1. 品茶之人是什么人

①精于茶道之人。唐代白居易《謝李六郎寄新蜀茶》詩：“不寄他人先寄我，應緣我是別荼人”。

    ②采茶之人。陸羽《茶經(jīng)》：籯，一日籃，“荼人負以采茶”。明清之際屈大均《廣東新語》：“其采摘亦多婦女，予詩‘春山三二月，紅粉半茶人’。茶人甚守禮法，有問路者，荼人往往不答?！?/p>

    ③茶葉生產(chǎn)者。唐代皮日休《茶中雜詠 茶人詩》：“生于顧渚山，老在漫石塢。語氣為荼荈，衣香是煙霧?！鼻宕芰凉ぁ堕}小記>：“延、邵呼制荼人為碧豎，富沙陷后，碧豎盡在綠林中矣。”

2. 茶還是那個茶,只是品茶的人

一個人喝茶悠閑的句子

1、喝茶是一種境界，喝茶的時候什么也不要想、什么也不要說，連喝茶的心都不要有。全身心貫注在茶上，一口一口慢慢品茗，不要在意茶味的甘苦，你的心越清凈，喝出來的茶越清香甘爽。由是可知，喝茶其實就是在品味生活。

2、一個人這樣靜靜的坐著，沏上一杯茶，在氤氳的茶香里想一些事情，只是不曾想起什么。

3、一個人，一本書，一杯茶，一簾夢。有時候，寂寞是這樣的叫人心動。

4、我愿老了后，一個人一只狗，一杯清茶，一臺收音機，坐在搖椅上消磨時光，慢慢搖。

5、靜靜地，一個人，手邊一杯香茶，手捧一卷古籍，身旁是可以一直陪著自己度過寂寞時光的伙伴。

6、人不過都只有賤命一條，上帝要找你喝茶聊天只不過是一瞬間的事情。

7、茶不過兩種姿態(tài)，浮、沉；飲茶人不過兩種姿勢，拿起、放下。人生如茶，沉時坦然，浮時淡然，拿得起，也需要放得下。

8、延英引對碧衣郎。江硯宣毫各別床。天子下簾親考試。宮人手里過茶湯。 

9、人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。 

10、不過是端一杯茶捧一顆心等一個人罷了，時間久了，茶涼了心冷了人也就遠了。

11、喜歡一個人泡上一杯淡淡的香茶，靜靜地坐于書桌前，把心事掏出來梳理。

12、喝茶是一種心情，品茶卻是一種心境，真我時刻，手執(zhí)香茗，心素如簡，人淡如茶。

13、忙里偷閑，且和一杯茶去，苦中作樂，再倒一碗酒來。

14、一個人，一杯茶，一瓶酒，一碟菜，兩個人，兩只筆，兩張紙，兩壺酒，三個人，三種品，三智慧，三下巴。

15、一杯清新的綠茶，一曲舒緩的音樂，一本優(yōu)美的文字，一個人，一個安靜的下午。

16、茶入清水，化青蓮浮萍，世人品味清水，卻忽略了茶的寂寥，或許喝茶永遠喝的是一杯清水而已。

17、一個人，一杯茶，一首歌，一顆無法安睡的心。誰沒有低落的時候呢。

18、一個人，一杯茶，一個下午，一顆靜心，以旁觀者的身份與世界對話，我想這便是最好的時光最好的我們。

一個人喝茶的心情說說

1、忽然喜歡上了獨處，一桌，一椅、一茶杯、一個人，就這樣靜靜的靜靜的發(fā)呆。

2、但愿在這個人走茶涼的時代，依舊有人愿意為你泡一杯茶，吟一首詩。

3、有時候更喜歡一個人，隨手一杯咖啡，一盞茶，享受生活帶給我的一縷清閑。

4、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶凈心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。

5、日長知道游車倦，自汲新泉喚飲茶。

6、沒有品味開始的苦澀，怎能享受日后的甘甜。 

7、舊人和舊茶都一樣，剛剛開始的時候就如滾燙的水沏到茶杯里，茶味是越來越濃的，但總免不了，喝掉之后要再重新倒。 

8、喝茶的人喝到了晚，飲酒的人飲到了醉，聽歌的人有幾個，喜歡你的人卻一直到了老。

9、沖泡之后，茶芽朵朵，葉脈綠色，似片片翡翠起舞，顆顆葉片臥底后，飲之唇齒留香，回味無窮。 

10、好茶不怕細品，好事不怕細論。

11、喝茶是一個人的習慣，喝酒是兩個人的心情。喝茶是心靜沉思，喝酒是肆意放縱。

12、敬上一杯茶，你是一個陌生人，再奉一杯茶，你是我們的朋友，第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你。

13、一杯茶，一米陽光。一個人，一座城。牽掛著那座城，必定有你愛著的人。

14、一個人的生活也可以很好的過，一杯茶，一本書，一個耳機，一份心情。

15、一個人喝茶一個人睡，一個人微笑一個人發(fā)呆，一個人的生活這么自由，也這么孤單。

16、這個世界沒有什么不能失去的，離去的都是風景，留下的才是人生，走到最后的，就是對的人。

17、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前；一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設(shè)祖國富雙強。 

18、我最喜歡的生活就是在陽光鋪滿大地的黃昏，隨風飄揚的柳樹下，一杯茶，一本書，一個人。

3. 會品茶的人怎么稱呼

歷史上“茶”字的字形、字音、字義變化多端，有很多異名、別稱、雅號，如荼、槚、荈、茗、“不夜侯”、“清友”、“滌煩子”、“余甘氏”、“消毒臣”、“清風使”、“酪奴”、“森伯”、 "苦口師" 等。例如：

1、 “荼”(tu)，是古代用得最多的表示茶的字，古時“荼”字是多音多義字，不專門表示茶?！拜薄弊郑钤缫娪凇对娊?jīng)》?！对娊?jīng)·鄴風·谷風》中有“誰謂荼苦，其甘如薺”之句，“荼”是否指“茶”，后人推考說法不一。

最早明確“荼”字包含有茶的意義的是《爾雅》，晉代郭璞在注釋《爾雅·釋木》中“賈，苦荼”時注明：“樹小如梔子，冬生(常綠的意思)，葉可煮作羹飲。今呼早采者為荼，晚取者為茗，蜀人名之苦荼。”這段注釋說的就是茶樹的特征。東漢許慎在《說文解字》中也說：“茶，苦茶也。”“荼”即今之“茶”字。

2、槚(jia)，是從木的古“茶”字，指茶樹。

3、荈(chuan)，從草，是專指晚采的茶葉。

4、蔎(she)，是古時四川西部茶的俗語。

5、茗(ming)，據(jù)說是云南某地區(qū)的“茶”之土音，大約在東漢時始用來表示茶，現(xiàn)在與“茶”字通用，為茶的雅稱。

6、不夜侯： 唐代白居易詩云：“破睡見茶功。”宋代蘇東坡也有詩贊茶有解除睡意之功：“建茶三十片，不審味如何，奉贈包居士，僧房戰(zhàn)睡魔?！睍x代張華在《博物志》中說：“飲真茶令人少睡，故茶別稱不夜侯，美其功也。”五代胡嶠在飲茶詩中贊道：“破睡須封不夜侯。”

7、清 友： 宋代蘇易簡《文房四譜》載有“葉嘉，字清友，號玉川先生。清友，謂茶也”。唐代姚合品茶詩云：“竹里延清友，迎風坐夕陽?！?/p>

8、滌煩子： 唐代的《唐國史補》載：“常魯公(即常伯熊，唐代煮茶名士)隨使西番，烹茶帳中。贊普問：‘何物?’曰：‘滌煩療渴，所謂茶也?！蚝舨铻闇鞜┳印！碧拼┘缥嵩娫疲骸安铻闇鞜┳樱茷橥鼞n君?！憋嫴?，可洗去心中的煩悶，歷來備受贊詠。

9、余甘氏： 宋代李郛《緯文瑣語》說：“世稱橄欖為余甘子，亦稱茶為余甘子。因易一字，改稱茶為余甘氏，免含混故也。”五代胡嶠在飲茶詩中，也說：“沾牙舊姓余甘氏?！?/p>

10、消毒臣： 據(jù)唐代《中朝故事》記載，唐武宗時李德裕說天柱峰茶可以消酒肉毒，曾命人煮該茶一甌，澆于肉食內(nèi)，用銀盒密封，過了一些時候打開，其肉已化為水， 因而人們稱茶為消毒臣。唐代曹鄴飲茶詩云：“消毒豈稱臣，德真功亦真。”

曹鄴深知飲茶益處，他在另一首詩中還說飲茶具有“六臟睡神去，數(shù)朝詩思清”的神奇功效。

11、清風使： 據(jù)《清異錄》載，五代時，有人稱茶為清風使。唐代盧全的茶歌中也有飲到七碗茶后，“惟覺兩腋習習清風生，蓬萊山，在何處，玉川子，乘此清風欲歸去”之句。

12、茶曰酪奴、水厄，又曰瑞草；米曰白粲，又曰長腰。

少數(shù)民族稱茶與奶酪為奴。南北朝時，北方貴族仍然不習茶飲，甚至鄙視、抵制飲茶。南齊秘書丞王肅因父親獲罪被殺，投歸北朝，任鎮(zhèn)南將軍。剛北上時，王肅不食羊肉及奶酪，常吃鯽魚羹，喝茶。喝起茶來，一喝就是一斗，北朝士大夫稱為“漏卮”。數(shù)年后，王肅參加北魏孝文帝舉行的朝宴，卻大吃羊肉，喝奶酪粥，孝文帝很奇怪，問道：“卿為華夏口味，以卿之見，羊肉與魚羹，茗飲與酪槳，何者為上？”王肅回答說：“羊是陸產(chǎn)之最，魚為水族之長，都是珍品。如果以味而論，羊好比齊、魯大邦，魚則是邾、莒小國。茗最不行，只配給酪作奴。”孝文帝大笑。

13、森伯：故事出自南朝后·湯悅的“森伯頌”。《清異錄》上說：“湯悅有森伯頌，蓋頌茶也。略謂：方飲而森然，嚴于齒牙，既久罡肢森然。二義一名，非熟夫湯甌境界，誰能目之?！?/p>

14、苦口師 ：晚唐著名詩人皮日休之子皮光業(yè)(字文通)，自幼聰慧，十歲能作詩文，頗有家風。皮光業(yè)容儀俊秀， 善談論，氣質(zhì)倜儻，如神仙中人。吳越天福二年(公元937年)拜丞相。

有一天，皮光業(yè)的中表兄弟請他品賞新柑，并設(shè)宴款待。那天，朝廷顯貴云集，筵席殊豐。皮光業(yè)一進門， 對新鮮甘美的橙子視而不見，急呼要茶喝。于是，侍者只好捧上一大甌茶湯，皮光業(yè)手持茶碗，即興吟到:"未 見甘心氏，先迎苦口師"。

此后,茶就有了"苦口師"的雅號。

4. 一個人叫品茶

說明男人傾心于你，他半夜邀你喝茶也是在試探你對他的態(tài)度與感覺，試想誰半夜了不休息還答應與人喝茶，若你答應了，說明你心里對他也有好感，他會利用喝茶的契機向你傾訴他対你的好感，思念與爰意，繼而進一步與你發(fā)展親密關(guān)系，若你對他沒感覺，果斷拒絕他的邀請。

5. 會品茶的人

一個喜歡喝茶的男生的性格應該是比較文藝或者是比較有內(nèi)涵，比較沉著穩(wěn)重的男人，因為喝茶對一個人來說是修身養(yǎng)性，能讓人靜下來思考的像這樣的男人是比較喜歡安靜的，所以也不是所有的男生都喜歡喝茶吧，像有的男生，雖然喜歡喝茶但他的性格也許是比較開朗的。

6. 茶是人的什么

茶，現(xiàn)已被奉為世界三大飲料之一，茶又為國飲，且有保健之功效，不喝實在可惜！

上千種茶品，有綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、黑茶等，中華大地，各地的名品、舉不勝舉；還有各式各樣泡茶的范式，不管哪一種，愛茶的人會有自己偏好，但是，愛茶懂茶，喜歡都是從內(nèi)心發(fā)出的，每個人，都可以好好的喝一杯茶。

茶，源于自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過濾心情，可以把人與人之間的交流拉得更緊密，拉得更透徹。

有的時候，一縷陽光，一杯好茶，一段音樂便是人生的最美時光。

沏上一壺茶，翻開一本書，與古人對話，覓得千古知音。

有一夢中場景讓吃茶人如癡如醉，不勝神往：簾外潺潺的雨夜，屋內(nèi)融融的爐火，一位溫婉賢淑的女子閑閑地立在身旁，一捧香茗，一卷詩書。雖無紅袖添香的意味，卻也有紅顏續(xù)茶的意境，一介書生，如此不亦樂乎哉！

7. 品茶人是什么意思

茶藝師：是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識和茶藝表演，服務，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。評茶師：是以感覺器官評定茶葉品質(zhì)（色、香、味、形）高低優(yōu)次的人員。茶道（品賞茶的美感之道）：茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。 茶道被譽為是道家的化身。茶道文化起源于中國，南宋時期傳入日本和朝鮮，元朝以后在中國衰落?，F(xiàn)如今，茶道已在日本流行并發(fā)揚光大，成為世界茶道文化的典型代表。茶道的起源：茶道起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者。”（意思就是：喝茶，飲茶等茶道被廣泛的推行，風靡一時，王公貴族朝臣沒有不喝茶的人。）這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載。由此可見，最早最完善的茶道流程就是唐代陸羽所創(chuàng)的煎茶茶道。呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優(yōu)雅氣氛和品茶的美妙韻味，作了非常生動的描繪。

8. 品茶的是什么人

陸羽（733年-804年），字鴻漸；漢族，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。

一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”。現(xiàn)代人統(tǒng)稱品茶專家，基本上沒有別的稱謂了。

9. 最正經(jīng)的品茶人

沁人心脾 沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。

清茶淡話：清：清淡。喝著清茶隨意閑聊。形容待客親切隨和 【出處】：金·侯善淵《西江月》詞：“朝陽軒外一支斜，待客清茶淡話?！?/p>

茶飯無心 ：沒有心思喝茶吃飯。形容心情焦慮不安 【出處】：清 曹雪芹《紅樓夢》第14回：“忙的鳳姐茶飯無心，坐臥不寧。”

閑茶浪酒 指沒正經(jīng)的吃喝、浪蕩 【出處】：元·尚仲賢《氣英布》第三折：“咱與您做參辰卯酉，誰待吃這閑茶浪酒！”

浪酒閑茶 ：指風月場中的吃喝之事。 【出處】：元·張國賓《合汗衫》第二折：“你浪酒閑茶，臥柳眠花，半世禁害殺自矜自夸?！?/p>