聽，春雨/散文 作者：仙妹 發(fā)表于4/30/2004 久居江南的人，對(duì)于下雨早已習(xí)以為常，有時(shí)綿綿數(shù)拾天，不免對(duì)雨產(chǎn)生抱怨，“老天爺，這是怎么了？您累不累，又是下雨?！比欢藗?cè)谛┰S抱怨的同時(shí)，大地是活力無比，那“嘩嘩”的流水聲，演奏的是生命的快樂。 夜很深也很能靜，熟睡的人們都在夢(mèng)中聆聽著天籟之聲，夢(mèng)中有了溫?zé)?，好像下雨了，翻轉(zhuǎn)身又繼續(xù)夢(mèng)靨，滿意的笑容掛在眼梢。開始細(xì)細(xì)的，繼而密密的，屋檐下有了水滴，一點(diǎn)二點(diǎn)，然后是滴滴嗒嗒一片，春雨就這樣在人們的不知中來到了您的身邊。清晨，起早的人驚喜了，這如油的春驅(qū)去了寒冰凍雪，澆灌了四野八方，小草拱出了新芽，樹枝掛滿了綠點(diǎn)。好一場(chǎng)春雨，舒展了人們被冬壓抑著的心田?！ ⌒∮曷仫h著，在這柔柔的春雨中最快樂的是嫩嫩的小臉，撐起一串彩色的雨傘，留下一串清脆的笑聲，還有童謠飛來?！靶∮挈c(diǎn)，滴滴嗒，逗的小鴨叫呱呱，小鴨叫，小鴨鬧，小鴨水中把舞跳……”雨中聽到的不單單是孩子們的笑聲，曠野中更有老牛身后新翻的沃土和沃土散發(fā)的芳香，黃黃的油菜花，春雨洗出了片片富貴，聽老農(nóng)穩(wěn)健的腳步聲，“今年春來早！” 雨下著，她喚醒了小溪，攜來綠色一片。百花怒放的山野，有點(diǎn)兒神經(jīng)質(zhì)的詩人也露出了他那凡人的真情，沒有冬天的嚴(yán)寒，哪知春雨的溫暖，沒有干渴的考驗(yàn)，哪懂春雨的滋潤。聽雨聲一片，留詩句行行，沒于嚴(yán)冬的青蛙。春雨中鼓噪起歌聲一片，東邊停了西邊又起，走近它們，有的是矯健連連?！ 〕抢飳?duì)季節(jié)的反映比較遲鈍，人們穿梭于人造的虛偽繁榮中，坐在書齋的智者，在這無雨的空間我想是做不出大學(xué)問的，顧影自 的境況就可想而知了。走出你的書屋，外面春雨無限，大自然中蘊(yùn)藏著智慧無限，和著春雨，聽群山呼嘯，看百物萌芽，這時(shí)你就會(huì)領(lǐng)會(huì)到春雨的力量，聚集的腳印，那是春雨催促帶給人們豐收的希望。 坐在屋檐下，數(shù)著滴嗒的雨點(diǎn)，雨點(diǎn)雖小，可恒的信念，石板上的凹槽是最好的印證。別問春雨在哪里，春雨在你身邊，春雨會(huì)淋到你的心田，聽，春雨，你的心中就擁有一個(gè)永恒的春?！ 〈河隉o聲.$ ?茗居論壇 -- 文學(xué)凈土，心靈憩園 d#T 山韻 <+ ?茗居論壇 -- 文學(xué)凈土，心靈憩園 Lk 早起上班的時(shí)候，凌晨悄然而至的春雨仍在延續(xù)。Y^m:!2 如雨后的春筍，道路兩旁的人行道上霎時(shí)浮現(xiàn)出了許許多多油黃、橙綠、橘紅、粉白各式各樣的花折傘，色彩紛呈、絢麗斑斕，令人眼花繚亂，小城憑添一道誘人的風(fēng)景。Ee`o@ 微風(fēng)的吹拂下，如絲的雨線在空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飄飄灑灑，極盡曲線之柔美，鱗次櫛比、籠罩在煙雨茫茫之中的高樓大廈，給人一種朦朧之美。peZ 走在綿綿細(xì)雨中，心中陡增無限感慨。用心去讀雨，耳畔總在響起老杜的那首“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的《春望》詩，于是便想起了母親、愛人、朋友，這“潤物細(xì)無聲”的春雨，是她們真實(shí)的寫照嗎？ @ 如果你用心去體驗(yàn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：世界充滿了愛。然而在諸多的愛里，沒有比母愛更偉大、更無私、更神圣的了。滋潤我心田的，凈化我心靈的無過于母愛了。生養(yǎng)之恩天高地厚，默默關(guān)愛舔犢情深。母愛的偉大蘊(yùn)于平凡，藏于普通，甚至是一些很細(xì)微的事。C 每當(dāng)想起母親為我做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的心就會(huì)有一種特別的感覺。動(dòng)容之處，難免潸然淚下。一次，偶感小恙，氣管發(fā)炎、咳嗽，自己沒當(dāng)回事。繼續(xù)電腦上的寫作和聊天。那晚，81歲高壽的老母睡得很晚，我催她睡覺的時(shí)候，她顫巍巍的從口袋里掏出兩顆水果糖給我，渾濁的目光里滿載著疼愛?！昂谧炖锟人詴?huì)減輕的”，聽到母親的話，讀者母親的背影，望著母親步履的艱難，攥著帶著母親體溫的水果糖，我流淚了。愧疚由心底而來，捫心自問：對(duì)于母親的關(guān)愛，我是否會(huì)如此細(xì)微呢？母親總是默默地為我做著力所能及的一切，我需要的和不需要的。有時(shí)候還得不到我的理解，甚至招來我的一頓埋怨，但她仍然執(zhí)著的做著她認(rèn)為應(yīng)該做的?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉？”，有媽的感覺真好。在母親眼里，孩子永遠(yuǎn)是孩子，離不開母親的關(guān)愛.。z-1xZ 《兩個(gè)對(duì)我恩重如山的女人》，母親是第一個(gè)。第二個(gè)就是她了。少年夫妻老來伴，愛情的酒，年代越久越香濃、越甘醇。年輕的時(shí)候不管你做錯(cuò)了什么事，只要你還記得回家，妻子就會(huì)寬宏的接納你，雖然電閃雷鳴的事有時(shí)也會(huì)有，但風(fēng)雨過后彩虹更絢麗、更可愛。我好想對(duì)天下負(fù)心的、曾經(jīng)想過負(fù)心的男兒說一句：博大的是愛人的心胸，她是你生命中真正的唯一。妻子的愛最樸實(shí)、最深沉，相濡以沫的情最纏綿、最珍貴。在你疲憊的時(shí)候她會(huì)輕撫你的發(fā)，在你失落的時(shí)候她會(huì)擁你入懷，在你成功的時(shí)候她會(huì)為你流出喜悅的淚。起床時(shí)枕邊的一摞新衣，晚餐后書桌旁的一杯新茶，深夜時(shí)的一聲聲輕喚，正是妻子的心，浸透了妻子的真愛，讓你感到融融的春意撲面而來。那時(shí)，你會(huì)由衷的贊嘆：妻是最美的，因?yàn)椴粌H是外表，還有內(nèi)在。很多時(shí)候妻是用行動(dòng)代替語言的，如同春雨無聲悄悄潛入我的內(nèi)心。`EWv' 人在社會(huì)，不可能不交朋友，朋友的相知，不需要承諾，不需要回報(bào)，不需要錢物的堆積。真誠相待，無私愛憐。講究的是心和心的碰撞，情和情的奉獻(xiàn)。似春雨憧憬綠色，不帶絲毫雜念。科技的發(fā)展，我對(duì)此更加深信。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，拓寬了人們的視野，縮短了人與人之間的距離，天南海北的朋友相聚e網(wǎng)，談天說地、切磋技藝、取長補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)；刷新了生活的平淡，下載了春天的甘霖。一杯虛擬的酒，洗去一天的勞累；一束虛擬的花，綻放孤寂的心；一句無聲的問候，送去了無盡的情意。5b 我贊美春雨，就是贊美朋友；我贊美春雨，也是贊美愛人；我贊美春雨，更是贊美母親。春雨無聲是母親的偉大，春雨無聲是愛人的嬌媚，春雨無聲是朋友的純真。春雨無聲，無聲最美。*o{kYf 最纏綿的莫過于春雨。她是那么輕柔，那么溫情，在淡淡的細(xì)雨中結(jié)伴散步，很容易跌入浪漫 最愜意的莫過于夏雨。她是那么突然，那么熱烈，在嘩嘩的暴雨中洗滌心靈，胸中的煩躁與塊壘一掃而盡?！ ∽顬t灑的莫過于秋雨。她是那么飄逸，那么疏放，在霏霏的煙雨中悠然沉思，你會(huì)體味到人生成熟的魅力?！ ∽畛林氐哪^于冬雨。她是那么冷峻，那么愀然，在咚咚的陣雨中追溯往昔，將勾起你逝去的惆悵，還有依戀的良宵。 我極喜雨中去逛街。密密的雨點(diǎn)驅(qū)散了大都市的喧嘩、嘈雜和沉悶，于是往日眼中狹窄的街驟時(shí)變得寬廣漫長；輕靈的雨珠洗盡街心的濁塵，齷齪與猥雜，于是萬物漸顯明亮純凈的光澤，綠的更綠，紅的更紅，更好看，一把把七彩雨傘，宛如亭亭玉立的少女，點(diǎn)綴出滿街的萬般風(fēng)情?！ ∥腋鼝塾曛腥ヂ糜巍ＣC穆的青山原來多嫵媚，深幽的綠水恰似好溫柔。叢林變得滋潤，石階更顯輕盈。雨中看云飛霧起，變幻多端，正如人生莫測(cè)；雨中泛舟尋清趣，遠(yuǎn)近皆朦朧，人在詩意中?！ ∮晏旄硕氵M(jìn)小樓，隱于陋室，約三五知己，或品茶敘舊，議論風(fēng)發(fā)，談大俠之傳奇，侃世道之滑稽；或雨中聽絲弦，江南風(fēng)情曲中論，大弦小弦皆有意?！ ∮杏隉o朋亦怡然，獨(dú)坐窗下聽雨讀書，讀詩詞曲賦，讀散文小品，讀好看小說，如沐春雨，如飲陳酒，如見真情。或愁腸百結(jié)，蹙眉長嘆，替古人垂淚；或喜上眉梢，夙愿如嘗，得千古知己。 我與雨有緣，因?yàn)楹枚嗥嫠济钕虢栽谟曛忻劝l(fā)；我與雨有緣，還因?yàn)槊舾械男穆纷兓贸鲋T多精彩迭起的故事。 ——曹正文《雨緣>> 悲秋題材與文人心態(tài) 太原新聞網(wǎng) 10:13:35 來源：國際在線 自然界的秋天是一個(gè)百卉俱腓、眾芳搖落的季節(jié)，在文學(xué)上，蕭瑟肅殺的秋天可以視作具有隱喻意義的意象。它象征著一種繁華的消 逝和一個(gè)更加殘酷的未來，這與中國古代知識(shí)分子普遍而深刻的失落心態(tài)有著某種自然的契合?！ ≡诠餐奈幕尘跋鲁砷L起來的中國傳統(tǒng)文人，不自覺地承繼著某種共同的哲學(xué)理想和審美趣味。倘若從二十世紀(jì)的今天向歷史的域內(nèi)望去，人們會(huì)感到幾千年的中國歷史被一種持久而堅(jiān)韌的文化氣質(zhì)所籠罩。盡管在這個(gè)舞臺(tái)上，有過戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴的活躍、魏晉任性適意的通脫、唐宋的繁盛蓬勃、明清的局促衰落，但時(shí)代風(fēng)氣的轉(zhuǎn)換，似乎沒有改變古人一些代代相沿的精神追求，沒有改變伴隨著這種精神追求而來的種種矛盾心態(tài)。相反，這些精神追求在繼承中踵事增華，得到不斷的豐富和發(fā)展?！ 」诺湮膶W(xué)中某些傳統(tǒng)題材很能反映這種精神上的繼承性。傷春悲秋是古典文學(xué)中表現(xiàn)得最多最豐富的情感，而文人似乎更偏愛悲秋這種情緒。宋玉《九辯》中的“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，使這種感傷情緒一進(jìn)入詩歌就帶上了文人特有的憂患和失落，在藝術(shù)上也呈現(xiàn)出驚人的早熟。奇怪的是，這種藝術(shù)上的早熟似乎并沒有對(duì)后世文人形成創(chuàng)作上的壓力，他們不厭其煩地心追手摹，冒著蹈襲的危險(xiǎn)一遍遍抒寫宋玉式的悲涼。這種靡然風(fēng)從的現(xiàn)象反映了中國古代知識(shí)分子共同心態(tài)的一個(gè)層面。 “皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋”（《九辨》），自然界的秋天是一個(gè)百卉俱腓、眾芳搖落的季節(jié)，在文學(xué)上，蕭瑟肅殺的秋天可以視作具有隱喻意義的意象。它象征著一種繁華的消逝和一個(gè)更加殘酷的未來，這與中國古代知識(shí)分子普遍而深刻的失落心態(tài)有著某種自然的契合。在描寫秋天的詩文中，我們看到了各種各樣的傷感。宋玉的《九辯》就表現(xiàn)了這種復(fù)雜的情緒。文中描述的這種友朋離別，世路艱難，盛年早逝的復(fù)雜感情似乎很難用單純的“貧士失職而志不平”來概括，在混亂無序的傷感背后，是對(duì)繁華飄逝的無可把握的悲哀。這“繁華”不必做拘泥的解釋，它是對(duì)人生旅程上各種合乎理想的順境的概括，可以是仕途的順利、人生抱負(fù)的得以施展，也可以是指對(duì)人世間一切溫情親愛的體嘗。這一切都不可避免地要流逝，正如繁花似錦的春天必然要被肅殺的秋天所取代。因而悲秋情緒是對(duì)中國傳統(tǒng)知識(shí)分子普遍而深刻的失落心態(tài)的折射?！ ∈涓惺且环N寬泛的心態(tài)，在不同的時(shí)代，不同的人身上觸發(fā)這種失落感的因素是不同的。漢末文人在“回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋以綠”的蕭瑟中衰嘆年華的流逝。唐代大詩人杜甫在“清秋幕府井梧寒，暮宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看”的秋夜里，感到的是“乾坤含創(chuàng)虞，憂痍何時(shí)畢”、“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”的深重的負(fù)疚感。達(dá)觀的蘇東坡在秋夜的赤壁之下，在“山高月小，水落石出”的空明中，感到無可排遣的孤獨(dú)。更有多少懷著投筆之志的英雄，在這個(gè)沙場(chǎng)點(diǎn)兵的季節(jié)，因報(bào)國無門而撫劍沉吟。凡此種種都可以歸結(jié)成一種理想與現(xiàn)實(shí)不能調(diào)和的深層矛盾。漢代以下，任何一個(gè)知識(shí)分子都或多或少，或自覺或不自覺地接受儒家文化的熏陶。雖然儒家的入世色彩極為強(qiáng)烈，但作為一種學(xué)術(shù)體系，在現(xiàn)實(shí)的殘酷映照下仍不失為溫文爾雅，甚而至于帶有學(xué)者式天真的哲學(xué)思想。它通過對(duì)仁的提倡，使人們獲得天將降大任于斯人的歷史使命感，從而高揚(yáng)個(gè)體人格的主動(dòng)性和獨(dú)立性；一方面又通過對(duì)禮的提倡來嚴(yán)格上下尊卑的等級(jí)秩序。這兩方面都帶有理想色彩，即使是產(chǎn)生這一套學(xué)說的春秋社會(huì)也決不是按照它對(duì)于社會(huì)的描述運(yùn)行的。后世將儒家思想懸之日月，但在現(xiàn)實(shí)中不可避免地要發(fā)生貌合神離的背叛。而中國古代知識(shí)分子，他們對(duì)于人生的一切熱烈的追求，對(duì)理想的信仰幾乎全部建立在儒家信條之上，因而他們的人生哲學(xué)總與現(xiàn)實(shí)不盡協(xié)調(diào)，從而也就不可能完全實(shí)現(xiàn)。他們常常是一廂情愿地為人歡樂替人愁，因而就不免被對(duì)方的冷淡弄得不知所措。理想的失落觸發(fā)了他們對(duì)許多事物的懷疑和傷感，而這種傷感又會(huì)滲透到許多事件、許多細(xì)節(jié)中去。悲秋情緒盡管有點(diǎn)剪不斷，理還亂，但追本溯源，總可以歸結(jié)到上述這種理想的失落。 然而，一代又一代的知識(shí)分子雖然總徘徊于理想的失落之中，但卻始終沒有放棄理想而去俯就現(xiàn)實(shí)的庸俗。他們普遍而深刻的失落情緒往往與一種更為頑強(qiáng)的自信心交織在一起。即便形容憔悴，他也仍然有“安能以身之察察受物之汶汶”的自尊。這是中國古代文人之所以偏愛秋天的又一層原因?！ 毒呸q》中這樣兩句常為人忽視：泬寥兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。寂寞凄清卻又澄明寥廓的意境契合于豪華落盡、真骨凌霜的美學(xué)趣味，也契合于中國文人傾心以求的大樸不雕、大音希聲、絢爛之極歸于平淡的美學(xué)理想。這個(gè)眾芳搖落的季節(jié)恰恰象征了中國文人所以自矜的不假于外物的高潔品格。陶淵明是這種人格美的典范，陶詩就極大地發(fā)展了疏朗明徹的意境：“清氣澄余滓，杳然天界高”、“露凝無游氛，天高風(fēng)景澈”、“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，晶晶川上平”。這決不是悲惋的哀吟，低回的長嘆，自然的清朗與人格的高潔達(dá)到了完美的統(tǒng)一。秋天似乎是屬于中國傳統(tǒng)的知識(shí)分子的，這個(gè)季節(jié)代表了他們的苦痛，也代表了他們真實(shí)的人格理想和道德追求，代表了他們的氣質(zhì)。無論他們?cè)鯓尤ッ鑼懘禾?，卻似乎始終不屬于那個(gè)萬紫千紅的季節(jié)。蘇軾那首著名的《定風(fēng)波》（“莫聽穿林打葉聲”）雖然寫的是初春，卻籠罩著一種泠然若深潭的秋意。秋天作為文學(xué)意象似乎也更適合傳達(dá)道家的自然之旨和禪理中的空談意境。它刊落五彩，洗盡繁華，已經(jīng)作為一種哲學(xué)象征進(jìn)入文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域，成為特定的精神載體。
小4的：你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋 那些刻在椅子背后的愛情，會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林 你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。 那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。 寂寞的人總是會(huì)用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個(gè)人，于是我總是意猶未盡地想起你 在每個(gè)星光隕 落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞 每當(dāng)我看天的時(shí)候 我就不喜歡再說話 每當(dāng)我說話的時(shí)候 我卻不敢再看天 我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時(shí)候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。 我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對(duì)別人笑 曾經(jīng)也有一個(gè)笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個(gè)笑容，就成為我心中深深埋 藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。 凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同 泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷````` 風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節(jié)深 深的暗影。 一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi) 盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。 牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路 。 假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。 有些事情還沒講完那就算了吧.每個(gè)人都是一個(gè)國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也 不要讓我聽你的. 我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墻上刻下一張臉 一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉 我們微笑著說 我們 停留在 時(shí)光的 原處 其實(shí) 早已被洪流 無聲地 卷走 有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起 他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的 那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。 原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻 還不肯回來 你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。 歌聲形成的空間,任憑年華來去自由,所以依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場(chǎng)龐大而沒有落幕的恨. 總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開,不帶任何聲響.我錯(cuò)過了很多,我總是一個(gè)人難過. 我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟著你開心也跟著你難過,只是我一直站在現(xiàn)在而 你卻永遠(yuǎn)停留過去. 如果我們都是孩子,就可以留在時(shí)光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首.