個(gè)人覺得，日本的茶道讓茶離生活越來越遠(yuǎn)，因?yàn)樗岣吡碎T檻。藝術(shù)源自生活，茶道也應(yīng)該不離生活，壽司之神，米飯之神，都離生活越來越遠(yuǎn)。匠心源自生活，太過執(zhí)著容易上入魔，到時(shí)候神魔不分了。如果有一種茶道，讓不懂茶的人都可以輕松上道，至于道深道淺，就看個(gè)人的悟性，但是至少普及了大眾。

人類的確是個(gè)奇怪的物種，資本在自由市場(chǎng)經(jīng)過時(shí)間，便會(huì)階級(jí)劃分。茶文化也一樣，同樣存在階級(jí)的劃分。歸根結(jié)底還是人的本性，永遠(yuǎn)要比別人好一點(diǎn)的欲望。

日本人喝茶方式跟廣東海陸豐的擂茶是同宗同源嗎？

不一樣。

中國古代茶道分四種，貴族茶道，禪宗茶道，雅士茶道和世俗茶道。貴族茶道講究是茶葉的名山大川的茶地，豪華的茶具和盛大的儀式；禪宗茶道是僧侶們將日常的飲茶與佛教的佛理相結(jié)合 注在悟道；雅士茶道是文人墨客用茶雅茶趣志在怡情以娛 ；世俗茶道是將茶道與一些習(xí)俗聯(lián)系起來，如端茶送客，一些茶具在喝茶中的隱喻以及婚俗中的茶禮等等。

日本文化學(xué)習(xí)與中華，日本茶道也脫胎于中國古代茶道，著名的日本遣唐使和佛教中的僧侶東渡傳道，同時(shí)也將中國茶葉使用中的茶俗茶技茶藝等學(xué)習(xí)過去，如杭州徑山寺，天臺(tái)國清寺等都有日本僧人在進(jìn)修學(xué)習(xí)，徑山茶宴是中國現(xiàn)存最完整的禪宗茶道 ，天臺(tái)宗還是大乘佛教的幾個(gè)支派之一，這些都深深地影響了日本茶道，因此日本茶道是主要以禪宗茶道為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。

廣東地區(qū)的擂茶和潮汕地區(qū)的功夫茶，是隨著幾次北方戰(zhàn)亂的南遷，而在廣東地區(qū)逐漸形成的 有著貴族茶道和唐代煎茶的影子，也算是一種縮影吧。從實(shí)際的感受來說 日本茶道注重的茶道的禮儀，表現(xiàn)了茶道的莊重，而擂茶和功夫茶更注重味，是喝的方式和習(xí)俗。