古陽(yáng)羨紫砂壺名人？

人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一碗土。有關(guān)陽(yáng)羨的盛名，古以有之，而近現(xiàn)代有關(guān)陽(yáng)羨九子的美名也越傳越遠(yuǎn)，這九子，一起了解一下？

曾幾何時(shí)，紫砂七老叱詫風(fēng)云，創(chuàng)造了紫砂藝術(shù)的巔峰，在紫砂史上樹立了不朽的豐碑，他們是顧景舟、蔣蓉、任淦庭、吳云根、裴石民、王寅春、朱可心。他們的紫砂故事至今流傳不息，他們的作品不斷在各大拍賣場(chǎng)上創(chuàng)造高價(jià)神話，他們是一代人難以磨滅的記憶。

關(guān)于范蠡和紫砂陶的所有故事！要全，范蠡的生平就不用介紹了。

范蠡制陶的故事在陶鄉(xiāng)故土上留下了太多的痕跡。相傳在春秋時(shí)期，越國(guó)大夫范蠡扶越滅吳之后，偕西施駕一葉小舟，涉三江，入五湖，歸隱在黃龍山麓的一個(gè)村子。他見當(dāng)?shù)靥諛I(yè)興旺，遂潛心研制，鼎革造型，促進(jìn)陶業(yè)，繁榮商賈。陶工們視范蠡為陶業(yè)祖師，尊稱‘陶朱公’、“造缸先師”，把他所居住的村落稱為“蠡墅”，其宅地叫“蠡墻園”。蠡墅村旁有一泓山泉，清澈見底，名為“大水潭”。在潭邊山崖上有座“西施臺(tái)”，門額上石刻“萬(wàn)化同歸”四字，四周茂林修竹，曲徑通幽。據(jù)說(shuō)西施經(jīng)常在此屋巧理云鬢，打扮晨妝；或是彈琴吟賦，抒發(fā)情懷。村中建有神堂，供奉范蠡像，終年香火不絕，特別是每逢農(nóng)歷四月初七范蠡生日之時(shí)，還要盛會(huì)祭祀。這些遺跡現(xiàn)在雖已蕩然無(wú)存，但范蠡制陶的故事和“蠡墅”這個(gè)村名卻一直延續(xù)到今天。

對(duì)大眾而言，一則動(dòng)人的故事，就像一壺甘醇的美酒，讓人陶醉于它的芬芳與酣暢。老人說(shuō)，很久很久以前黃龍山南麓的大水潭是一個(gè)紫砂礦，開采時(shí)挖通了泉眼，于是泉水噴涌，淹沒(méi)了宕口，成了一個(gè)水潭，從未干涸，其間還引出了“賣富貴土”的典故。說(shuō)是一個(gè)和尚到蠡墅村轉(zhuǎn)游，大聲吆喝：“賣富貴土！”后來(lái)，他指著黃龍山的一處洞穴言道：“內(nèi)藏五色之土，用以制陶，富貴至矣”。和尚言罷飄然而去。村民鑿山取土，果然燦若披錦，五彩紛呈。自此，紫砂土問(wèn)世，用其制壺，傾湯泡茶芬芳滿軒；用它做盆，栽花植木葉茂花繁，人們無(wú)不稱奇，便稱這個(gè)和尚為“異僧”。最為奇妙的是只有黃龍山蘊(yùn)藏著最好的紫砂土，真有點(diǎn)佛家普渡眾生的禪意。誰(shuí)也無(wú)法破譯這“上帝賜予的眷顧”。我曾經(jīng)多次走進(jìn)黃龍山的甲泥礦4號(hào)井，巷道在山腹地層里向四周延伸。這制陶用的甲泥里夾裹著紫砂土，全憑人工一點(diǎn)一點(diǎn)揀出來(lái)，然后礦工們把采掘的紫砂土，裝在鐵車?yán)铮娩摻z繩牽動(dòng)，從幽深的礦井沿著軌道提升上來(lái)。這些紫砂土分明就是陶工的希望與憧憬，用它捏制出陶中瑰寶，獨(dú)享縱橫天下的自豪。