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“子岡牌”是什么?為什么它的名氣那么大?

來源:www.bu-xue.com???時(shí)間:2021-10-25 12:40???點(diǎn)擊:308??編輯:荊琳???手機(jī)版

古玉器的定名,多數(shù)依玉器的功用,少數(shù)依形態(tài)。由于古代玉匠地位低下,加上缺乏商品競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),鐫刻作者名款的玉器,十分少見。在古往今來中國古玉上留下作者大名的,大概只有子岡一人。子岡,姓陸,江南“吳門”人,是明嘉靖、萬歷年間活躍于蘇州的著名玉雕藝術(shù)家,也是中國玉雕史上最負(fù)盛名的藝術(shù)大師。子岡玉雕一改明代玉器陳腐俗氣,以精美的玉料,高超的玉雕技法,將印章、書法、繪畫藝術(shù)融入到玉雕藝術(shù)中去,把中國玉雕工藝提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。

子岡一生創(chuàng)作了眾多玉雕作品,有精美絕倫的嬰戲圖玉執(zhí)壺、環(huán)把帶蓋玉卮,有巧奪天工的文房玉洗、玉筆筒、茶晶花插,有“玲瓏奇巧,花莖細(xì)如毫發(fā)”、“價(jià)一值五十六金”的玉簪,更有令人愛不釋手的玉牌子。

子岡制玉掛件,形若方形或長(zhǎng)方形,寬厚敦實(shí),猶如牌子,故簡(jiǎn)稱為“子岡牌”。子岡牌的特殊魅力,體現(xiàn)在別開生面的形態(tài)上,精美的玉質(zhì)上,精細(xì)的雕工于一體的藝術(shù)風(fēng)范,領(lǐng)略到陸子岡玉雕的藝術(shù)風(fēng)采。

方形的子岡牌 ,非新疆和闐佳料不用,潔白無瑕,滋潤(rùn)溫柔,花紋圖案出類拔萃,以高超的琢玉技藝,多作剔地陽紋,以淺浮雕形式,將書畫圖紋表現(xiàn)得曲盡其美,淋漓盡致。常常一畫琢山水、花鳥、人物、走獸圖,雖用琢玉工具碾出,仍不失畫家的筆墨情趣;另一面雕刻詩文,龍飛鳳舞,仿佛是名書家直接書寫在其上,并琢有子岡印款。將中國的書畫藝術(shù)鐫刻在玉牌的正反兩面,加上玲瓏剔透的牌頭裝飾,具較高的觀賞性,玩味無窮,是子岡牌存在歡迎的主要因素。

樹大招風(fēng),子岡牌藝冠群玉之上,價(jià)格高于常玉,一經(jīng)面世,立即受到朝野上下,特別是文人墨客的喜愛,常常供不應(yīng)求,形成了一股不小的摹仿之風(fēng),不僅明代有人暗中悄悄地仿,甚至清代、民國都爭(zhēng)相效仿,當(dāng)今蘇州、揚(yáng)州不少玉肆還仍在仿制子岡牌,仍有不小的市場(chǎng),仍有不少人對(duì)子岡牌情有獨(dú)鐘,可見子岡牌影響的深遠(yuǎn)。明以后有子岡款而非子岡制的玉牌子,稱為“子岡款牌”,以別于陸子岡親手制作的“子岡牌”。

高超的手藝活,一般是父?jìng)髯?,子傳孫,成為祖?zhèn)鞯目醇一顑?。子岡不知何故,竟不授徒。“子岡死,技亦不傳”。?jù)傳,子岡在一件龍形玉器,刻上了“子岡款”,后被人告發(fā),冒犯了皇帝,被秘密賜死。

關(guān)于陸子岡生平事跡雖支離破碎,并帶有傳說的成份,但仍是我們鑒別“子岡牌”與“子岡款牌”不可多得的參考資料。從中我們大致可以看出三點(diǎn):

一是,“子岡牌”反映的是明代晚期高難度淺浮雕的琢玉風(fēng)格,清雕細(xì)鏤,一絲不茍;“子岡款牌”體現(xiàn)的是清代或是民國的玉器工藝,表面雖類似子岡牌,但紋里行間缺乏神韻。

二是,“子岡牌”多為文人佩戴的玉牌,因而圖案多具吉祥或風(fēng)俗趣味,以迎合民眾的需求。

三是,子岡主要活動(dòng)在蘇州專諸巷,屬民間玉雕藝術(shù)家,不是朝廷御用玉工,其玉雕作品上不可能出現(xiàn)宮中常見的龍鳳題材,否則是犯了大忌。民間大量流行的龍鳳紋“子岡款牌”,應(yīng)是清末或是民國時(shí)期的玉器。

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