由蒙山和百丈湖兩個主景區(qū)組合而成，是四川首批省級風景名勝區(qū)之一。坐落在名山縣境內(nèi)，距成都110公里，離雅安市15公里，318國道縱貫景區(qū)，成都－雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連，交通十分方便。 蒙山，橫亙于名山縣城西北側(cè)，山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分布，延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里，寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列，狀若蓮花，最高峰上清峰，海拔1456米。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風景如畫?，F(xiàn)存建筑古剎永興寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間，紅墻梵宇，別增情趣。 蒙山因“雨霧蒙沫”而得名，這里因常年雨量達2000毫米以上，古稱“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名，又有“雅安多雨，中心蒙山”之說。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季，從山巔俯瞰，云霧飄浮于山嶺溝壑之間，小山浮露，恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀，冰絲雪掛，山崗云繞，亦真亦幻。日出時金光漫射，紅云飄浮。小山座座，亦如只只鳳凰，沐浴著初升的朝陽。傍晚遠望名山、雅安兩城萬家燈火，如繁星落地，景象萬千。 蒙山是中國種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一，早在兩千多年前的西漢時期，蒙山茶祖師吳理真好開始在蒙頂馴化栽種野生茶樹，開始了人工種茶的歷史。唐宋時是蒙山茶的極盛時期。從唐玄宗天寶元年(724年)被列為貢品，作為天子祭祀天地祖宗的專用品，一直沿襲到清代，歷經(jīng)一千二百多年而不間斷。在民間，蒙頂茶歷來被看作祛疾去病的神來之物。因此，歷史悠久的蒙頂茶被稱為“仙茶”，蒙山被譽為“仙茶故鄉(xiāng)”。 蒙頂茶的聲名遠揚使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。在我國，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚子江心水，蒙山頂上茶”。唐代大詩人白居易《琴茶》詩有“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽王《蒙山白云巖茶》詩有“聞道蒙山風味佳，洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶”的概嘆。宋代詩人文同《蒙頂茶》詩有“蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍”的贊頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞則更為豐富，當代詩人、文學藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨具的蒙山茶文化。 位于四川雅安名山縣，是世界茶文化圣山，是茶文明發(fā)祥地。西漢（公元前53年）茶祖吳理真在這里開人類種植茶樹先河，從唐代到清末，中央朝廷祈天祭祖專用茶源于皇茶園?！皳P子江中水，蒙山頂上茶”傾倒億萬茶客。佛經(jīng)“蒙山施食儀規(guī)”，供佛用“蒙山雀舌茶”皆源于此。中國茶經(jīng)絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。 其中的黃牙和甘露為上品，另外還有雀舌，毛峰，碧潭飄雪等。 蒙頂山位于四川省雅安市境內(nèi)，四川盆地西南部，橫亙于名山縣城西北側(cè)，山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分布，延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里，寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列，狀若蓮花，最高峰上清峰，海拔1456米。 蒙頂山山清水秀，四季分明，大自然和歷史締造的自然景觀和人文景觀相融交匯，極具吸力，昔日的臨邛古道和南方絲綢之路把蒙頂山，碧峰峽與貢嗄山、海螺溝、瀘定橋、跑馬山、西昌邛海等旅游景區(qū)連成了又一條黃金旅游熱線。國家AAAA級旅游區(qū)--蒙頂山，西距雅安市區(qū)１５公里，是一座歷史悠久，風景秀麗的名山，是蜀中一大名勝，與著名的峨眉山、青城山齊名，并稱四川的三大名山。它以夏禹足跡所至而有禹貢蒙山之稱，以入貢仙茶名列經(jīng)傳而有天下第一茶之美譽，是古代南方絲綢之路上一顆璀璨的明珠。 蒙頂山麓有著濃郁的川西鄉(xiāng)村景色，茂林修竹，水橋流水，環(huán)抱農(nóng)舍。從海拔80-1000米左右的中山地帶，由西向東，片片茶園，堆青疊翠，綠浪翻涌，蒼翠宜人，蔚為壯觀?，F(xiàn)存古剎永興寺、天蓋寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間，紅墻梵宇，別增情趣。中山以上是森林地帶。林木覆蓋，綿延至整個后山。這里是常綠針葉、闊葉混交林帶，四季蔥蘢，春夏之際益發(fā)秀麗。主峰蒙頂?shù)墓陪y杏群，樹齡超過千年，高大挺拔，春夏有如青蓋，秋日宛若金云，十里可見，煞是奇特。 蒙頂山因雨霧蒙沫而得名，這里因常年雨量達2000毫米以上，古稱西蜀漏天。西麓雅安有雨城之名，又有雅安多雨，中心蒙山之說。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季，從山巔俯瞰，云霧飄浮于山嶺溝壑之間，小山浮露，恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀，冰絲雪掛，山崗云繞，亦真亦幻。日出時金光漫射，紅云飄浮。小山座座，亦如只只鳳凰，沐浴著初升的朝陽。傍晚遠望名山、雅安兩城萬家燈火，如繁星落地，景象萬千。 蒙頂山是世界茶文明的發(fā)祥地，世界茶文化的發(fā)源地。由于蒙頂山的海拔高度、土壤、氣候等最適合茶葉的生長，因此早在兩千多年前的西漢時期，蒙頂山茶祖師吳理真開始在蒙頂山馴化栽種野生茶樹，開始了人工種茶的歷史。唐宋時期是蒙山茶的極盛時期。從唐玄宗天寶元年(724年)被列為貢品，作為天子祭祀天地祖宗的專用品，一直沿襲到清代，歷經(jīng)一千二百多年而不間斷。在民間，蒙山茶歷來被看作祛疾去病的神來之物。因此，歷史悠久的蒙頂茶被稱為仙茶，蒙頂山被譽為仙茶故鄉(xiāng)。蒙頂茶的聲名遠揚使之成為歷代文人墨客吟頌的對象。在我國，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的揚子江心水，蒙山頂上茶。唐代大詩人白居易《琴茶》詩有琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山的吟唱。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞則更為豐富，當代詩人、文學藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨具的蒙山茶文化。 天蓋寺 天蓋寺位于蒙頂山頂，創(chuàng)建于漢代，宋代重修。寺占地8000平方米，遙對群山，四周環(huán)繞12株千年古銀杏，中間為明代建筑石柱大殿，系蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處。大殿塑有吳理真大師全身座像，周圍有展示蒙頂茶史的圖文、實物等。此處為蒙頂品茶最佳去處。寺前殿后，古坊碑林，題刊較多，以《天下大蒙頂山》碑為最。 皇茶園 皇茶園坐落于蒙頂主峰的五個小山頭之中，因周圍山峰形似蓮花，皇茶園正落于蓮心而成風水寶地，漢代甘露大師吳理真植靈茗之種七株于此。從唐代開始在此采摘貢茶，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名為皇茶園。園以石欄圍繞，正面雙扇石門，兩側(cè)有揚子江心水，蒙山頂上茶石刻楹聯(lián)，橫額書皇茶園。 甘露石室 甘露石室位于皇茶園左側(cè)甘露峰，明代雙坡頂單間全石結(jié)構(gòu)建筑。石柱、石殿、石斗拱、石屋面，漏光不漏雨，建筑風格甚為獨到。 蒙泉井 蒙泉井位于皇茶園旁，又名甘露井，側(cè)立古蒙泉二碑。石欄鐫刻二龍戲珠。為甘露大師種茶時汲水處?？h志載井內(nèi)斗水，雨不盈、旱不涸，口蓋之以石。取此井水烹茶則有異香。 永興寺 永興寺坐落于蒙頂西側(cè)山腰，海拔1000米。依山向水，建筑面積5000平方米。山門石雕，有九龍蟠繞，透雕永興古寺，有麒麟浮雕一對。大雄殿為重檐懸山式，石樓三間，面闊12米，柱、梁、壁、樓等皆為全石結(jié)構(gòu)，氣勢凝重。寺周有清劍南觀察使黃云鵠詩碑、告諭、楹聯(lián)等石刻十多幅。寺內(nèi)植有七心茶花和紅、白玉蘭等珍稀花木，其中一株紅杜鵑，植于明代，春末夏初，花朵滿枝。 盤龍亭 盤龍亭位于蒙頂山山脊東側(cè)。系木結(jié)構(gòu)六角亭，內(nèi)塑有一長36.7米的石刻盤龍，造于明代，刻工精湛，造型生動，亭內(nèi)鐫刻有218個造型不同的龍字。 天梯古道 天梯古道位于山腰禹王宮至天蓋寺，有1430級石階，沿30°-50°的坡度上升，宛如云梯，故名天梯。 茶史博物館 茶史博物館位于天梯古道起點處。由張愛萍題寫?zhàn)^名。館內(nèi)存列著有關(guān)蒙頂茶的文獻、詩詞、標本和茶具。記載蒙茶的碑碣，是歷史的佐證。各類名茶、邊茶的實物與歷代形態(tài)各異的茶具相映生輝。徜徉于茶史博物館，陶冶于茶文化，是一種高雅的享受。 旅游提示 氣候：雅安為著名的雨城，景區(qū)也多雨濕潤。冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫15度左右，一月平均氣溫5度左右，七月平均氣溫23度左右。無霜308期天，雨日多達200天左右。秋多綿雨，夏為陣雨。游覽時應(yīng)帶雨具。當?shù)靥禺a(chǎn)：蒙頂山茶、砂鍋雅魚。 交通：名山縣至景區(qū)除有汽車外，還有摩的往返，交通十分便捷。成都新南門、高升橋、城北客運中心等每日有班車經(jīng)過蒙頂山到雅安，經(jīng)成雅高速路到蒙頂山僅1小時車程

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蒙山因“雨霧蒙沫”而得名，這里因常年雨量達2000毫米以上，古稱“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名，又有“雅安多雨，中心蒙山”之說。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季，從山巔俯瞰，云霧飄浮于山嶺溝壑之間，小山浮露，恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀，冰絲雪掛，山崗云繞，亦真亦幻。日出時金光漫射，紅云飄浮。小山座座，亦如只只鳳凰，沐浴著初升的朝陽。傍晚遠望名山、雅安兩城萬家燈火，如繁星落地，景象萬千。 蒙山是中國種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一，早在兩千多年前的西漢時期，蒙山茶祖師吳理真好開始在蒙頂馴化栽種野生茶樹，開始了人工種茶的歷史。唐宋時是蒙山茶的極盛時期。從唐玄宗天寶元年(724年)被列為貢品，作為天子祭祀天地祖宗的專用品，一直沿襲到清代，歷經(jīng)一千二百多年而不間斷。在民間，蒙頂茶歷來被看作祛疾去病的神來之物。因此，歷史悠久的蒙頂茶被稱為“仙茶”，蒙山被譽為“仙茶故鄉(xiāng)”。 蒙頂茶的聲名遠揚使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。在我國，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚子江心水，蒙山頂上茶”。唐代大詩人白居易《琴茶》詩有“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽王《蒙山白云巖茶》詩有“聞道蒙山風味佳，洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶”的概嘆。宋代詩人文同《蒙頂茶》詩有“蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍”的贊頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞則更為豐富，當代詩人、文學藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨具的蒙山茶文化。