那是清代康熙年間的一個正月十五，在江西武夷山下的鉛山縣，家家戶戶都?xì)g天喜地，每個人都身穿新衣。

人們早早的吃完了早飯，相約著離開家向縣城的方向走來。今天是正月十五，是每年人們最喜歡的日子，白天可以看到戲曲演出，到了晚上則是可以欣賞讓人眼花繚亂的彩燈。

鉛山縣是江西省緊鄰福建盛產(chǎn)茶葉的地方，因為這里的武夷山大紅袍茶葉遠(yuǎn)近馳名，所以每年剛到了開春的時候，江西本地與福建的茶商便會早早出發(fā)來到這里，與茶農(nóng)定下這一年收購茶葉的契約。

能夠在新年伊始的時候就預(yù)期到，日后茶葉豐收的情景，這讓鉛山縣的茶農(nóng)心中非常的愉快。他們在游玩的時候是那么的盡興。

在鉛山縣比較熱鬧的街道上，早早就有采茶戲的班社占好了位置，當(dāng)人們開始涌向大街的時候，這些藝人早已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，在一陣樂器聲中，揭開了迎春敬神的慶?；顒印?/p>

戲臺上衣著秀麗的童男女紛紛裝扮成采茶女和茶童，臉上帶著歡快的表情做出抬手采茶的動作，一邊采茶他們一邊歌唱，將茶農(nóng)在茶園勞動時的情景完美再現(xiàn)于戲臺之上。

隨著游街的人越來越多，戲臺上終于出現(xiàn)當(dāng)家藝人開始為觀眾表演節(jié)目。這些當(dāng)家藝人一個個演技精湛，口中唱著華麗婉轉(zhuǎn)的黃梅唱腔，表演著不再局限于采茶歌的劇情，將整個慶?；顒右徊讲酵粕细叱保齺砣藗円魂囮嚭炔事?。

贛東采茶戲，發(fā)源于江西上饒地區(qū)鉛山縣，是在當(dāng)?shù)孛窀?、茶歌和采茶燈的基礎(chǔ)上，再吸收湖北的黃梅采茶戲的養(yǎng)料發(fā)育而成。

宋代以來，地處武夷山下的鉛山不但生產(chǎn)茶葉，茶歌亦遠(yuǎn)近馳名。這些采茶山歌隨后就進入了燈彩的行列。

約在明代末期，由于福建移民及商業(yè)往來，流傳到閩西的早期贛南采茶戲的部分劇目，被帶到了當(dāng)時江西“四大名鎮(zhèn)”之一的鉛山縣河口鎮(zhèn)，從而大大豐富了當(dāng)?shù)氐臒舨剩⒂纱搜葑優(yōu)椴锜魬颉?/p>

清代《鉛山縣志》記載：

初六七日后，城鄉(xiāng)各處為慶祝元宵，有龍燈、馬燈，河口鎮(zhèn)更有采茶燈，以秀麗童男女扮成戲出，飾以艷服，以足娛耳悅目。

康熙年間，江西地方劇種紛紛誕生，燈戲也隨之逐漸脫離燈彩，形成了一旦一丑和一旦二丑的小班。

乾隆年間，大批湖北A民進入贛東贛北，同時帶來了黃梅采茶戲的三角班，對贛東采茶戲起了極大的影響，豐富發(fā)展了上演劇目和曲調(diào)，由單演小戲到逐步演出大戲，由演唱民歌小調(diào)到板腔音樂。

旦、丑兩行角色，增加了小生行當(dāng)，形成了生、旦、丑的三腳班陣營，這種三腳形態(tài)系二旦、一丑、一生四個演員三個場面的七子班。

后來因演大本戲的需要，又增加了老生、花臉等行當(dāng)，成了“半班”，組成了職業(yè)班社，長年演出。道光年間，贛東采茶戲趁勢興盛，在上饒地區(qū)廣為流傳，有的班社遠(yuǎn)至臨近的福建、浙江一帶演出。

土地革命時期，閩浙贛蘇區(qū)有不少紅色歌曲，就是用贛東采茶戲的某些曲調(diào)填詞的，如《打上饒》、《打橫峰》等，深受群眾喜愛。

茶文化知識簡介50字 茶文化知識介紹

1. 茶文化是指在飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶譜、茶詩、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等。茶文化起源于中國。中國是茶的故鄉(xiāng)。據(jù)說中國的飲茶始于神農(nóng)時代，至少有4700多年的歷史。

2. 直至今日，漢人仍有以茶代禮的習(xí)俗。漢人制茶的品種繁多，有太湖煙豆茶、蘇州香茶、湖南姜鹽茶、蜀山下鈞茶、臺灣凍頂茶、杭州龍井茶、福建烏龍茶等。

3.世界100多個國家和地區(qū)的人們愛喝茶，各國的茶文化各不相同;中國茶文化體現(xiàn)了中華民族悠久的文明和禮儀。