河中游兩岸地區(qū)，公元9世紀(jì)中葉南遷，經(jīng)元江、江城等地進(jìn)入西雙版納至瀾滄江東岸，而后渡過(guò)瀾滄江，逐漸分布于全州山區(qū)半山區(qū)?！　。ㄈ┮妥濉　∥麟p版納彝族總?cè)丝?5772人。其中景洪市24673人，勐?？h7175人，勐臘縣23924人。主要分布在勐臘縣的象明鄉(xiāng)、易武鄉(xiāng)、勐伴鎮(zhèn)以及景洪市普文鎮(zhèn)等地?！　∥麟p版納彝族自稱(chēng)“臘魯潑”（潑為彝語(yǔ)，即族或人的意思），他稱(chēng)“香堂”、“本人”、“羅羅”?！　∫妥逶从谥袊?guó)古代西北部氐羌游牧部落，是北來(lái)羌戎系和南方土著居民長(zhǎng)期文化融合和體質(zhì)混血的融合體。清代，彝族祖先中的“臘魯”支系遷居新平、景谷一帶，后因戰(zhàn)亂，由景谷經(jīng)思茅遷入西雙版納境內(nèi)定居?！　。ㄋ模├镒濉　∥麟p版納拉祜族總?cè)丝?5548人。其中景洪市11780人，勐?？h41924人，勐臘縣1844人。主要分布在勐?？h的勐阿鄉(xiāng)、勐往鄉(xiāng)、勐滿(mǎn)鎮(zhèn)，部分散居于勐?？h的西定鄉(xiāng)、勐宋鄉(xiāng)、格朗和鄉(xiāng)、布朗山鄉(xiāng)、勐混鎮(zhèn)，景洪市的勐龍鎮(zhèn)及勐臘縣的尚勇鎮(zhèn)。　　拉祜族自稱(chēng)“拉祜”，他稱(chēng)有“倮黑”、“鍋挫”、“緬”、“目舍”等稱(chēng)謂。解放后，統(tǒng)一定名為“拉祜族”?！　±镒逶从诠糯既?。公元10世紀(jì)南遷至西雙版納、思茅一帶，西雙版納地區(qū)拉祜族多從瀾滄縣遷入?！　。ㄎ澹┎祭首濉　∥麟p版納布朗族總?cè)丝?6453人，其中景洪市5635人，勐海縣30605人，勐臘縣213人。主要分布在勐海縣的布朗山鄉(xiāng)、西定鄉(xiāng)、勐滿(mǎn)鎮(zhèn)、打洛鎮(zhèn)，少部分散居在景洪市的大渡崗鄉(xiāng)、勐養(yǎng)鎮(zhèn)、勐龍鎮(zhèn)，勐臘縣的關(guān)累鎮(zhèn)、勐捧鎮(zhèn)等?！　∥麟p版納布朗族自稱(chēng)“布朗”，漢稱(chēng)“浦蠻”，傣稱(chēng)“滿(mǎn)”，解放后統(tǒng)一稱(chēng)為布朗族?！　〔祭首逶从诠糯?，是云南的土著民族。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的民族遷徙和部落、部族分化融合，原居住在今西雙版納、思茅、臨滄境內(nèi)的一部分濮人，發(fā)展成為今天的布朗族。　?。┗Z族　　西雙版納基諾族總?cè)丝?0199人，其中景洪市19250人，勐?？h52人，勐臘縣897人。主要分布在景洪市基諾山鄉(xiāng)和勐旺鄉(xiāng)的補(bǔ)遠(yuǎn)村委會(huì)，部分散居于景洪市勐養(yǎng)鎮(zhèn)和勐臘縣的勐侖鎮(zhèn)等地?！　』Z族自稱(chēng)“基諾”，“基諾”意為舅舅的后代或者舅舅的民族?！　』Z族的族源，一說(shuō)是屬氐羌族系分支，由西北遷徙而來(lái)；二說(shuō)是據(jù)基諾族創(chuàng)世史詩(shī)傳說(shuō)和基諾族送魂路線等口碑，認(rèn)為基諾族先民發(fā)祥于杰卓山（今景洪市基諾鄉(xiāng)洛特老寨）。另?yè)?jù)傣文《泐史》記載，元末明初，西雙版納傣族的第九任召片領(lǐng)刀坎曾娶基諾女為妻，說(shuō)明當(dāng)時(shí)基諾族就生活在西雙版納一帶?！　。ㄆ撸┈幾濉　∥麟p版納瑤族總?cè)丝?8679人，其中景洪市2683人，勐臘縣15944人，勐?？h52人。主要分布在勐臘縣的瑤區(qū)鄉(xiāng)、勐伴鎮(zhèn)、易武鄉(xiāng)、關(guān)累鎮(zhèn)、勐滿(mǎn)鎮(zhèn)、象明鄉(xiāng)、尚勇鎮(zhèn)、勐臘鎮(zhèn)以及景洪市的勐旺鄉(xiāng)瑤家村委會(huì)。勐海縣無(wú)瑤族自然村落?！　‖幾遄苑Q(chēng)“尤門(mén)”、“勉”、“寄里門(mén)”、“布努”、“拉珈”等。他稱(chēng)有“八排瑤”、“過(guò)山瑤”、“盤(pán)古瑤”、“頂板瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“花瑤”等，西雙版納瑤族有藍(lán)靛瑤和頂板瑤兩個(gè)支系，統(tǒng)稱(chēng)為瑤族?！　‖幾逶从谇貪h時(shí)期“長(zhǎng)沙武陵蠻”或“五溪蠻”。明末清初，瑤族先民由湖南、廣西遷入云南，經(jīng)文山、屏邊、思茅、江城等地進(jìn)入西雙版納?！　。ò耍┟缱濉　∥麟p版納苗族總?cè)丝?1037人，其中景洪市2161人，勐?？h351人，勐臘縣8525人。景洪市和勐?？h沒(méi)有苗族寨子，主要是單位工作人員和流動(dòng)人員。苗族寨子主要分布在勐臘縣，其中有兩個(gè)苗族寨子為世居苗族寨，即尚勇鎮(zhèn)磨憨村委會(huì)的納龍村、磨龍村委會(huì)的老陶寨，共110戶(hù)703人?！　〖{龍村、老陶寨的苗族自稱(chēng)白苗，婦女皆穿長(zhǎng)褲。據(jù)寨中56歲的羅阿生和37歲的村小組長(zhǎng)吳桂才介紹，聽(tīng)老人說(shuō)200多年前他們的祖輩從貴州經(jīng)云南文山、紅河、思茅遷入勐臘，相繼在易武、勐伴生活一段時(shí)間后，遷入尚勇邊境沿線，后有部分苗族遷往老撾，部分逐漸搬遷到現(xiàn)址?！　。ň牛┗刈濉　∥麟p版納回族總?cè)丝?911人，其中景洪市1617人，勐?？h1817人，勐臘縣477人。主要分布在景洪城區(qū)及勐?？h的勐海鎮(zhèn)、勐遮鎮(zhèn)，部分散居于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、廠礦、農(nóng)場(chǎng)，其中只有勐海縣勐海鎮(zhèn)有村落?！　』刈迨腔鼗孛褡宓暮?jiǎn)稱(chēng)。西雙版納回族有回回和回傣之分?；鼗?，傣語(yǔ)稱(chēng)“帕西”；回傣，傣語(yǔ)稱(chēng)“帕西傣”，即回族中的傣族或傣族中的回族?！　∥麟p版納州內(nèi)回族來(lái)源，主要是在明清時(shí)期進(jìn)入西雙版納經(jīng)商的大理回族商人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族聯(lián)姻，落籍西雙版納的回族后裔，其次是1950年以后支援邊疆建設(shè)的內(nèi)地干部、工人、農(nóng)民和科、教、文、衛(wèi)人員中的回族職工及其后代。勐?？h回傣主要由滇西遷入，州內(nèi)其余回族主要來(lái)自紅河州沙甸及玉溪地區(qū)的通海、峨山等?！　。ㄊ┴糇濉　∥麟p版納佤族人口3112人，其中景洪市996人、勐?？h1647人、勐臘縣469人。景洪市和勐臘縣沒(méi)有佤族寨子，主要是單位工作人員和流動(dòng)人員。勐?？h有8個(gè)佤族寨子，即勐遮鎮(zhèn)曼掃村委會(huì)（30里）佤寨，曼弄村委會(huì)佤族老寨1隊(duì)、2隊(duì)、新寨，勐混鎮(zhèn)曼掃村委會(huì)曼回寨，西定鄉(xiāng)暖和村委會(huì)濃島老、中、新寨，共219戶(hù)938人?！　∝糇遄苑Q(chēng)“佤”。據(jù)勐遮鎮(zhèn)曼掃村委會(huì)佤寨44歲的巖很說(shuō)，祖上是從瀾滄、西盟遷來(lái)的。勐混鎮(zhèn)曼掃村委會(huì)曼回寨72歲的達(dá)翁老人說(shuō)，佤族是兩兄弟由勐養(yǎng)班上領(lǐng)著來(lái)到勐海的，曾在離現(xiàn)址1公里的山上建立過(guò)“擁紅”大寨，人口達(dá)到150戶(hù)，因寨子遭瘟疫，人們四處分散，后又集中建起了寨子。西定鄉(xiāng)暖和村委會(huì)濃島3 個(gè)寨子的佤族來(lái)源不一。據(jù)寨中66歲的魏成忠老人說(shuō)，他的祖輩是從泰國(guó)來(lái)的，他祖爺爺那代就來(lái)了，當(dāng)時(shí)來(lái)了三家。65歲的陳老二說(shuō)他的爺爺那一代就過(guò)來(lái)了，是從瀾滄逃難來(lái)的。兩位老人都說(shuō)老一輩來(lái)這里時(shí)，這里森林密布，野獸出沒(méi)，曼養(yǎng)弄的叭雅就派佤族的祖先來(lái)這里守山，建寨的地方有一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)滑苔的池塘，因此傣族就把佤寨稱(chēng)作“濃島”。魏成忠還明確地說(shuō)，佤族到這里已有288年的時(shí)間，并在經(jīng)書(shū)里有記載?！　。ㄊ唬炎濉　∥麟p版納壯族人口2130人，其中景洪市752人，勐?？h437人，勐臘縣941人。景洪市和勐?？h沒(méi)有壯族寨子，主要是單位工作人員和流動(dòng)人員。勐臘縣有3個(gè)壯族寨子，即勐伴鎮(zhèn)曼燕村委會(huì)的曼蚌村、勐伴村委會(huì)的曼里村、瑤區(qū)鄉(xiāng)沙仁村委會(huì)的沙仁村，3個(gè)寨子共162戶(hù)802人?！　≯屡D縣三個(gè)寨子的壯族自稱(chēng)“養(yǎng)”或“傣養(yǎng)”，他稱(chēng)“沙仁”。1982年第三次人口普查前一直認(rèn)為自己是傣族，第三次人口普查進(jìn)行民族識(shí)別后歸屬壯族。　　據(jù)曼里寨60歲的波燕嘎和曼蚌村70歲的波玉香介紹，聽(tīng)老人說(shuō)壯族是200多年前從廣西經(jīng)文山、紅河、元陽(yáng)下至江城，一支進(jìn)入老撾烏德縣，一支遷到勐養(yǎng)。后因戰(zhàn)亂，老撾境內(nèi)的一些壯族遷到勐臘境內(nèi)建立了曼里寨，之后勐養(yǎng)的壯族也遷到曼里寨。三年后，從曼里寨分出了曼蚌寨，曼蚌寨有了兩任叭雅后，西雙版納解放了，到現(xiàn)在曼蚌寨已有130多年的歷史。曼蚌寨分出約60年后，從曼里寨又分出了沙仁寨?！　。ㄊ┚邦H族　　西雙版納州有景頗族140人，其中景洪市44人，勐?？h90人，勐臘縣6人。景洪市和勐臘縣沒(méi)有景頗寨子，主要是單位工作人員和流動(dòng)人員，只有勐海縣勐海鎮(zhèn)有一個(gè)景頗寨，即勐翁村委會(huì)景頗寨。景頗寨是一個(gè)多民族雜居的寨子，全寨58戶(hù)，268人，其中夫妻雙方是景頗族的9戶(hù)，單方是景頗族的16戶(hù)，另有漢族26戶(hù)、拉祜族5戶(hù)、哈尼族2戶(hù)，景頗族有90人左右?！　【邦H族自稱(chēng)“載佤”。據(jù)景頗寨66歲的和三妹說(shuō)，景頗族是上世紀(jì)初從德宏隴川經(jīng)瀾滄遷入勐海的。當(dāng)時(shí)因?yàn)槁?tīng)說(shuō)這里土地肥沃，就過(guò)來(lái)了，到現(xiàn)在可能有近百年時(shí)間。景頗族有自己的語(yǔ)言，婦女保留有自己的服飾，住房為漢式平房或樓房?！　【邦H族信仰原始宗教，過(guò)去寨子里或家里有什么事，要?dú)㈦u祭獻(xiàn)，請(qǐng)摩巴念經(jīng)，現(xiàn)已不進(jìn)行這些儀式。景頗族現(xiàn)在過(guò)的節(jié)日有春節(jié)、火把節(jié)、清明節(jié)等?！　∪⑽麟p版納州跨境少數(shù)民族情況　　我州有15個(gè)邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)與老撾、緬甸接壤，邊境線長(zhǎng)966.3公里?？缇趁褡迨侵赣捎陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展形成的，緊靠邊境兩側(cè)，居住地直接相連，分居于不同國(guó)家中的同一民族。我州有傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、瑤族、苗族、壯族等8種少數(shù)民族跨境而居，其中傣族、哈尼族與老撾、緬甸跨境而居，彝族、瑤族、苗族、壯族與老撾跨境而居，拉祜族、布朗族與緬甸跨境而居?！　∷?、西雙版納州已確定歸屬的曼咪人、昆格人、阿克人、補(bǔ)過(guò)人、排角人的情況　　（一）歸屬布朗族的曼咪人、昆格人　　1、曼咪人　　曼咪人過(guò)去自稱(chēng)為“曼咪族”，1958年民族工作組進(jìn)行民族識(shí)別后歸屬布朗族。曼咪人主要居住在景洪市允景洪街道辦事處曼戈龍村委會(huì)的小曼咪、大曼咪、江頭、曼邁村委會(huì)曼咪寨，共219戶(hù)904人。曼咪人有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支。曼咪人的住房、服飾、宗教信仰、節(jié)日與傣族一樣，由于與傣族長(zhǎng)期交往，大人小孩都能講一口流利的傣語(yǔ)?！　?、昆格人　　昆格人自稱(chēng)“忽”， 相傳“忽”人在遷徙過(guò)程中，大部分人渡過(guò)瀾滄江到了泰國(guó)，少部分人為了等螃蟹煮熟而耽擱下來(lái)，傣族因此稱(chēng)之為“昆格” ，即“遺留的人”之意。后來(lái)，“忽”人也就稱(chēng)自己為“昆格”。昆格人分布在勐養(yǎng)鎮(zhèn)昆格村委會(huì)的納回帕、納板、曼蚌湯等7個(gè)村民小組，共338戶(hù)1656人。1982年第三次人口普查后，昆格人歸屬為布朗族。昆格人有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支，住房為干欄式，有自己的服飾，信仰原始宗教。　　昆格人過(guò)去要過(guò)龍列節(jié)、龍恩節(jié)。龍列節(jié)即打鐵節(jié)，時(shí)間在陽(yáng)歷二月，過(guò)節(jié)時(shí)要?dú)⑴?、燒篝火、祭祖。　?。ǘw屬哈尼族的阿克人、補(bǔ)過(guò)人、排角人　　1、阿克人　　阿克人分布在景洪市的景洪鎮(zhèn)、勐罕鎮(zhèn)、勐龍鎮(zhèn)、勐?？h的布朗山鄉(xiāng)、勐臘縣的勐侖鎮(zhèn)，共21個(gè)村寨，約6000多人。阿克人自稱(chēng)“過(guò)克”，阿克是漢族對(duì)他們的稱(chēng)呼。阿克人住房為桿欄式，語(yǔ)言與哈尼語(yǔ)相似，能與哈尼族進(jìn)行交流。男子服飾也與哈尼族相似，婦女服飾差異較大。婦女上穿無(wú)領(lǐng)的通肩袖短上衣，袖口和衣服的下端用花布花辮縫在上面。下著自制青布長(zhǎng)裙（勐臘的也穿長(zhǎng)褲），上半截織有紅、白、綠各色橫條花紋，小腿纏有花紋裝飾的護(hù)腿布。阿克人12月過(guò)“窩托節(jié)”（舂粑粑節(jié)）、2月過(guò)“耶列節(jié)”（湯圓節(jié)），有上新房習(xí)俗，信仰原始宗教。第四次人口普查后,我州阿克人確定歸屬為哈尼族?！　?、補(bǔ)過(guò)人　　補(bǔ)過(guò)人集中居住在勐臘縣勐臘鎮(zhèn)城子村委會(huì)的曼帕村、補(bǔ)過(guò)村、曼龍代村委會(huì)曼回村、勐捧鎮(zhèn)溫泉村委會(huì)南泥小組，共有181戶(hù)883人，其中曼帕村74戶(hù)373人，補(bǔ)過(guò)村58戶(hù)267人，曼回村15戶(hù)61人，南泥小組34戶(hù)182人。補(bǔ)過(guò)人自稱(chēng)“龍比”，補(bǔ)過(guò)是傣族對(duì)龍比的稱(chēng)呼。補(bǔ)過(guò)人的住房為桿欄式，婦女穿傣裝。信仰南傳上座部佛教，建有佛寺，男孩入寺為僧。補(bǔ)過(guò)人無(wú)文字，學(xué)習(xí)傣文書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)，男子也紋身，與傣族一樣過(guò)潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)。補(bǔ)過(guò)男子名字為巖××。女子名字為玉××，結(jié)婚后男子叫波××，女子叫咪××。1990年后，我州補(bǔ)過(guò)人確定歸屬為哈尼族?！　?、排角人　　排角人居住在勐臘縣勐伴鎮(zhèn)勐伴村委會(huì)曼岡村，有41戶(hù)175人。排角人自稱(chēng)“出說(shuō)”，意為“舒服”，排角是漢族對(duì)出說(shuō)的稱(chēng)呼，因排角人頭飾以黑布扎成彎牛角狀，故稱(chēng)“排角”，現(xiàn)對(duì)外也稱(chēng)自己為排角人。排角人無(wú)文字，信仰原始宗教，每年1月都要立寨門(mén)、過(guò)新米節(jié)。過(guò)去行父子聯(lián)名制。排角人有本民族的名字，也有漢族名字、傣族名字。一個(gè)排角人一般有三個(gè)名字或兩個(gè)名字。現(xiàn)我州排角人歸為哈尼族。　　五、西雙版納州未識(shí)別民族情況　　我州未識(shí)別民族有克木人、老品人、八甲人，人口4236人。　?。ㄒ唬┛四救恕　】四救藶槲抑菸醋R(shí)別民族之一，自稱(chēng)克木、克米，又因來(lái)源不同分為克木泐、克木老、克木交。克木人集中分布在景洪市、勐臘縣，兩縣共有18個(gè)寨子2897人?！　【昂槭锌四救朔植荚诰昂殒?zhèn)曼邁村委會(huì)的曼羅金、曼香班、曼回龍，嘎灑鎮(zhèn)曼達(dá)村委會(huì)的曼播南嘎1隊(duì)、2隊(duì)、3隊(duì)，6個(gè)寨子共有人口689人。景洪市克木人的語(yǔ)言屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支，住房為干欄式，服飾和住房與傣族一樣，信仰佛教，使用傣文，有佛寺，男孩到了一定年齡也出家當(dāng)和尚，大人小孩都能講一口流利的傣語(yǔ)。　　勐臘縣有12個(gè)克木人寨子，即勐臘鎮(zhèn)南亮村委會(huì)的曼崗村，勐捧鎮(zhèn)曼種村委會(huì)的曼種、回結(jié)、回傘，勐滿(mǎn)鎮(zhèn)勐滿(mǎn)村委會(huì)的曼暖遠(yuǎn)、曼賽村委會(huì)的曼蚌索，尚勇鎮(zhèn)尚崗村委會(huì)的南西、王四龍，曼莊村委會(huì)的東陽(yáng)、南欠，勐伴鎮(zhèn)會(huì)落村委會(huì)的克米寨，勐臘縣熱作實(shí)業(yè)公司的曼邁，共有人口2208人?！　≯屡D縣克木人分為克木、克米?？四緸槲麟p版納土著，歷史悠久，曾在勐臘尚勇廣補(bǔ)法（天峰山）一帶建立過(guò)自己的王國(guó)，開(kāi)采井鹽暢銷(xiāo)現(xiàn)東南亞一帶。后被傣族征服，部分受傣族統(tǒng)治，部分遷入老撾?？嗣變H有南欠、克米兩個(gè)寨子，大約在1939年從老撾遷入。傳說(shuō)克木、克米曾是兄弟，因打獵分配不均而反目分開(kāi)?！　≯屡D縣克木人有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支?？嗣啄苈?tīng)懂克木的語(yǔ)言，但克木聽(tīng)不懂克米的語(yǔ)言?？四救俗》繛楦蓹谑浇ㄖ?，婦女著傣裝，男子著漢裝?！　】四救诵叛鰣D騰崇拜和原始宗教，不信仰佛教。主要節(jié)日有豐收節(jié)、新米節(jié)和祭花節(jié)?？嗣兹说墓?jié)日有新米節(jié)、紅花節(jié)和“跌木龍節(jié)”?！　。ǘ├掀啡恕　±掀啡藶槲抑菸醋R(shí)別民族之一，居住在勐?？h勐遮鎮(zhèn)曼洪村委會(huì)老品寨，全寨共52戶(hù)233人?！　±掀啡俗苑Q(chēng)“老品”，也稱(chēng)“卡品”。老品人保留有自己的語(yǔ)言，如吃飯為“唐扎”，房屋為“擁”，能講流利的傣語(yǔ)?！　±掀啡俗》繛闈h式平房。信仰原始宗教，有廟宇、無(wú)神像，每年全寨要舉行一次祭山神活動(dòng)。　?。ㄈ┌思兹恕　“思兹藶槲抑菸醋R(shí)別族群之一。八甲人聚居在勐?？h勐阿鎮(zhèn)勐康村委會(huì)的上、下納懂、曼倒，納京村委會(huì)的2組、6組、7組、8組，賀建村委會(huì)的6組、7組、8組，少部份散居在機(jī)關(guān)單位，共有人口1106人。　　八甲人自稱(chēng)“八甲”。八甲人有自己的語(yǔ)言，與傣語(yǔ)比較接近，能與傣族相互交流?！　“思兹说淖》繛闈h式平房，過(guò)去有自己的服飾，婦女包包頭，穿對(duì)襟連身裙，后圍圍裙。男子穿對(duì)襟衣，頭頂上結(jié)發(fā)結(jié)。現(xiàn)婦女還保留著自己的民族服飾，但只在過(guò)年過(guò)節(jié)或結(jié)婚時(shí)穿，平時(shí)穿漢裝，男子則已改穿漢裝?！　“思兹诵叛鲈甲诮蹋ㄓ行R，逢年過(guò)節(jié)要到廟里殺雞獻(xiàn)祖。八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。八甲人的姓氏有捧、刀、李、羅、馬等。八甲人過(guò)火把節(jié)、春節(jié)、七月半。

5. 拉祜族普洱茶

公弄是布朗族的世居地，是勐庫(kù)最古老的村寨，是茶祖濮人生活過(guò)的地方。布朗族古稱(chēng)濮人，是勐庫(kù)最早的居住民，濮人是最早進(jìn)入邦馬山采集狩獵的族群，最先發(fā)現(xiàn)邦馬山原始森林中有野生茶樹(shù)，最先采集邦馬山野生茶食用，最早將邦馬山野生茶引為家種的必然是公弄布朗族的先祖古濮人。公弄寨子，隸屬于云南省臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣勐庫(kù)鎮(zhèn)，屬于山區(qū)，坐落在邦馬大雪山（勐庫(kù)大雪山）伸向勐庫(kù)壩的一條小山脈上，離勐庫(kù)壩子約12公里，距離鎮(zhèn)9.00公里，國(guó)土面積5.25平方公里，海拔1558.00米，年平均氣溫20.00℃，年降水量1750.00毫米。

　　公弄屬于勐庫(kù)西半山的著名寨子，單看海拔，公弄的海拔在勐庫(kù)西半山各村寨中不算最高，但位置好、視野開(kāi)闊，站在公弄寨向下可看勐庫(kù)壩，遠(yuǎn)看大戶(hù)賽、懂過(guò)、東半山的壩糯、那蕉等，公弄人坐在家門(mén)口就可見(jiàn)最高的邦馬大雪山主峰段。

　　公弄茶區(qū)名寨有哪些

　　公弄在勐庫(kù)算是個(gè)茶區(qū)，包含著公弄大寨、小戶(hù)賽、豆腐寨（中戶(hù)賽）、五家村、三家村等等，其中以小戶(hù)賽、三家村的茶為最佳，但是公弄大寨的古樹(shù)茶也有著自己的特點(diǎn)！

　　1、公弄大寨

　　公弄大寨是布朗族大寨，公弄20世紀(jì)50年代就被列入低產(chǎn)茶園改造區(qū)和新式茶園示范區(qū)，公弄的古茶樹(shù)被砍去非常多，目前保存下來(lái)的300年樹(shù)齡的古茶樹(shù)已很少。

　　2、小戶(hù)賽

　　公弄村委會(huì)另一個(gè)名氣很大的寨子就是小戶(hù)賽，小戶(hù)賽與公弄大寨隔著一條深壑，現(xiàn)在兩地已經(jīng)有土公路相通，土公路順山繞約12公里就可以到達(dá)。

　　小戶(hù)賽現(xiàn)有200多戶(hù)人家，由三個(gè)寨子組成，背后就是邦馬大雪山，野生茶樹(shù)最集中的那片原始森林就在其上，從直線距離算，小戶(hù)賽到野生茶王樹(shù)所在地的距離比大戶(hù)賽近得多，但小戶(hù)賽背后的山太陡，峭壁聳立，難以攀登，所以人們?nèi)グ铖R大雪山看野生大茶林一般都從大戶(hù)賽走。

　　小戶(hù)賽拉祜族居多，占總?cè)藨?hù)的70%，拉祜族住在梁子寨和洼子寨。這兩個(gè)寨離得很近，小戶(hù)賽面積最大、年代最長(zhǎng)的古茶園大部分在這兩個(gè)寨。梁子寨是個(gè)很有特色的古茶村，幾乎每家每戶(hù)門(mén)前房后都有古茶樹(shù)，說(shuō)不清到底是寨子建在茶林里，還是茶樹(shù)種在寨子里。

　　滾崗河與茶山河是從邦馬大雪山流下來(lái)的，一左一右一前一后將小戶(hù)賽的三個(gè)寨子隔在中間，進(jìn)出小戶(hù)賽的大小路都要經(jīng)過(guò)這兩條河，河水阻擋減慢了小戶(hù)賽老茶園的改造速度，才使這里的古茶樹(shù)保留較多。

　　3、豆腐寨

　　豆腐寨是公弄村委會(huì)的又一個(gè)大茶村，現(xiàn)居住的全是漢族，有70多戶(hù)人家。豆腐寨以前被小戶(hù)寨的拉祜族人稱(chēng)為中戶(hù)賽。

　　豆腐寨1950年還有100多畝清末民初種的茶園，1952年以后遷入的人戶(hù)多起來(lái)，住房越來(lái)越多，老茶園被砍去一大半，如今才留下二三十畝，被房屋圍在寨子中間。

　　豆腐寨在公弄一帶是地勢(shì)較低的寨子，往上走還有五家村和三家村，五家村地勢(shì)比豆腐寨高，海撥接近1800米，而它上面還有三家村，相距1公里路，三家村是雙江、勐庫(kù)海拔最高的產(chǎn)茶村，海拔達(dá)到2000米，三家村不僅可以將西半山看完，還可將山下的勐庫(kù)壩子盡收眼底。

　　4、三家村

　　三家村的古茶園就在村子前面，樹(shù)與樹(shù)相鄰很近，人爬上樹(shù)采葉可以不用下來(lái)直接攀枝到另一棵樹(shù)上去，這片古茶園的茶樹(shù)主干圍徑多在90厘米以上，樹(shù)齡至少在200年以上。

　　公弄茶區(qū)普洱茶特點(diǎn)

　　在勐庫(kù)，有拉祜族和布朗族的地方都有著樹(shù)齡較大的古茶樹(shù)，公弄便是其中之一！公弄大寨的古樹(shù)茶條型肥大，芽葉勻整，開(kāi)湯時(shí)湯色金黃透亮，落口生甜，茶香馥郁，有蜜香，回甘持久，生津迅速，韻味悠長(zhǎng)，茶質(zhì)豐富，葉底鮮活靈動(dòng)，是勐庫(kù)諸多寨子中茶質(zhì)肥美的茶品！

6. 老漢寨普洱茶

我一直都喝他家的普洱茶，自己感覺(jué)很不錯(cuò)。也介紹給身邊朋友，說(shuō)起來(lái)普洱茶好處，很多很多的，具有的養(yǎng)生、健身功效。普洱由被人稱(chēng)為“老人茶”，因?yàn)楹人B(yǎng)生，到現(xiàn)在的“女人茶”，因?yàn)楹人麥p肥。想入手普洱茶，可以考慮懿寨茶莊。