50多歲喪偶該怎么做？

步驟1

養(yǎng)好身體，迎接新生活。人到五十了，身體開始走下坡路，現(xiàn)在沒了另一半，不得不照顧自己，更要把身體鍛煉好。

這個年紀，不要去做太劇烈的運動了，可以打打太極，養(yǎng)身養(yǎng)心。

步驟2

安排好日常生活，照顧好自己的一日三餐。除了日常飲食，還可以嘗試一些新的美食制作，在美食中療愈。還可以學習茶藝，在優(yōu)美的音樂聲音中泡一杯香茗，生活開始明亮起來。

步驟3

學一門才藝，在練習中去凝神，忘掉悲傷，還能提高自己的藝術修養(yǎng)?？梢允菍W國畫，也可以學一門樂器。

步驟4

走進大自然，去遠足。感受大自然的鬼斧神工，也感受到自己那點悲傷不值一提。

步驟1

首先要走出悲痛，好好的生活。

步驟2

去跳廣場舞。

步驟3

可以去風景好的地方看看。

怎樣學習茶道

茶道，并不是說怎么泡茶，茶道首先的基礎是心中有茶，且可以改變泡茶方式，根據(jù)茶性來泡茶，或者說說茶發(fā)揮至最佳境界的科學泡茶等，以下內容是學習的基礎。

1、茶怎么來的？

2、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶是如何演變過來的？怎樣加工出來的？有什么流程和原理？

3、加工出來的茶葉如何鑒別其品質、等級、特性？

4、根據(jù)不同茶類、選擇不同茶具、水的溫度、浸泡的時間，讓茶發(fā)揮至最高境界？泡出一壺好茶來。

5、茶葉如何賣？茶葉如何營銷？如何開店？茶葉店、茶藝館的經(jīng)營管理。

6、茶葉店、茶樓、茶藝館禮儀（包括坐、站、行走、微笑等）。

7、修心養(yǎng)性的三套泡茶流程展示，既許多人眼里的茶藝表演（A、綠茶茶藝表演；B、安溪鐵觀音茶藝表演；C、臺灣十八道聞香杯茶藝表演；），另增加了當前較為流行的――干泡法，也稱為行茶法。

心中有茶，倒茶成茶道；心中無茶，茶道成倒茶。

學習茶道已經(jīng)沒有像以前那么復雜了，唐朝的煎茶法，宋朝的點茶法，一切都過去了，因為，當時沒有現(xiàn)在的炒青綠茶。

如果當代還是講唐、宋的茶道，或模仿那個朝代的泡茶方式，我覺得非常的不應該，因為，我們已經(jīng)不再可能回到那個年代了。

所有的一切關于茶道的都應該與進俱進，不應該總是談什么“廉、美、和、敬 ”，和日本茶道、韓國茶禮了，我們改革開放許多的東西都是不斷改變的。

許多朋友說日本茶道好，韓國茶禮好，我覺得這些都是和國家的發(fā)展變化是相關的，日本到現(xiàn)在還保留唐朝的煎茶法，我們的鐵觀音到了日本，日本國民都贊不絕口，你覺得日本茶道好嗎？韓國非常少能喝到中國的名優(yōu)茶，喝過的人都認為太棒了，你覺得她好嗎？

我們的回答一味地摘抄一些書籍，真讓人心痛，包括一些茶學專家和教授，書只是一個大概，現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)很大的差距，學茶，也不再像茶學專家和教授說的――中國是茶的故鄉(xiāng)，歷史悠久、源遠流長，博大精深?，F(xiàn)在學起來，是非常容易了。

怎樣學習茶道？這個問題讓很多人疑惑，但許多人不明白，也不清楚就把各作者寫的書籍搬出來，按班就緒，加以理解就認為自已已經(jīng)了解了茶道或中國茶道了。

我們國人總喜歡說日本茶道源于中國，但我們的茶學專家和教授從來沒有想到，世界一說茶道，第一印象是日本茶道，而不聞中國有茶道，這是我們國人的悲哀。

唐代陸羽提出的“精行儉德”為茶道，宋代徽宗趙佶提出“清和澹靜”、明代喻政提出“淡遠清真”。中國茶道傳到日本，千利休提出了“和敬清寂”；傳到韓國，韓國人提出了“和敬儉真”；傳到新加坡，新加坡人提出了“和愛謙靜”。中國當代茶學專家莊曉芳提出了“廉美和敬”。這些茶道四字令就是茶道、茶藝的核心。雖然都有時代性和地域性，但它的核心都是道德修養(yǎng)。

茶道以茶為核心，離開了茶，就不是茶道。不管是什么道，當代與以往說明時遷已經(jīng)變了，且茶道和佛教大多顯得消極、被動，無為。我想我們應該改變一下，更適合：“靜、儉、謙、為”我們需要有所作為，喝茶為了修心、修心為了養(yǎng)性、養(yǎng)德等，但這一切為了作為，沒有作為來世上就沒有意義，連父母都會傷心的。

所以，中國茶道應該強調有所作為，而不應該一味地追求美，正如我們的茶道就被認為是小姑娘在茶藝表演，其實那哪里是茶藝表演，是泡茶流程展示而已，心中沒有茶，哪來的藝術。不是每個會寫毛筆字的小朋友都是書法家。

許多人說茶道，總是說陸羽，總是說日本茶道源于中國，我個人認為學茶道不需要總搬一些歷史，因為，現(xiàn)在沒有皇帝了，怎么有可能再來個陸羽，時代過去了就讓它過去。

不管哪個年代，茶道既然是茶字開頭，一定是要先了解茶、喜歡茶、珍惜茶，泡出泡好每壺好茶，而并非靠穿著道家或佛家的服飾在表演就是茶道，有道是：心中有茶，倒茶成茶道；心中無茶，茶道成倒茶；

先學茶，只有先學茶，才有“藝”的出現(xiàn)，也才有“道”的融合，否則，都是裝神弄鬼，什么優(yōu)雅？優(yōu)雅并不是茶藝表演舞臺上優(yōu)雅，最重要的是生活中優(yōu)雅，否則太過虛假、空洞、乏力。

學茶藝可以到專業(yè)的學校進行學習，有專業(yè)的茶藝教室，名師進行實操教學，學得水平不一樣，學員在實操當中學習。