讀誦父母難報經(jīng) 其中《報父母恩咒》“南無密栗多，哆婆曳娑訶” 讀音：南（na）無（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）訶（he）非常好記 每天行立坐臥走都可以念誦，尤其每逢農(nóng)歷七月中每日念誦<報父母恩咒>四十九遍，可報父母恩，現(xiàn)存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。 一定要堅持啊

第一恩 懷胎守護恩；第二恩 臨產(chǎn)受苦恩；第三恩 生子忘憂恩；第四恩 咽苦吐甘恩；

第五恩 回干就濕恩；第六恩 哺乳養(yǎng)育恩；第七恩 洗濯不凈恩；第八恩 遠行憶念恩；

第九恩 深加體恤恩；第十恩 究竟憐愍恩。 因為父母有上述十大恩情，所以要念《報父母恩咒》。

佛說父母恩重難報經(jīng)》

如是我聞，一時佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤兒獨園與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人俱，爾時世尊引領(lǐng)大眾直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼枯骨，五體投地恭敬禮拜。阿難合掌白言:世尊,如來是三界大師，四生慈父，眾人歸敬，以何因緣，禮拜枯骨？佛告阿難:汝等是吾上首弟子，出家日久，知事未廣。此一堆枯骨，或是我前世祖先,多生父母。以是因緣，我今禮拜。佛告阿難，汝今將此一堆枯骨分作二分，若是男骨,色白且重;若是女骨色黑且輕。阿難白言：世尊，男人在世，衫帶鞋帽,裝束嚴好，一望知為男子之身。女人在世,多涂脂粉，或薰蘭麝，如是裝飾，即得如是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等如何認得。佛告阿難：若是男子在世之時，入于伽藍，聽講經(jīng)律，禮拜三寶，念佛名號；所以其骨，色白且重。世間女人，短于智力，易溺于情，生男育女，認為天職，每生一孩，賴乳養(yǎng)命，乳由血變，每孩飲母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨現(xiàn)黑色，其量亦輕。 阿難聞?wù)Z痛割于心，垂淚悲泣白言：世尊，母之恩德云何報答。佛告阿難：汝今諦聽，我當為汝分別解說：母胎懷子，凡經(jīng)十月，甚為辛苦。在母胎時，第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚時來,午消散去.母懷胎時,第二月中,恰如凝酥。母懷胎時，第三月中，猶如凝血。母懷胎時，第四月中，稍作人形。母懷胎時，第五月中，兒在母腹生有五胞。何者為五？頭為一胞，兩肘兩膝，各為一胞，共成五胞。母懷胎時，第六月中，兒在母腹，六精齊開，何者為六？眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。母懷胎時，第七月中，兒在母腹，生成骨節(jié)，三百六十，及生毛孔，八萬四千。母懷胎時，第八月中，出生意智，以及九竅。母懷胎時，第九月中，兒在母腹，吸收食物，所出各質(zhì)，桃梨蒜果，五殼精華。其母身中，生臟向下，熟臟向上，喻如地面，有山聳出，山有三名：一號須彌，二號業(yè)山，三號血山。此設(shè)喻山，一度崩來，化為一條，母血凝成胎兒食料。母懷胎時，第十月中，孩兒全體一一完成，方乃降生。若是決為孝順之子，擎拳合掌，安詳出生，不損傷母，母無所苦；倘若決為五逆之子，破損母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攬，又彷佛似萬刃攢心。如斯重苦，出生此兒，更分析言，尚有十恩：第一懷胎守護恩；第二，臨產(chǎn)受苦恩；第三，生子忘憂恩；第四，咽苦吐甘恩；第五，回干就濕恩；第六，哺乳養(yǎng)育恩；第七，洗濯不凈恩；第八，遠行憶念恩；第九，深加體恤恩；第十，究竟憐憫恩。 第一 懷胎守護恩 頌曰 累劫因緣重 今來托母胎 月逾生五臟 七七六精開 體重如山岳 動止劫風災(zāi) 羅衣都不掛 妝鏡惹塵埃 第二 臨產(chǎn)受苦恩 頌曰 懷經(jīng)十個月 難產(chǎn)將欲臨 朝朝如重病 日日似昏沉 難將惶怖述 愁淚滿胸襟 含悲告親族 惟懼死來侵 第三 生子忘憂恩 頌曰 慈母生兒日 五臟總開張 身心俱悶絕 血流似屠羊 生已聞兒健 歡喜倍加常 喜完悲不至 痛苦徹心腸 第四 咽苦吐甘恩 頌曰 父母恩深重 顧憐沒失時 吐甘無稍息 咽苦不顰眉 愛重情難忍 恩深復倍悲 但令孩兒飽 慈母不辭饑 第五 回干就濕恩 頌曰 母愿身投濕 將兒移就干 兩乳充饑渴 羅袖掩風寒 恩憐恒廢枕 寵弄才能歡 但令孩兒穩(wěn) 慈母不求安 第六 哺乳養(yǎng)育恩 頌曰 慈母像大地 嚴父配于天 覆載恩同等 父娘恩亦然 不憎無怒目 不嫌手足攣 誕腹親生子 終日惜兼憐 第七 洗濯不凈恩 頌曰 本是芙蓉質(zhì) 精神健且豐 眉分新柳碧 臉色奪蓮紅 恩深摧玉貌 洗濯損盤龍 只為憐男女 慈母改顏容 第八 遠行憶念恩 頌曰 死別誠難忍 生離實亦傷 子出關(guān)山外 母憶在他鄉(xiāng) 日夜心相隨 流淚數(shù)千行 如猿泣愛子 寸寸斷肝腸 第九 深加體恤恩 頌曰 父母恩情重 恩深報實難 子苦愿代受 兒勞母不安 聞道遠行去 憐兒夜臥寒 男女暫辛苦 長使母心酸 第十 究竟憐愍恩 頌曰 父母恩深重 恩憐無歇時 起坐心相遂 近遙意與隨 母年一百歲 常憂八十兒 欲知恩愛斷 命盡始分離 佛告阿難：我觀眾生，雖紹人品，心行愚蒙，不思爹娘有大恩德，不生恭敬，忘恩背義，無有仁慈，不孝不順。阿娘懷子，十月之中，起坐不安，如擎重擔，飲食不下，如長病人。 月滿生時，受諸痛苦，須臾產(chǎn)出，恐已無常，如殺豬羊，血流遍地。受如是苦，生得兒身，咽苦吐甘，抱持養(yǎng)育，洗濯不凈，不憚劬勞；忍寒忍熱，不辭辛苦；干處兒臥，濕處母眠；三年之中，飯母白血。嬰孩童子，乃至成年，教導禮義，婚嫁營謀，備求資業(yè)。攜荷艱辛，勤苦百倍，不言恩惠。男女有病父母警憂，憂極生病，視同常事。子若病除，母病方愈。如斯養(yǎng)育，愿早成人。及其長成，反為不孝。尊親與言，不知順從，應(yīng)對無禮，惡眼相視。欺凌伯叔，打罵兄弟，毀辱親情，無有禮儀。雖曾從學，不遵規(guī)訓，父母教令，多不依從；兄弟共言，每相違戾。出入來往，不啟尊堂，言行高傲，擅意為事。父母訓罰，伯叔語非，童幼憐愍，尊人遮護，漸漸成長，狠戾不調(diào)，不伏虧違，反生嗔恨。棄諸親友，朋附惡人，習久成性，認非為是?；虮蝗苏T，逃往他鄉(xiāng)，違背爹娘，離家別眷。或因經(jīng)紀，或為政行，荏苒因循，便為婚娶，由斯留礙，久不還家?；蛟谒l(xiāng)，不能謹慎，被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖?；蛟獠』?，厄難縈纏，囚若饑羸，無人看待，被人嫌賤，委棄街衢，因此命終，無人救治，膨脹爛壞，日曝風吹，白骨飄零。寄他鄉(xiāng)土，便與親族，歡會長乖，違背慈恩，不知二老，永懷憂念?；蛞蛱淦?，眼暗目盲；或因悲哀，氣咽成病；或緣憶子，衰變死亡，作鬼抱魂，不曾割舍?；驈吐勛?，不崇學業(yè)，朋逐異端，無賴粗頑，好習無益，斗打竊盜，觸犯鄉(xiāng)閭，飲酒樗蒲，奸非過失，帶累兄弟，惱亂爹娘。晨去幕還，不問尊親，動止寒溫；晦塑朝暮，永乖扶侍，安床薦枕，并不知聞，參問起居，從此間斷。父母年邁，形貌衰羸，羞恥見人，忍受欺抑?；蛴懈腹履腹眩毷乜仗?，猶如客人，寄居他舍，寒凍饑渴，曾不知聞。盡夜常啼，自嗟自嘆，應(yīng)奉甘旨，供養(yǎng)尊親。若輩妄人，了無是事，每作羞慚，畏人怪笑。或持財食，供養(yǎng)妻兒，忘厥疲勞，無避羞恥；妻妾約束，每事依從，尊長嗔呵，全無畏懼?；驈褪桥m配他人，未嫁之時，咸皆孝順；婚嫁已訖，不孝逐增。父母微嗔，即生怨恨；夫媚打罵，忍受甘心。異姓他宗，情深眷重，自家骨肉，卻以為疏?；螂S夫婿，外郡他鄉(xiāng)，離別爹娘，無心戀慕，斷絕消息，音信不通，逐使爹娘，懸腸掛肚，刻不能安，宛如倒懸，每思見面，如渴思漿；慈念后人，無有休息。 父母恩德，無量無邊；不孝之愆，卒難陳報。爾時，大眾聞佛所說父母重恩，舉身投地，槌胸自撲，身毛孔中，悉皆流血。悶絕L地，良久乃蘇。高聲唱言，苦哉！苦哉！痛哉！痛哉！我等今者深是罪人，從來未覺，冥若夜游；今悟知非，心膽俱碎。惟愿世尊哀愍救援，云何報得父母深恩。 爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾，汝等當知，我今為汝分別解說，假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經(jīng)百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。假使有人，遭饑饉劫，為于爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為于爹娘，手執(zhí)利刀，剜其眼睛，獻于如來，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人為于爹娘，百千刀戟，一時刺身，于自身中，左右出入，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為于爹娘，打骨出髓，經(jīng)百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為于爹娘，吞熱鐵丸，經(jīng)百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。 爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，痛割于心，諦思無計。同發(fā)聲言，深生慚愧，共白佛言：世尊！我等今者，深是罪人，云何報得父母深恩。佛告弟子：欲得報恩，為于父母，書寫此經(jīng)；為于父母，讀誦此經(jīng)；為于父母，慚悔罪愆；為于父母，供養(yǎng)三寶；為于父母受持齋戒；為于父母，布施修福。若能如是，則得名為孝順之子，不作此行，是地獄人。 佛告阿難，不孝之人，身壞命終，隨于阿鼻無間地獄。此大地獄，縱廣八萬由旬，四面鐵城，周圍羅網(wǎng)；其地亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍，烊焦嘧鍶耍誹擼閫卵袒穡偕罩籩耍嘟谷跡嗤窗г眨芽澳訝獺９掣頹歸茫咸程Ｊ韉堵鄭纈耆繚疲罩卸攏蛘痘虼蹋嚳Ｗ鍶耍偈苧輳奘痹菪Ｓ至罡胗嘀畹賾反骰鹋瑁的肷恚鶯崾還Χ欠至眩僑飩估?；日中ｒ藵⑶{縭強啵砸蚯吧砦迥娌恍駛袼棺鎩 爾時，大眾聞佛所說父恩德，垂淚悲泣，告于如來：我等今者，云何報得父母深恩。佛告弟子：欲得報恩，為于父母造此經(jīng)典，是真報得父母恩也。能造一卷，得見一佛；能造十卷，得見十佛；能造百卷，得見百佛；能造千卷，得見千佛；能造萬卷，得見萬佛。是等善人，造經(jīng)力故，是諸佛等，常來慈護，立使其人，生身父母，得生天上，受諸快樂，離地獄苦。爾時，阿難及諸大眾，阿修羅，迦樓羅，緊侯羅，摩侯羅伽，人，非人等，天，龍，夜叉，乾闥婆及諸小王，轉(zhuǎn)輪圣王，是諸大眾，聞佛所言，身毛皆堅，悲泣哽咽，不能自裁，各發(fā)愿言，我等從今盡未來際，寧碎此身，猶如微塵，經(jīng)百千劫，誓不違于如來圣教；寧以百千刀輪，于自身中，自由出入，誓不違于如來圣教；寧以鐵網(wǎng)周匝纏身，經(jīng)百千劫，誓不違于如來圣教；寧以銼碓斬碎其身，百千萬段，皮肉筋骨，悉皆零落，經(jīng)百千劫，終不違于如來圣教。爾時，阿難從于坐中安詳而起，白佛言：世尊，此經(jīng)當何名之？云何奉持？佛告阿難：此經(jīng)名為父母恩重難報經(jīng)。以是名字，汝當奉持！ 爾時，大眾，天人，阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。

六齋日最好吃素，不但為家人積福，也是為自己積福！平時吃肉最好吃三凈肉。

你想為父母積福是孝心，好心，你應(yīng)該讓他們?nèi)バ欧饘W佛，這才是上上策。不然你為他們修再多的福都是有限的。 你放生把功德傳給他們，為他們讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》。

條件允許的話，最好吃素。即使不行，也要少殺生，對家人好，對自己也好：能身體無病、長命、富貴、增長慈悲心。

阿彌陀佛！朋友有這個發(fā)心很好，朋友量力而行，隨緣即可，能做到一分就是一分，功德無量！平常心去做就好，免得還未落實先被條條框框擋在了門外，確實耽誤了事情，我們每個人回答都是個人的看法意思，朋友可以參考，選擇自己適合的即可，是這個道理。